這是MrKevin365天寫作計劃第31天的寫作內(nèi)容。
1.曾國藩不僅僅是一個政治家或者軍事家、思想家，他首先是一個人。是一個生活在柴米油鹽中的人，是一個終生掙扎、糾結(jié)、沖突和矛盾的人，是一個既有靈魂又有體溫的人。通過觀察他在理想與現(xiàn)實之間如何俯仰揖讓，我們可以切身感受曾國藩在種種艱難面前的猶豫與堅定、拘執(zhí)與圓通、笨拙與精明，更深入地分辨他的“天理”與“人欲”，更真切地領(lǐng)略他的人格和魅力。
2.同治五年，五十五歲的曾國藩在家書中對曾國荃回顧了他一生三次“為眾人所唾罵”及三次軍事大失?。?br>
余初為京師權(quán)貴所唾罵，繼為長沙所唾罵，再為江西所唾罵，以至岳州之?dāng)?、靖港之?dāng) ⒑谥當(dāng)。w打脫牙齒多矣，無一不和血吞之。
第二年三月十二日，他又在家信中對曾國荃回顧了平生“四大塹”：
余生平吃數(shù)大塹，而癸丑六月（咸豐三年六月被趕出長沙）不與焉。第一次壬辰年（道光十二年）發(fā)佾生，學(xué)臺懸牌，責(zé)其文理之淺；第二庚戌年（道光三十年）上日講疏內(nèi)，畫一圖甚陋，九卿中無人不冷笑而薄之；第三甲寅年（咸豐四年）岳州靖港敗后，棲于高峰寺，為通省官紳所鄙夷；第四乙卯年（咸豐五年）九江敗后，赧顏走入江西，又參撫臬，丙辰被困南昌，官紳人人目笑存之。
3.權(quán)力是官員們的眼珠，是官員們的生命，是官員們的精神支柱，也是官員們灰色收入的主要來源和收獲他人尊敬、巴結(jié)、攀附的唯一資本。因此官員們視自己的權(quán)力范圍，就如同狗看著自己食盆里的骨頭，寡婦看著自己的獨子，或者美女守著自己的敏感地帶一樣，絕不許人觸碰。他們可以允許自己無所作為，“占著茅坑不拉屎”，卻絕不允許別人在這里有所作為
4.對于有志者來說，挫辱是最大的動力，打擊是最好的幫助。咬緊牙關(guān)，把挫辱活生生吞下，就成了滋養(yǎng)自己意志和決心的營養(yǎng)。這構(gòu)成了曾國藩生命經(jīng)驗中最核心的部分。幾十年后，他還在家書中教育兒子說：“天下事無所為而成者極少，有所為有所利而成者居半，有所激有所逼而成者居半?！?“百端拂逆之時”，“只有逆來順受之法”?！八^好漢打脫牙和血吞，真處逆境之良法也?！?br>
5.曾國藩是中國歷史上一流的軍事家。他用兵的長處在于大局觀好，老成持重。曾國藩做人以拙為本，在軍事上，也以“結(jié)硬寨、打呆仗”聞名，他打仗第一要求是“穩(wěn)”，在行軍、扎營、接仗等各個環(huán)節(jié)，都力求先立于不敗之地?！秾O子兵法》強調(diào)：“昔之善戰(zhàn)者，先為不可勝，以待敵之可勝?！痹仙畹么酥贾睿淅藨?zhàn)，不打無準(zhǔn)備、無把握之仗。他行軍打仗數(shù)十年，除一開始幾次失手外，沒有大的跌蹉，正是得力于此。
但凡事過猶不及，腳踏實地固然是做事的基本原則，但是兵者詭道也，有一些特殊情勢下，也需要敢于冒險，大踏步前進。在這樣的時候，曾國藩身上的弱點就顯露出來了。他從來不敢出奇兵，用奇謀，因此錯失過許多好機會，許多時候事倍功半。
6.曾國藩之于后人的最大意義是，他以自己的實踐證明，一個中人，通過“陶冶變化”，可以成為超人。換句話說，如果一個人真誠地投入自我完善，他的本領(lǐng)可以增長十倍，見識可以高明十倍，心胸可以擴展十倍，氣質(zhì)可以純凈十倍。愚鈍之人，通過自我磨礪，也可以看得透，立得定，說得出，辦得來。浮囂之人，也可以變得清風(fēng)朗月般從容澄靜。偏執(zhí)之人，亦可以做到心胸開闊，不矜不伐。
7.人的巨大潛力往往是人類所不自知的。所謂庸人，就是昏睡了一生的人，因為欲望纏繞，意志軟弱，智慧不明，普通人一生只能動用上天賦予的很少一部分潛能。而英雄偉人則是醒過來的人，他們天性剛強，頭腦有力，可以把自身潛能發(fā)揮得比較充分。而“圣人”，或者說達到“自我實現(xiàn)”狀態(tài)的人，則是通過刻苦努力，穿透重重欲望纏繞，戰(zhàn)勝種種困難，將自身潛能調(diào)動發(fā)揮到近乎極致。
8.立志譬如打地基。“古者英雄立事，必有基業(yè)?！缇邮胰唬甏髣t所宅者廣，托庇者眾。誠信則置址甚固，結(jié)構(gòu)甚牢?！敝挥谢A(chǔ)廣闊，結(jié)實，才能在上面蓋起宏偉壯大的生命之殿。曾國藩人生第一個成功之處，就在于立了最高遠的志向。馬斯洛將自我實現(xiàn)列為人的最后一重追求。越過從食色性也到出人頭地這些層次，才能達到自我實現(xiàn)
9.從道光二十二年十月初一日立志自新之日起，曾國藩開始了對自己全方位的改造。他的辦法是“日課”。他每天從起床到睡覺，吃喝拉撒睡，都進行自我監(jiān)督。以圣人標(biāo)準(zhǔn)要求自己，時時刻刻監(jiān)督檢查自己的一舉一動。他每天都要用工楷認真書寫日記，細細回憶檢索自己這一天的一切言行，發(fā)現(xiàn)其中哪一點不符合圣人要求，就要甄別出來，記載下來，深刻反省。
10.一個人，自 制力再強，也肯定有被自己打敗的時候。但是，如果有人監(jiān)督著自己，戰(zhàn)斗力可能就大不相同。這正如一個基因不佳的竹子，生長在根根筆直的竹林中，為了與他們爭奪陽光，自然也會長得筆直。這就是“夾持”的功效。
- 康熙皇帝說，學(xué)貴初有決定不移之志，中有勇猛精進之心，未有堅貞永固之力。朱熹也說：“為學(xué)譬如熬肉，先須用猛火煮，然后用慢火溫?！?br>
做事也是這樣。做至大至艱之事，開頭一定要提起全力，有股沖勁，“猛火”痛燒一段，否則絕難成功。
古往今來，絕大多數(shù)人的一生都處于昏睡或者賴床狀態(tài)。有的人，一生被物欲所禁錮，如同被困在圈中的豬，終生沒能清醒。有的人，意識到了醒來的必要，但終生處于一種“勤奮地懶惰著”的狀態(tài)，一生想用力力不足，想振刷刷不清，在關(guān)鍵處突破不了。其原因固然有很多，但根本原因是對自己下不了狠心，不能毅然橫起，掃絕一切羅網(wǎng)。
人從昏怠狀態(tài)中掙扎出來，就如同青年人賴床一樣，開頭最容易反復(fù)。最好的辦法不是在一邊輕聲催促，而是上去直接扯開被子，在他臉上潑上一盆涼水。
朱熹對這點體會極深。他對弟子說：須是策勵此心，勇猛奮發(fā)，拔出心肝與他去做！如兩邊擂起戰(zhàn)鼓，莫問前頭如何，只認卷將去！如此，方做得工夫。若半上落下，半沉半浮，濟得甚事！
曾國藩對朱熹這句話極為贊同。人要成長，必須有一個吃大苦的過程。忽忽悠悠、舒舒服服是永遠完不成脫胎換骨的。寫日課修身，就是曾國藩一生的“猛火煮”階段。
通過寫日課，曾國藩練就了過人的“研幾”功夫，并受用終身。
幾，就是“細節(jié)”，研幾，就是嚴肅鄭重地對待細節(jié)?！爸迸c“行”孰重孰輕，歷來爭論不斷。事實上，問題的根本在于這個“行”是否真的到位，也就是說，一個人的行動力是否真的能擔(dān)當(dāng)起他的認識。只有從細節(jié)抓起，在細節(jié)中貫徹自己的認識，才叫“實行”。 “從小事做起”，“千里之行，始于足下”，這些我們耳朵都聽出繭子的話，其實很少有人能真正做到。事實上，只有從細節(jié)抓起，才叫真正的“實行”。大部分人的一生正是因為從太多細節(jié)上輕松愉快地滑過去，到了大節(jié)之處，也就沒有了斬釘截鐵的力量。
而曾國藩正是通過這種自修方式，逐一檢出自己身上近乎所有的缺點毛病，在幾乎所有細節(jié)中貫徹了對自己的嚴格要求。因此他的進德修業(yè)，才迅速而有力。
12.性格弱點是深植于人的本性之中的。它是多年形成的，與人的其他部分血肉交融成一個整體，遠比煙癮復(fù)雜、堅韌和隱蔽，并非可以用解剖刀單獨挑出來割掉的。
因此，自我完善不可能一帆風(fēng)順，更不可能畢其功于一役。在自我完善的過程中，一個人肯定會經(jīng)受無數(shù)次的反復(fù)、失敗、挫折甚至倒退。曾國藩體悟到，所有人都是在失敗挫折中不斷修正，不斷成長的，圣人也不例外：“從古圣賢未有不由勉強以幾自然，由閱歷悔悟以幾成熟者也。
13.曾國藩知道了，“學(xué)做圣人”是終生的事業(yè)。許多根深葉茂的缺點毛病，通過一時半會的“猛火熬”，不會徹底改掉，只有用一生的時間去“溫火煮”，才有可能慢慢化解。同樣，許多優(yōu)點，也不是通過一句誓言，一段苦練，就能在自己身上扎根，只有長時間的堅持，才能溶入自己的血肉之中。在修身起始階段，重要的是猛。在進行階段，更重要的是韌。........人的本性是爭強好勝，不愿意寬恕體諒別人：“凡有血氣，必有爭心，人之好勝，誰不如我?！钡侵挥猩朴谒∪耍拍転樽约簞?chuàng)造一個順?biāo)斓娜穗H環(huán)境。所以即使不愿意，也要耐著性子強迫自己這樣做。“施諸己而不愿，亦匆施于人，此強恕之事也?！?br> “一日強恕，日日強恕；一事強恕，事事強恕。久之，則漸近自然。以之修身，則順而安；以之涉世，則諸而詳。”一開始是勉強自己去做，天長日久，就變成了自己性格的一部分。
如果一個人不能勉強自己，則一事無成。“若不能勉強而聽其自至，以頑鈍之質(zhì)而希生安之效，見人之氣類與已不合，則隔膜棄置，甚或加之以不能堪，不復(fù)能勉強自抑，舍已從人，傲惰彰于身，乖戾著于外，鮮不及矣。”
14.普通人自我完善過程中最容易出現(xiàn)的是停頓和倒退。我們往往努力一段時間，就精疲力竭，廢然放棄。過了許久，始能積起心理能量重新開始。如此反復(fù)多次，進步始終不多。而曾國藩則終生堅持毫不退步。他一生最推崇的品質(zhì)是就“有恒”。 曾國藩一生不斷強調(diào)恒之重要性，他說：“有恒為作圣之基?！?br> 15.求恒，當(dāng)然是極為痛苦的。絕大多數(shù)普通人都不可能熬下去。熬不下去，怎么辦？
曾國藩的辦法，一如他一生處理所有事物的辦法一樣簡單而高妙：熬不下去，也要熬，以強悍的蠻勁打通此關(guān)。他以練習(xí)書法為喻，說明人在困難、倦怠、麻木面前應(yīng)該如何做：“（寫字寫到）手愈拙，字愈丑，意興愈低，所謂‘困’也。困時切莫間斷，熬過此關(guān)，便可小進，再進再困，再熬再奮，自有亨通精進之日。不特習(xí)字，凡事皆有極困極難只時，打的通的，便是好漢?！?br> 這話說起來容易做起來難。每當(dāng)極倦怠疲乏之時，曾國藩都要調(diào)動起“剛猛”精神與自己的本我“血戰(zhàn)”：“因作字，思用功所以無恒者，皆助長之念害之也。本日因聞竹如言，知此事萬非疲軟人所能勝，須是剛猛，用血戰(zhàn)功夫，斷不可弱。二者，不易之理也。時時謹記，《朱子語類》‘雞伏卵’及‘猛火煮’二條，刻刻莫忘?！?br> 這樣當(dāng)然極苦。然而曾國藩說：“極耐得苦，方得為一代之偉人。”事實上，曾國藩一生就是這樣苦過來的。做事從無恒到有恒，他經(jīng)歷了無數(shù)心靈磨難。
16.晚年曾國藩總結(jié)自己的人生體會說，人的一生，就如同一個果子成熟的過程。不能著急，也不可懈怠。人的努力與天的栽培，會讓一棵樹靜靜長高，也會讓一個人慢慢成熟：“毋揠毋助，看平地長得萬丈高。
