這幾天單位有點忙，落下了好多事，集中補一下。邊聽邊看羅輯思維羅胖每天的60秒說文，前幾天有一篇叫＂掉進去是挫折，爬山來是成長＂。文不長先復制過來，再談談我的看法。

1.在人的主觀世界和客觀世界之間有一條溝，你掉進去了，叫挫折；你爬出來了，叫成長。

2.人在進入社會之前，已經(jīng)裝了一腦子的“是非善惡”這些主觀的東西。進入社會之后，每遇到一件事，就是遭遇客觀世界，其實都是對這些主觀標準的挑戰(zhàn)。

比如，遇到惡人，你是斗爭還是繞開？

比如，你沒做錯什么，但是遭到了不公平的對待，這是對方錯了，還是自己也有問題等等。

3. 客觀世界和主觀世界總是不太一樣，它們之間有一條深深的溝。

你陷在里面，那個感覺就是挫折；

你能把這道溝填上，爬出來，把新遇到的問題包容進自己的世界，重建了自我，這就是成長。

4. 成長沒有好壞，它只是讓你的世界變得更廣大。

主、客觀世界間的那條鴻溝，是我們每個人都要面對的“局”。想要突破并重建自我，我們都需要一點“破局而出”的勇氣和智慧。

羅胖的許多觀點和分析事情的方式方法我都很欣賞。但這篇60秒文不敢茍同。這段文含糊了許多概念，和比喻不當。我們對主觀世界、客觀世界及其相互作用是有定義的。查詢并歸納如下：

主觀世界是人的頭腦對物質(zhì)世界的反映，是生理以及心理活動的總和。植物、動物、高山、河流等在我們頭腦中的映像和人的欲求、愿望、情感、意志、目的、觀念、信念、思維等等，是主觀世界的不同存在形式和表現(xiàn)。

客觀世界是人的意識活動之外的一切物質(zhì)運動的總和。它包括自然和社會兩個部分，都是具有客觀實在性的物質(zhì)存在，自然存在和人的社會存在的統(tǒng)一構(gòu)成客觀世界。

人類通過實踐及認識活動，將客觀世界的內(nèi)容轉(zhuǎn)變?yōu)橹饔^世界的內(nèi)容。這一轉(zhuǎn)變是一個不斷深入和擴大的過程。

只有被納入到實踐以及認識活動中那部分客觀世界為人類所接受和認識，并沉積、內(nèi)化為意識才能轉(zhuǎn)化為人的主觀世界。實踐從根本上制約著主觀世界和客觀世界接觸的范圍，以及主觀世界的廣度和深度。實踐是主觀世界和客觀世界相互轉(zhuǎn)換的基礎(chǔ)和途徑。

可以看出羅胖這個主觀世界和客觀世界太狹小了，其實他就是想說一個年輕人步入社會，在一個陌生的環(huán)境里會碰到一些問題需要解決，在解決的過程會有挫折感，和不斷解決不斷進步的過程。

且不說他把主觀世界和客觀世界只限定到人的欲求、愿望、情感范圍內(nèi)，還把實踐這個主觀世界和客觀世界相互轉(zhuǎn)換的重要基礎(chǔ)和途徑，說成是鴻溝，是我們每個人都要面對的“局”。

并說想要突破并重建自我，我們都需要一點“破局而出”的勇氣和智慧。把我們每天都要進行的實踐活動和在頭腦中的應正過程說成挫折和成長，把主觀世界不斷轉(zhuǎn)化擴展說得如此面悲壯。

社會關(guān)系人情世故也是客觀世界的一部分，認識它了解它，和我們認知新的手機功能并熟練的使用是一樣的。有時候我們的畏懼感，就是被這些夸大其詞的語言指導，而不敢前行。你說的這段話鼓勵年輕人努力實踐，接觸社會呢？還是告知年輕人社會險惡，進入社會之前還要再重建一番，那之前他們都干什么去了？得需要怎樣的勇氣和智慧才能破局而出。

看來人是不能太忙的，每日輸出和日更真是考驗人。尤其是你已經(jīng)做出一定業(yè)績，有眾多的粉絲和關(guān)注時，有些觀點是不能靠偷換概念和高大尚的詞堆砌的。