轉(zhuǎn)載自《儀行天下》
? ? ? ? 大地灣文化是中國黃河中游已知最早的新石器時(shí)代文化，亦稱“老官臺(tái)文化”，主要分布在渭河流域、關(guān)中及丹江上游地區(qū)，存在于約公元前6000年至5000年。大地灣文化內(nèi)涵豐富、特征鮮明，既是中國率先使用彩陶的史前先民，又是西北地區(qū)最早產(chǎn)生的農(nóng)業(yè)文化。因其屬于新石器時(shí)代早期，所以處處顯露出原始的特征。
文明起源
一、原始建筑文明
天水是中華文明的多源生發(fā)地之一，距今7800年前的大地灣文化遺址所展示的天水遠(yuǎn)古文明，時(shí)間跨度越3000年，內(nèi)容異常豐富。其在原始建筑、藝術(shù)、農(nóng)業(yè)起源、文字和宗教等多方面，均是中華文明悠久、博大和先進(jìn)的典型代表，是中華文明火花的最初閃現(xiàn)，故而被稱之為“大地灣文化”。由于大地灣1期文化早于中原仰韶文化的典型代表半坡文化千年以上，兩者在文化原貌上又有延襲承傳的密切關(guān)系，因而，她上開中原仰韶文化之先河，下啟隴右馬家窯，齊家文化之濫觴，對(duì)探索中華文明的線索和原生面貌，揭示隴右與天水古代文化的考古編年和文化序列，都具有極為重要的價(jià)值。 大地灣遺址、師趙村遺址發(fā)掘房屋遺址200多座，最早的是深穴窩棚式建筑，距今7000至8000年間，這是標(biāo)志著人類的居住方式從穴居向半穴居邁進(jìn)的一個(gè)新起點(diǎn)。到晚期，已發(fā)現(xiàn)平地起建、居住面多以白灰面涂抹或青灰色料礓石渣和細(xì)沙混合筑成。屋前有與住室相通的“凸”字形門斗。尤其編號(hào)為F901的房址，是為止年代最早，規(guī)模最大最具中國建筑風(fēng)格的“宮殿式建筑”，距今5000多年。代表了仰韶建筑的最高成就，其一是建筑規(guī)模巨大；其二是工藝精良，方法進(jìn)步；其三是布局規(guī)整，平衡對(duì)稱。它由主室、東西兩側(cè)室和后室、門前附屬物構(gòu)成，總面積420平方米。
是中國木結(jié)構(gòu)建筑的典型代表。并在墻壁、門、灶臺(tái)的設(shè)計(jì)布局上還增加了防火保護(hù)層。是富有中華文化特色的宮殿建筑雛形，而且開創(chuàng)了后世我國傳統(tǒng)木結(jié)構(gòu)建筑的先河，是具有劃時(shí)代意義的建筑豐碑。
二、原始藝術(shù)文明
天水史前遺址出土的陶器，不僅是發(fā)現(xiàn)最早的陶器，而且陶器口沿上多繪有紅色寬彩帶，是中國最原始的彩繪圖案。以這一獨(dú)特風(fēng)格為標(biāo)志的大地灣一期遺址，在考古學(xué)上被稱為“大地灣文化”。 這些陶器以生產(chǎn)、生活用器為主，形狀有圓底缽、三足缽、三足罐、圈足碗、小口瓶、尖底瓶、口足鼎、平底釜、條形盤、深腹罐等.
大量早期彩陶制品以繪有變體魚紋和鳥紋相結(jié)合的花紋為主。大地灣遺址的彩陶是中國已知最古老的彩陶之一。由此說明包括甘肅東部、南部的渭河、西漢水等是中國彩陶的故鄉(xiāng)。自此，彩陶在甘肅久盛不衰。加之大地灣晚期F411房屋的大型地畫，距今5000年，更是迄今最早且保存完整的繪畫作品，這對(duì)研究中國繪畫的起源和原始社會(huì)的繪畫藝術(shù)有重要學(xué)術(shù)價(jià)值。
三、文字的起源地
中國的文字，到商朝時(shí)期的甲骨文、金文已是成熟的文字，但產(chǎn)生的年代不可考。大地灣遺址出土的陶器上發(fā)現(xiàn)的10多種刻劃符號(hào)，有類似水波紋狀的；有類似植物生長的，還有以直線和曲經(jīng)相交的形紋等。這些介于圖畫和文字之間的朱彩符號(hào)，在年代上早于半坡的刻劃符號(hào)千年以上，又與仰韶時(shí)代種類逐漸增多的刻劃符號(hào)有著非常密切的聯(lián)系，基至有些刻劃符號(hào)與半坡的完全一致，這無疑為中國的文字起源提供了極為重要的資料和線索。郭沫若說“彩陶上的那些刻劃符號(hào)，可以肯定地說是中國文字的起源，或是中國原始文字的孑遺?！?。
四、大地灣遺址是中國農(nóng)業(yè)文化的起源地之一
在大地灣一期灰坑中，采集到已碳化的禾本科的黍和十字花科的油菜籽，其中黍的碳測年代距今約7000多年，是中國同類作物中時(shí)代最早的標(biāo)本。說明隴原大地最早的墾荒者至少在7000多年以前就成功地將野生黍培養(yǎng)成裁培黍，糾正了國際農(nóng)史界通行多年的中國黍源于國外的謬誤，進(jìn)而確立了中國黍源于隴西黃土高原的說法，證明了以大地灣遺址為中心的清水河谷是中國最早的糧食和油料作物的種植地，也是中國旱作農(nóng)業(yè)黍、稷的發(fā)祥地，這兩種植物距今已有7800年左右，較之于半坡早了1500多年，兩種植物種子的出土毫無疑問地認(rèn)定以大地灣遺址為中心的河谷是中國農(nóng)業(yè)文化的起源地之一。
以秦安大地灣為代表的天水史前文化，對(duì)中國文明起源增添了許多新的內(nèi)容，許多遺跡證明了城市發(fā)生的前奏及父權(quán)制時(shí)代。所有這些“對(duì)五千年中華文明的形成提供了重要線索”，“是中華文明的曙光”。大地灣仰韶晚期文化無疑處于文明的前夜。
大地灣和關(guān)桃園遺址發(fā)現(xiàn)有該時(shí)期的墓葬，但不見集中的公共墓地。墓坑呈長方形或圓形，葬式以單人仰身直肢為王，關(guān)桃園有屈肢葬和二次葬。大地灣的葬俗流行雙手交叉于胸前，腰腿一側(cè)隨葬少量陶器和石器等，其中多有彩陶。這些器物均為死者生前使用的生活、生產(chǎn)用品，不是專事隨葬的冥器，由此可見當(dāng)時(shí)的生產(chǎn)制作能力有限。關(guān)桃園還發(fā)現(xiàn)一座幼兒尸骨裝殮在繩紋鼓腹罐中的墓葬，這是考古發(fā)現(xiàn)中時(shí)代最早的第一例甕棺葬，這種獨(dú)特的埋葬方式表達(dá)了先民們對(duì)夭折兒童的親情和 哀思，后者的仰韶文化亦承襲了這類葬俗；
大地灣文化的陶器具有鮮明的特征，易與其他史前文化區(qū)別。從外觀上看，器表色澤不統(tǒng)一，常見褐色斑塊，陶色或紅或褐、或內(nèi)黑外紅，質(zhì)地不甚堅(jiān)硬，陶片分層。仔細(xì)觀察陶質(zhì)，多為夾細(xì)砂陶，陶片斷茬處砂粒清晰可見。器物類別不多，形制簡單而特殊，與其他文化判然有別，常見器物有圜底缽、三足缽、深腹罐、三足罐、圈足碗、小口壺等。大量使用的紋飾是交錯(cuò)繩紋或細(xì)密的斜繩紋，尤其是同一器物同時(shí)使用彩繪和繩紋，是該文化獨(dú)有的現(xiàn)象。其陶器制法獨(dú)特，在陶模上分層敷泥而成，簡稱力模具敷泥法，它不同于大多數(shù)彩陶文化使用的泥條盤筑法；
石、骨器種類較少，—且大多制作粗糙。石器多打制，僅有少量的磨光石器，且形制不甚規(guī)整。但值得注意的是，在關(guān)桃園遺址灰坑中發(fā)現(xiàn)了晶瑩的玉環(huán)，這是西北地區(qū)最早的玉器。還出土有制作精美的石刃骨刀，這是一種切割獸肉的復(fù)合工具，形似今日的水果刀，器身為骨，刃部鑲嵌有鋒利的石片，后來流行于西北史前文化以及北方草原文化；
在大地灣編號(hào)為H398的灰坑中，發(fā)現(xiàn)一堆炭化的糧食標(biāo)本，經(jīng)中國科學(xué)院植物研究所劉長江先生鑒定為黍（俗稱糜子），但黍粒均小于現(xiàn)代種，反映出當(dāng)時(shí)栽培技術(shù)的原始。出土的骨末、磨石、磨盤、陶刀、石刀等農(nóng)業(yè)生產(chǎn)工具進(jìn)一步證實(shí)了農(nóng)業(yè)已經(jīng)產(chǎn)生，并且超越了刀耕火種的最初階段。由此說明，在中國西北地區(qū)彩陶和農(nóng)業(yè)兩者之間存在著不可分割的關(guān)系。
