持而盈之

持而盈之，不如其已；揣而銳之，不可長保。金玉滿堂，莫之能守；富貴而驕，自遺其咎。功成身退，天之道也。

[翻譯]

保持飽腹感比在正確的時(shí)間停下來要好；顯示銳度，銳度很難長時(shí)間保持。大廳里滿是黃金和玉石，無法守衛(wèi)和隱藏；如果財(cái)富和地位達(dá)到傲慢的程度，那就是一個(gè)人不幸的根源。當(dāng)一件事做得令人滿意時(shí)，它必須被隱藏和約束，這符合自然規(guī)律。

[引言]

本章直接討論了普通人的方式，其主要思想是留有犯錯(cuò)的余地，不要做太多事情，不要被勝利沖昏頭腦。老子認(rèn)為，無論我們做什么，都不應(yīng)該走得太遠(yuǎn)，而應(yīng)該在正確的時(shí)間停下來。對(duì)財(cái)富和地位的敏銳和自豪，以及追求名利，都是不可避免地導(dǎo)致災(zāi)難的過度行為。當(dāng)普通人在最前沿遇到名利時(shí)，沒有什么是他們不陶醉和渴望的，也沒有什么是他不渴望追求的。老子在這里提到知而不退、爭強(qiáng)好勝而不放棄的危害，希望人們能夠掌握正確的平衡，適度停止。本章的主題是寫“盈余”Ying的意思是溢出或過度。自滿和傲慢都是“過剩”的表現(xiàn)。持有“盈余”的結(jié)果并不能避免崩潰的災(zāi)難。因此，老子鄭重警告人們不要“得”，一個(gè)人在獲得名利后，應(yīng)該退休而不是得，這是長期保護(hù)的方法。

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【分析】

本章的重點(diǎn)是“獲得”和“成功后退役”。貪婪權(quán)力、地位和財(cái)富的人往往會(huì)利用每一寸；依靠自己的才能和傲慢的人總是敏銳而耀眼的，這應(yīng)該被視為一個(gè)警告。否則，富有和驕傲?xí)頌?zāi)難。對(duì)于普通人來說，建立名望和財(cái)富是相當(dāng)困難的，但如何在獲得名望和財(cái)富后處理它則更具挑戰(zhàn)性。老子建議人們?nèi)〉贸晒?，但不要安定下來，在危機(jī)時(shí)刻勇敢撤退，這樣可以保持長壽。然而，有些人缺乏貪婪，為自己的成就感到自豪，忘記自己，最終走向毀滅。

例如，秦的宰相李四就是這樣。李四在秦國當(dāng)過官，已經(jīng)當(dāng)過宰相。他可以說是富有、強(qiáng)大、有成就的歷史人物，擁有巨大的權(quán)威和權(quán)力。然而，最終他成了囚犯。當(dāng)他即將被處決時(shí)，他對(duì)兒子說：“我想和若甫一起牽一條黃狗，到蔡?hào)|門去追狡猾的兔子?！蔽覀冊鯓硬拍艿玫剿?？”他不僅沒能成為首相，還失去了當(dāng)便衣平民和兒子一起打獵的機(jī)會(huì)。多么典型的例子啊！然而，對(duì)于普通人來說，如果他們沒有經(jīng)歷過一段時(shí)間的失敗，他們不太可能理解“成功后退休”的真正含義。

作為一個(gè)普通人，一個(gè)人必須對(duì)名利和地位保持冷漠，才能在取得成功后有可能退休。在一定條件下，事物的發(fā)展必然會(huì)向相反的方向轉(zhuǎn)變。歷史上，無論是古代還是現(xiàn)代，國內(nèi)外有多少人能夠保持繁榮和繁榮？成功和名聲當(dāng)然是好事，但它們也包含著可能引發(fā)麻煩的因素。老子已經(jīng)理解了辯證法的原理，正確地指出了前進(jìn)與后退、榮辱、積極與消極轉(zhuǎn)變之間的關(guān)系，否則就會(huì)導(dǎo)致災(zāi)難。因此，他建議人們盡快停下來，盡快停下來。完成任務(wù)后，不要貪求權(quán)力、名望和財(cái)富，也不要被困其中。相反，要克制自己的欲望，隱藏自己的動(dòng)機(jī)。

宋代著名文學(xué)人物歐陽修曾寫過這樣一句詩：“功成名就退，告別榮辱與共，載歌載舞歸來”（《驕傲的漁夫》），體現(xiàn)了“功成大業(yè)退”的精神。