沒學(xué)習(xí)心理學(xué)之前，我一直認(rèn)為眼見為實(shí)，認(rèn)為我們看到的才是真實(shí)的世界。
后來學(xué)了心理學(xué)，我才知道我們眼睛對(duì)于可見光的適宜刺激是380--780nm，那高于780nm和低于380nm的那些刺激存在嗎？科學(xué)實(shí)驗(yàn)證明，他們都存在，比如紅外線和紫外線，只是我們沒有感覺到。任何修行都讓我們閉上眼睛，只有閉上了眼睛，我們才能眼觀鼻，鼻觀口，口觀心。有的人眼瞎了，心是明的；有的人眼明，心卻瞎了。
我們所“見”到的外部世界只是我們內(nèi)心的一個(gè)投影，它并不是我們的眼睛所“看”到的。譬若并無情感色彩的柳絮，在寶釵黛玉眼中便賦予了不同的情緒，“好風(fēng)憑借力，送我上青云”與“飄泊亦如人命?。嚎绽`綣，說風(fēng)流”，便讓讀者感知到了不同的內(nèi)心世界。心理能夠給予的幫助，不是針對(duì)事件本身，而是針對(duì)求助者對(duì)事件的認(rèn)知。只要一個(gè)人的內(nèi)心明亮，他所投射的世界就充滿光明，由此所指導(dǎo)的生活和事業(yè)就會(huì)蒸蒸日上。
“從前我是瞎的，現(xiàn)在我看得見”。
感覺的定義：
感覺，是人腦對(duì)直接作用于感覺器官的客觀事物個(gè)別屬性的反映?；蛘哒f，一種被激活的感受器（如眼睛或耳朵）創(chuàng)造某種神經(jīng)信息模式的過程，這種神經(jīng)信息模式在腦中代表了相應(yīng)的外部刺激，并且能夠啟動(dòng)這種外部刺激的初期體驗(yàn)。
補(bǔ)充一下感覺的三個(gè)屬性：
換能表示把物理刺激（如光波和聲波）包含的信息轉(zhuǎn)換成神經(jīng)信息的感覺過程。那么我們?nèi)绾沃牢覀儍?nèi)心“看見”的世界和外部世界一樣？我們和別人看見的一樣么？換能形象的比喻了感覺過程是將世界轉(zhuǎn)換成神經(jīng)沖動(dòng)，然后在大腦中實(shí)現(xiàn)。
感覺適應(yīng)是指感覺器官對(duì)持續(xù)存在的刺激所做出的的反應(yīng)越來越小的現(xiàn)象，咖啡館里的白噪聲、課堂上嗡嗡的私語，都會(huì)成為認(rèn)真學(xué)習(xí)的人的背景信息，即為感覺適應(yīng)的意義所在，讓我們不會(huì)被涌入的信息所淹沒，從而不分散自己的注意。
能引起感覺的最小刺激量就叫感覺閾限。感覺閾限低的，很弱的刺激就能感覺到，起感受性高；感覺閾限高的，需要比較強(qiáng)的刺激才能感受到，其感受性低。感受性是用感覺閾限的大小來度量的，兩者成反比。
舉個(gè)例子：
還記得疑鄰盜斧的故事嗎？有個(gè)人丟失了一把斧頭，懷疑是鄰居家的孩子偷的。他看看那孩子走路的動(dòng)作，鬼鬼祟祟，像是偷了斧頭；瞧瞧那孩子臉上的表情，慌慌張張，像是偷了斧頭；聽聽那孩子說話的樣子，吞吞吐吐，也像是偷了斧頭。總之，那孩子的一言一行，一舉一動(dòng)，沒有一點(diǎn)不像是偷了斧頭的。不久，這個(gè)人在山溝里挖地的時(shí)候，找到他丟失的那把斧頭。他再見到鄰家的孩子時(shí)，看到孩子的動(dòng)作神態(tài)，沒有一點(diǎn)像是偷了斧頭的了。
生活中的我們何嘗不是如此？我們習(xí)慣看到自己想看到的一面，所以我們都是以自己的角度來評(píng)價(jià)別人，就像別人以他們的角度來評(píng)價(jià)我們一樣。
