問題如標題。人們可以從不同的理論出發(fā)來論證這個提議。最近一段時間的教育實踐活動讓我又有所觸動，我想換個角度再談一談。( 初稿寫完，修改前看到了新的人口普查數據，也的確是應景??！)

五十年前，國人的平均壽命還不到60歲，我小時候看一位50-60歲的人，就覺得他們已經是很老的人了，因為“人生七十古來稀”。那時候一個人的黃金歲月大約到40歲就截止了，在那個物質相對貧乏的年代，一個人需要在20歲甚至15-16歲之前完成其基礎教育，然后就踏上為個人、家庭和社會制造必要的生活物資或精神需求的旅程。

今年的最新統(tǒng)計表明，咱們國家的人均預期壽命已經達到77.3歲。目前，全球已經有近30個國家的人均壽命超過了80歲。這個數字提示我們，我們的下一代，活到90多甚至100多歲將是一件比較稀疏平常的事情。君不見，現如今你身邊九十歲老人已經越來越多了嗎？在“他們時代”，當一個人的黃金歲月可以延伸到至少70歲、基礎教育年齡可以持續(xù)20年的時候，我們在“我們時代”仍需要在一個孩子尚幼小的第一個六年學習期內就如臨大敵嗎？

年齡為十歲的孩子，仍需要成人通過真實情景的引入幫助他真正理解抽象的概念。為此，我們需要帶著孩子多做事，讓他們在做事中循序漸進地嘗試認知各種概念并進行自主思考。兒童與青少年的學習階段，一般從第二個六年開始才正式進入思維發(fā)展階段。有些孩子特別聰慧，從小什么都是一看就會，一學就能上手，這種孩子的上升之路是否可以不斷提高，不僅取決于他的智力水平，更由其他一些素養(yǎng)所決定，比如意志力、共情能力、團隊意識與三觀等等。

如果孩子從小就只會過快節(jié)奏、忙忙碌碌的生活，他在參加工作后仍可能保持著同樣忙碌的節(jié)奏、通過透支30年的生命來獲得人生百年所需的物質基礎，那么，他在其余50-60年漫長的人生中生活質量會因為身體健康問題或心靈得不到滿足而受到巨大影響，其嚴重性或許會比當今許多人的中年危機更甚。

決定一個人生活品質的，并不僅僅是物質供給。人之高于其它動物的地方，是我們可以有意識地控制情緒、豐富自己的情感，并創(chuàng)造精神愉悅——上述能力的重要性不僅已被中國傳統(tǒng)哲學和醫(yī)學所證實，而且也是現代西方社會所認同的健康要素——這是一個人擁有身心健康的條件。從這個角度來說，兒童教育的本質，就是建立一個人的生命基礎。孩子們要學的頭腦知識只是其中的一個組成部分。

我認為兒童教育可以慢慢來，并不是說孩子們不需要學習，不需要努力。相反，在他擅長的領域，他必須特別專注與用心才能在他們時代活出適合他稟賦的人生。而現在，我們需要做的，是根據目前孩子們身心發(fā)展的狀態(tài)和“他們時代”社會可能會有的面貌，給予他們相適應的能力與本領。我們要托舉的是未來的孩子，而不是制造我們今天成人的拷貝。

可能有些家長也認同我的看法，但是卻會因為各種現實狀況的束縛而不愿看向未來，各種實際的擔憂，比如小學成績落后就上不了好的中學等等具體問題會讓大家不由自主地選擇讓孩子主動適應當前的應試模式。

我不排斥考試，很多時候需要通過這種形式篩選人員，但是我不認可那種應試的教學方法，特別適合對小學生來說。那些為了讓小學生掌握應試技巧而進行的學習都是不可取的，是浪費孩子們的生命。

如果孩子在最初的學習生涯具有了好的基礎素養(yǎng)，那么他若想在知識架構上進行豐富與擴充，他內在的動力會賦予他一種加速度。也就是說，他在童年與青少年如果保有了學習的興趣、良好的生活習慣與積極向上的精神，那么，讀書與學習會成為他一輩子的生活內容。

一個社會人的學習時效是無限期的，只有學習不輟的人，才是可以持續(xù)“新陳代謝”的人，此之謂“活到老學到老”。能精神矍鑠地活百年的人，必得是身心平和、伸縮自如的人。不能讓孩子在人生的最初學習階段就一直緊繃著，身體上和精神上都不能，他總要有松下來的時候，如果松的不是時候或者繃斷了都將是問題。有張有弛才是人生的長久之道。

一個人如果在六七十歲依然身心健康，那么他的提高之路將會是持續(xù)向上的，那時侯，他的見解和認識與三四十歲的人是可以不在同一維度的，將會更哲學與深刻。那個年齡的人如果可以有創(chuàng)造，很可能會對人類個體生命的進步起到巨大的推進作用，將把人類對宇宙生命的探索引入一個更深入更厚重的階段。

今天，在我們大部分人的社會環(huán)境中，物質的供給已經是極大豐富，甚至是過載的，不再有人會因為衣食住行的問題而忍饑挨凍。我們的下一代，在他的整個生命歷程中，大概率不再需要僅僅為了滿足基本生活的需求而必須拼命奮斗。但是，如果他們沉溺于不斷制造各種物質財富，必將面對因為內卷而出現的惡性競爭。財富、權力與聲名會成為他們一個又一個沒有盡頭的目標。而這些都是極度消耗一個人能量的工作。

如果我們在孩子們尚小的階段就通過各種刺激幫他樹立了以上述成功為目標的人生方向，那么他將永遠不能達成這種所謂的“成功”。最容易做到的，就是人們現在所說的“精致的利己主義者”——當然，在他們的年代將會出現一些更新的、更貼切的詞匯來描述他們的狀態(tài)。

今天的年輕人在生活方式上已經有了更多選擇，更何況20年后才踏上社會征途的我們下一代。對于他們，生活上升的空間更在于是否可以創(chuàng)新、是否可以做得更精致、更走心、更有趣……這些，是我們這代人沒法教給他們的，活出各自生命最大的可能與潛力，要靠他們自己的靈感與探索。