這篇文章作于作者辭官之初，是作者脫離仕途回歸田園的宣言。全文敘述了作者辭官歸隱后的生活情趣和內(nèi)心感受，表現(xiàn)了他對(duì)官場(chǎng)的認(rèn)識(shí)以及對(duì)人生的思索，表達(dá)了他潔身自好、不隨世俗的精神情操。文章通過(guò)描寫具體的景物和活動(dòng)，創(chuàng)造出一種寧?kù)o恬適、樂天自然的意境，寄托了作者的生活理想。語(yǔ)言樸素，辭意暢達(dá)，匠心獨(dú)運(yùn)而又通脫自然，感情真摯，意境深遠(yuǎn)，有很強(qiáng)的感染力。結(jié)構(gòu)安排嚴(yán)謹(jǐn)周密，散體序文重在敘述，韻文辭賦則全力抒情，二者各司其職，相為表里，成“雙美”之勢(shì)。

【原文】（序）余家貧，耕植不足以自給。幼稚盈室，缾（píng）無(wú)儲(chǔ)粟，生生所資，未見其術(shù)。親故多勸余為長(zhǎng)吏，脫然有懷，求之靡途。會(huì)有四方之事，諸侯以惠愛為德，家叔以余貧苦，遂見用于小邑。于時(shí)風(fēng)波未靜，心憚遠(yuǎn)役，彭澤去家百里，公田之利，足以為酒。故便求之。及少日，眷然有歸歟（yú）之情。何則？質(zhì)性自然，非矯厲所得。饑凍雖切，違己交病。嘗從人事，皆口腹自役。于是悵然慷慨，深愧平生之志。猶望一稔（rěn），當(dāng)斂裳宵逝。尋程氏妹喪于武昌，情在駿奔，自免去職。仲秋至冬，在官八十余日。因事順心，命篇曰《歸去來(lái)兮》。乙巳歲十一月也。
（辭文）歸去來(lái)兮！田園將蕪胡不歸？既自以心為形役，奚惆悵而獨(dú)悲？悟已往之不諫，知來(lái)者之可追；實(shí)迷途其未遠(yuǎn)，覺今是而昨非。舟遙遙以輕飏（yáng），風(fēng)飄飄而吹衣。問征夫以前路，恨晨光之熹微。
乃瞻衡宇，載欣載奔。僮仆歡迎，稚子候門。三徑就荒，松菊猶存。攜幼入室，有酒盈樽。引壺觴（shāng）以自酌，眄（miǎn）庭柯以怡顏。倚南窗以寄傲，審容膝之易安。園日涉以成趣，門雖設(shè)而常關(guān)。策扶老以流憩（qì），時(shí)矯首而遐觀。云無(wú)心以出岫（xiù），鳥倦飛而知還。景翳翳（yì）以將入，撫孤松而盤桓。
歸去來(lái)兮！請(qǐng)息交以絕游。世與我而相違，復(fù)駕言兮焉求？悅親戚之情話，樂琴書以消憂。農(nóng)人告余以春及，將有事于西疇?；蛎碥嚕蜩▃hào）孤舟。既窈窕以尋壑，亦崎嶇而經(jīng)丘。木欣欣以向榮，泉涓涓而始流。善萬(wàn)物之得時(shí)，感吾生之行休。
已矣乎！寓形宇內(nèi)復(fù)幾時(shí)，曷（hé）不委心任去留？胡為乎遑遑欲何之？富貴非吾愿，帝鄉(xiāng)不可期。懷良辰以孤往，或植杖而耘耔。登東皋（gāo）以舒嘯，臨清流而賦詩(shī)。聊乘化以歸盡，樂夫天命復(fù)奚疑！

【析評(píng)三】逆江而行的一葉扁舟上，站立著從彭澤棄官歸家的詩(shī)人。獵獵的江風(fēng)，吹得他衣袂飄拂。此刻，他的心境正如那輕輕搖漾的小舟，既惆悵，又快意：想起以往的幾度出仕，“皆口腹自役”，有違平生向往自由的情性，便不免爽然若失；仰對(duì)江天，想到終于從“迷途”返回，從此沖破官場(chǎng)的羈絆，就又欣然開懷。

遙遠(yuǎn)的山村，似正有一個(gè)熱切的聲音在呼喚：“歸來(lái)！歸來(lái)！”而浪花飛濺的舟上，他那顆激動(dòng)的心，也分明作出了殷殷的回應(yīng)：“歸去來(lái)兮！田園將蕪胡不歸？”這就是本文開篇所化生的情景：親切而飽含人生哲理的自語(yǔ)，伴著“遙遙以輕飏”的浪舟，在讀者眼前展開了一個(gè)何其清緲的詩(shī)一般畫境！

大約因?yàn)樾那榧鼻?，?shī)人的歸程畫面轉(zhuǎn)換得也快：他剛才還在輕飏的舟上迎風(fēng)佇立，轉(zhuǎn)眼間又出現(xiàn)在“晨光熹微”的山路之上。“百里”之遙本應(yīng)駕輕就熟，卻偏還要一次次“問征夫以前路”；待到“乃瞻衡宇”，這位已屆中年的詩(shī)人，竟又像年輕人一樣奔跑起來(lái)。文中正是以這一連串畫面的變換，把詩(shī)人的歸家之情表現(xiàn)得分外濃烈。你從那“風(fēng)飄飄”、“舟遙遙”的快風(fēng)輕帆，從“恨晨光之熹微”、“問征夫以前路”的可笑情態(tài)，以及“載欣載奔”的異常舉止上感受到的，不正是一顆迫不及待、歡欣“駿奔”之心的跳蕩？

故鄉(xiāng)的親人又何嘗不是如此。雖說(shuō)離家才八十余日，童仆稚兒一聽說(shuō)詩(shī)人到來(lái)，早已驚喜地迎候門前；詩(shī)人襟懷高潔，平生愛與“松菊”為友，而今它們?cè)谑捠掞L(fēng)日中，竟還生機(jī)蓬勃，仿佛也在為友人歸來(lái)微笑低語(yǔ)。這歡欣隨著詩(shī)人的“攜幼入室”展開，終于在“有酒盈樽”的合家歡宴中推向高潮。三盞兩杯過(guò)后，微醺的詩(shī)人不免有些忘形——“引壺觴以自酌”，免去了仆人侍候的俗節(jié)，任他自飲自酌豈不痛快？“眄庭柯以怡顏”，在醉眼乜斜中一瞥庭中高樹，那景象是不是也多了一重可愛的朦朧？而后，倚窗而立，漸漸神暢氣傲；還視狹小的居室，雖然環(huán)堵蕭然，較之于大衙高府，愈覺得“晏如”可親。何況還有后園，可供日日漫步遐觀呢！這一節(jié)抒寫初到家中的歡樂心境，全從家人迎候、把盞飲宴的情景中傳達(dá)。那階前的菊色、松影，席間飄溢的酒香，家人的歡語(yǔ)淺酌，和詩(shī)人“眄”柯、“倚”窗的忘形之態(tài)，在文中交織成了一種多么親切的氛圍，一片多么和悅的情韻！

而后出現(xiàn)在讀者眼前的，已是詩(shī)人在園中沉思、“流憩”的身影。園雖有“門”，卻因少有人造訪而“常關(guān)”，自當(dāng)更覺清幽；人雖未老，卻也可扶杖而步，姑且體味一下老翁的悠閑。時(shí)或舉首遠(yuǎn)眺，可以看到朵朵白云，正從淡青的遠(yuǎn)峰間悠悠飄出；聯(lián)翩的鳥雀，在外飛倦了，也都紛紛歸棲于蒼茫的山林。已是夕陽(yáng)落山時(shí)分，詩(shī)人卻還在園中的“孤松”前撫思、流連——他是從那“出岫”的白云之態(tài)中，領(lǐng)略了與汲汲奔走仕途絕然不同的自由生活之哲理；還是在倦飛的鳥雀之棲中，體悟到了值得依戀的人生歸宿之真諦？這體味因了“無(wú)心”、“知還”二語(yǔ)的點(diǎn)示，便使眼前之景染上了某種哲理意味，把讀者引向了遠(yuǎn)為深邃和高妙的境界。

想必詩(shī)人自己也為這種境界陶醉了，因此在下筆之間，情不自禁再次發(fā)出了“歸去來(lái)兮，請(qǐng)息交以絕游”的呼告。息交絕游、斷絕與官場(chǎng)中人的來(lái)往，這生活在許多人看來(lái)，未免顯得孤寂黯淡，詩(shī)人卻感到，其中自有極大的興味。接著所展開的，正是詩(shī)人對(duì)未來(lái)生活無(wú)限憧憬的虛境：早晚間有親人問暖噓寒的“情話”，寂寞中亦可借誦書彈琴“消憂”；春天來(lái)了，近鄰的農(nóng)人將會(huì)關(guān)切地相告：“該是去西坡地耕種的時(shí)節(jié)了?！比藗兂Ｕf(shuō)陶淵明的詩(shī)文看似平淡，其實(shí)蘊(yùn)含著濃濃的情趣。這幾句如數(shù)家常的娓娓之語(yǔ)，正飄散著詩(shī)人村居生活的多少淳美氣息和盎然情味！

村居之樂當(dāng)然遠(yuǎn)不止于此。農(nóng)作之余，詩(shī)人還可以自由游賞。“或命巾車，或棹孤舟”，在幽深的山溪、“崎嶇”的丘壑中獨(dú)來(lái)獨(dú)往。那山必是朗潤(rùn)潤(rùn)的，樹木也都蓬勃婀娜，一片新綠，小溪在山石間淙淙而流。漫步在這萬(wàn)物生長(zhǎng)、自由適性的世界中，詩(shī)人的身心簡(jiǎn)直就與大自然融成一片了，怎能不發(fā)出“善萬(wàn)物之得時(shí)，感吾生之行休”的感嘆？初讀這后一句，似乎表現(xiàn)了一種樂盡哀來(lái)之悲。其實(shí)，這是詩(shī)人在領(lǐng)略到大自然的真美之后，所發(fā)出的由衷贊美和不能及早皈依自然的惋惜之嘆。

正因?yàn)槿绱?，?shī)人在結(jié)尾一節(jié)才一再自問：“寓形宇內(nèi)復(fù)幾時(shí)”？“胡為乎遑遑欲何之”？問語(yǔ)中包含著對(duì)以往迷誤的幾多感慨，又透露著回歸家園的幾多欣慰。當(dāng)年遑遑奔走仕途的悵惘，而今已為跳出塵網(wǎng)的意外喜悅所取代，更為對(duì)未來(lái)生活的美好展望所否定。此刻，詩(shī)人的心鏡是那樣朗暢、明凈，再無(wú)一絲塵翳：他仿佛看到自己正在“良辰”的月光下信步獨(dú)往，或者披著一身晨曦在田間“植杖耘耔”；村東的高地上可聽到他敞懷舒心的嘯音，清瑩的山溪中將映出他“臨流賦詩(shī)”的身影?！稓w去來(lái)兮辭》之結(jié)尾，正以如此富于情致的景象，將對(duì)未來(lái)生活的展望，推向更淡遠(yuǎn)、更令人憧憬的境界，而留下了讓人含詠不盡、縈耳不息的意趣和聲韻。