西方的教育者那種關(guān)注個(gè)體的思維大概已經(jīng)是植根于血液中

薇薇安把舞臺(tái)交給了學(xué)生，不但如此，事情的進(jìn)展亦并不是由她這“幕后策劃者”主導(dǎo)的，而是跟上孩子的腳步，她本身在其中也有困惑，但她對(duì)著孩子也并未掩藏這種困惑，完全是以一種和孩子平視的角度一起去面對(duì)問(wèn)題，并且最終奇跡般地從孩子那得到啟示。

聯(lián)想到我們所學(xué)的種種理論以及手段和工具，在前期其實(shí)仍是志在設(shè)計(jì)課堂、引導(dǎo)學(xué)生，然而教育的真諦往往不在于渡人，而在于自渡渡人

這本書(shū)令人詫異的地方在于很多成年人都未必想得清楚明白的問(wèn)題——比如種族問(wèn)題、性別固有印象、個(gè)體與群體意識(shí)的平衡等等——原來(lái)小朋友也會(huì)覺(jué)察，并且還能以他們的方式去思考，有時(shí)候他們能得出些質(zhì)樸又管用的結(jié)論，有時(shí)候他們也不求甚解。這樣的思考也許會(huì)持續(xù)終身也未必有結(jié)論，又或者每個(gè)時(shí)期的想法會(huì)不一樣，然而，關(guān)鍵在于他們那么早就已經(jīng)開(kāi)始了這種發(fā)現(xiàn)-思考-論證的認(rèn)識(shí)世界的方法。

有時(shí)候想想，我們常常急于給出結(jié)論的做法是非常短視的，可能我們已經(jīng)習(xí)慣了“拋問(wèn)題—略作引導(dǎo)—給出我們預(yù)設(shè)好的答案”的做法，乃至于有時(shí)候自己想跳出套路都有心無(wú)力。其實(shí)開(kāi)放性的引導(dǎo)，要做得好，比有預(yù)設(shè)結(jié)論的要難得多。我想關(guān)鍵點(diǎn)在于引導(dǎo)者的目光和心態(tài)都要放平，把自己置身于其中、作為討論者的一員，而不是帶著指導(dǎo)老師的壓力去做這件事，相信效果會(huì)好很多。