不患位之不尊，而患德之不崇；不恥祿之不夥（huo），而恥智之不博?！逗鬂h書.張衡列傳》

職位不高無(wú)所謂，就怕自己的德行有欠缺；不應(yīng)該因?yàn)槭杖氩桓叨械叫邜u，應(yīng)該以自己的學(xué)識(shí)不夠淵博為恥。

在古代社會(huì)，讀書最主要的目的就是當(dāng)官。正所謂學(xué)成文武藝，貨與帝王家。十年寒窗苦，換來(lái)一頂紅頂子。顯親揚(yáng)名，光耀門庭，封妻蔭子，向來(lái)是要通過(guò)當(dāng)官來(lái)實(shí)現(xiàn)的。

當(dāng)官的讀書人，固然有當(dāng)官不為民做主、不如回家賣紅薯的徐九經(jīng)，有備下棺材死諫的海瑞海剛峰，有不為五斗米折腰的陶淵明，有先天下之憂而憂后天下之樂(lè)而樂(lè)的范仲淹，有鞠躬盡瘁死而后已的諸葛孔明，他們似一股清流，被世人經(jīng)久傳誦。

不用諱言，當(dāng)官的古代讀書人，更有搜刮民脂民膏的讓天高三尺的貪官污吏，一些人信奉千里為官只為財(cái)，當(dāng)官不發(fā)財(cái)、請(qǐng)我都不來(lái)，三年清知府、十萬(wàn)雪花銀就成為常態(tài)。

其實(shí)，真正的道德之士，真正的讀書人，都是以天下蒼生為念，并不憂慮職位高低，擔(dān)心自己德不配位，擔(dān)心自己有愧于俸祿。擔(dān)心自己的學(xué)識(shí)和智慧不能為黎民百姓帶來(lái)福祉。

為官一任，造福一方，歷來(lái)為不少古代學(xué)而優(yōu)則仕的官員奉為圭臬。身在公門好修行，自己坐在官位上，手里大權(quán)在握，以治下百姓為行事標(biāo)尺，那就是行最大的善事了。

汲汲于功名利祿，或者以保住官位，或者以當(dāng)上更大的官為念，或者利用手中的職權(quán)肆意斂財(cái)，像和珅、嚴(yán)嵩那樣的人一樣積聚起富可敵國(guó)的財(cái)富，最終還不是被釘在歷史的恥辱柱上了嗎？

公生明，廉生威，當(dāng)官的人做到了公道公正公平，潔身自好，做一個(gè)廉潔的不貪不占的好官，就會(huì)贏得老百姓的擁戴、輿論的好評(píng)，上司的青睞。自古正邪如冰炭，歷史的大趨勢(shì)也總是邪不壓正的。

一身正氣，兩袖清風(fēng)的官員，古代人認(rèn)為會(huì)得到神明的護(hù)佑，類似于包拯之類的清官，連鬼神都要害怕，又怎么會(huì)被人間的宵小奸佞所構(gòu)陷呢？為人不做虧心事，半夜不怕鬼敲門，歷來(lái)是正直之士的堅(jiān)定信念。

文天祥在《正氣歌》中寫道，吾善養(yǎng)吾浩然之氣。憑借心中充盈的浩然正氣，即使身處污穢之地，也不會(huì)生病，內(nèi)心的信念之火更不會(huì)被殘暴的敵人所吹滅。