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本能之泉眼

網(wǎng)上流傳著馬克?拉瑟福德說的一句話：每個(gè)人身上都有一口泉眼，不斷噴涌出生命、活力、愛情。如果不為它挖溝疏導(dǎo)，它就會把周圍的土地變成沼澤。

讀到這句，我莫名地為這充滿畫面感的人性白描嘖嘖稱奇，腦海中不禁浮現(xiàn)出一個(gè)詞語——本能。

馬克先生浪漫地描述泉眼噴涌的是美好的生命、活力和愛情，但依我看遠(yuǎn)不止這些。關(guān)于人性本能的噴涌，起碼還一定包括其他世俗意義上負(fù)面的東西，例如欲望、嫉妒、懦弱、自卑等，乃至所謂的七宗罪。

也就是說，如果不加控制放任自流，所謂的人性本能就會放肆地沖破人類好不容易形成道德外殼，直至成為沼澤，泛濫成災(zāi)，甚至能把作為人的本體淹沒、淹死。

千萬年一路走來，人類從茹飲禽獸到衣冠楚楚，生而為人一步步改變的，正是對這種本能噴涌的控制導(dǎo)流。

有個(gè)故事是這樣說的：

一只蝎子想過河對岸，它請求一只青蛙幫忙載它過河。青蛙不答應(yīng)，因?yàn)樗ε滦佑枚踞樝U它。

蝎子舉起爪子向天發(fā)誓保證不會蟄青蛙，并且說如果在河中蟄了青蛙，那自己也會被淹死，叫青蛙放心。

青蛙想了想，覺得也有道理，于是答應(yīng)了蝎子的請求。

那么，青蛙就這樣馱著蝎子游進(jìn)河里，一開始都相安無事，沒想到在河中心，蝎子還是朝青蛙白花花的肚皮狠狠地蟄了一下。

中了毒的青蛙痛苦地抽搐著，它死不瞑目，圓瞪著死蛙眼對蝎子不解地問道，為什么要蟄我？

掉到水里死命掙扎的蝎子也是死路一條了，它無奈地回答道，我真的很想很想去蟄你，我已經(jīng)忍了很久，可惜最終還是沒忍住。

最后青蛙和蝎子都死了。

2

不可理喻的本能

讀罷青蛙與蝎子的故事，你也許會認(rèn)為是這只青蛙太笨，居然相信蝎子的承諾。事實(shí)上并非如此簡單，你也應(yīng)該相信蝎子發(fā)誓時(shí)是十分真誠的，因?yàn)槟且彩谴钌献约盒悦某兄Z。

人與人之間何嘗不是這樣呢？

人們都是用自己的理性去作出承諾，卻不得不帶上本能去履行。

承諾時(shí)恨不得掏心掏肺，非得要對方覺得自己?？菔癄€矢志不渝；但到后來，承諾撲空了，兌現(xiàn)失敗了，又會流著淚幽怨地或者歇斯底里地說，你不會明白的，你不可能理解我……

是的，對于本能，莫說別人不會理解，甚至有時(shí)連本人自己也很難理解。

《讀者文摘》中有一個(gè)故事（為方便敘述將故事作者化名阿信）：

阿信每周都會騎自行車到鎮(zhèn)上的高中念書，每次來回總會遇到買不起自行車而徒步行走的林同學(xué)。因與林同學(xué)順路，久而久之阿信就成了林同學(xué)的義務(wù)接送員，林同學(xué)也常在阿信的必經(jīng)之路等他。雖然很多時(shí)候阿信想在班上多呆一陣子，但想到林同學(xué)在那里等他，他也就急急忙忙騎車過去載林。后來林同學(xué)家境好了，他買了臺嶄新的“永久牌”自行車。阿信本以為他與林同學(xué)會成為好朋友，不想林同學(xué)有了名牌自行車后居然常常鄙視阿信那破舊的“海獅牌”自行車。

面對“忘恩負(fù)義”的林同學(xué)，我們或許都會感到憤怒與不解，但阿信最后卻寬容了林同學(xué)。

阿信認(rèn)為他幫助林同學(xué)的舉動或許在某個(gè)不注意的細(xì)節(jié)讓林同學(xué)覺得被施舍，激起林同學(xué)內(nèi)心的自卑，對林是一種傷害。或許是某次騎行途中的沉默無語，或者是某次對話中的不當(dāng)語氣，反正最后阿信覺得自己是“幫了他，卻沒有幫助他的心靈”，最后他甚至“忐忑不安，不知道這樣助人會不會傷害對方自尊”。

3

易被藐視的靈魂

有人會說這故事中的阿信也未免太圣母心了，這樣也能怪責(zé)到自己的頭上，明明是那個(gè)林同學(xué)不識好歹，忘恩負(fù)義白眼狼。

是的，白眼狼固然可恨，但有沒有想過，那些所謂的白眼狼原本其實(shí)也是普通人，他的狼性可能來源于外部，或來自于他人，甚至來自于帶著善心幫助他的你。

我這里沒有為白眼狼們那些忘恩負(fù)義行為辯白的意思，我只希望從人性的本能方面去探討一下類似問題的深層原因。

大家都知道對需要幫助的人說“嗟，來食”這樣的話是不道德的，因?yàn)檫@是很明顯的趾高氣昂地貶低他人。然而在更多的情況，當(dāng)處在強(qiáng)勢地位時(shí)，盡管我們已經(jīng)付出了足夠的善意和耐心，但總有一些細(xì)節(jié)是我們可能會忽略的，也總能遇上一些人內(nèi)心更加敏感，他們本能的噴涌更加多地帶有負(fù)面的成分，會對部分常人可能不會在意的細(xì)節(jié)過度反應(yīng)，繼而在內(nèi)心種下所謂“恩將仇報(bào)”的種子。

馬加爵殘忍地錘殺同學(xué)，難道是因?yàn)樗焐拘缘膬礆?？那些同學(xué)以為自己在開玩笑，對馬加爵一次次有意無意的奚落，盡管罪不至死，但責(zé)任還是有的。這是一起源于人性本能的悲劇。

事實(shí)上，除了天災(zāi)，人類間的所有悲劇幾乎都可以歸咎為人性本能噴涌疏導(dǎo)能力的缺失，或者可以說是疏忽。

白眼狼是可恨的，也是可悲可憐的。

當(dāng)面對他們時(shí)，我們除了憤怒和感到莫名其妙外，應(yīng)該要有更多的包容甚至反思。

這樣做并不是因?yàn)槲覀冞x擇妥協(xié)，逃避沖突，而是當(dāng)我們在充當(dāng)強(qiáng)者角色的時(shí)候，我們應(yīng)該要選擇以一種更強(qiáng)大的心態(tài)去敬畏人類的本能，也尊重另一個(gè)人的心靈。

就像《讀者文摘》的那個(gè)故事最后心靈感悟中說的那樣：

幫助絕不是簡單的物與物之間的給予，它應(yīng)該是一種建立在對一個(gè)靈魂無限尊重基礎(chǔ)上的見好就收。

4

本能需要敬畏，靈魂需要尊重

本能的噴涌是需要合理疏導(dǎo)的，如何疏導(dǎo)因人而異、因勢利導(dǎo)。

同樣，疏導(dǎo)本能是關(guān)乎人性的工程，也有“當(dāng)局者迷”的效應(yīng)，因此我們可以試著先把目光投向?qū)Ψ缴砩稀?/p>

首先要增強(qiáng)自己的同理心。

俗語說，己所不欲，勿施于人。

這里的“不欲”并不一定是指不好的事情，有時(shí)幫助別人也是那樣，別一味覺得，我這樣做都是為你好，我就有大條道理去強(qiáng)塞給你。

要懂得反過來想想，如果是我自己，我希望別人怎樣對我？

有個(gè)做義工的朋友跟我分享過一件事：

福利院中曾有四個(gè)因受暴力虐待而產(chǎn)生自閉傾向的孩子。為幫助這些孩子恢復(fù)健康，義工們決定組織一次集體活動。活動邀請一班與孩子們年紀(jì)相仿禮貌友善的學(xué)生與自閉孩子一起玩耍做游戲，希望可以使孩子盡快再次融入集體生活。

然而意想不到的是，無論其他孩子怎樣熱情主動地與自閉孩子玩耍，那四個(gè)孩子都非常抵觸，甚至故意遠(yuǎn)離，或像一只受驚的小羊羔，躲進(jìn)房間瑟瑟發(fā)抖。后來無論大家怎樣去引導(dǎo)開解也不能讓他們再次與其他小朋友交流。

在大家一籌莫展的時(shí)候，一個(gè)資深義工突然想到一個(gè)方法。她對四個(gè)小孩說，來來來，叔叔阿姨們都餓了，很想吃蛋糕，你們幾個(gè)小朋友能不能做一些糕點(diǎn)給我們吃呀？

當(dāng)天的活動本來就有做蛋糕的環(huán)節(jié)，有烘培設(shè)備有材料也有糕點(diǎn)師。在糕點(diǎn)師的指導(dǎo)下，四個(gè)小孩開始快樂地做起蛋糕餅干，其他小朋友快活地做他們的助手，遞水接盆搬東西，義工們坐著等吃并為孩子們打氣加油，大家都樂也融融，不亦樂乎。

最后大家一起愉快地享用了孩子們做的蛋糕和餅干，吃完也異口同聲地對孩子贊賞了一番，孩子都高興壞了，隨后都能與其他孩子愉快地玩耍。聽說后來四人的自閉情況都得到了好轉(zhuǎn)。

這件事給了我一個(gè)很大的啟發(fā)，幫助別人甚至不需要給予，關(guān)鍵是滿足心靈的需求。

孩子因?yàn)樵芘按?，他們對人有種不信任感，無力感，無存在感，他們覺得自己像是一個(gè)任人擺布，甚至任人踐踏的布偶，完全沒有價(jià)值。

他們需要的并不是別人的熱情和過度關(guān)注，他們需要的是存在感、價(jià)值感，他們希望可以掌控自己，不像再成為任人隨意擺布的布偶。

資深義工對孩子提出的“懇求”正是順應(yīng)了孩子的本能的需求，讓他們的靈魂得到尊重，重拾了生活的信心。

5

村上春樹對于人性有過這樣的一個(gè)形象的比喻：

人心這玩意兒，我想怕是深井那樣的東西。誰都不清楚井底有什么，只能根據(jù)時(shí)而浮上來的東西的形狀想象。

這就和人性本能噴涌的泉眼有異曲同工之妙——不把東西噴出來你不會看清人心里頭藏著什么。

然而，請不要害怕人性的復(fù)雜和心靈的未知，因?yàn)?b>正是人心的這種未知屬性，人類才會如此的充滿智慧，人類的未來才可能多姿多彩。

不要害怕人性的本能，我們要敬畏本能，與其周旋、談判、開發(fā)，盡為所用。

不要藐視靈魂，我們要學(xué)會尊重靈魂，與其溝通、相擁、共舞，握手言和。

我相信，

敬畏我們的本能，尊重我們的靈魂，

人間自會更美！

人間自會更美！