父母要去養(yǎng)老院怎么辦？
看了那期大家都說好的《奇葩說》，討論“父母要去養(yǎng)老院，做兒女的怎么辦？”
這期淚點多，當(dāng)場很多人都哭了，我卻從一開始就站在正方觀點，應(yīng)該去啊。
黃執(zhí)中的發(fā)言很中肯，他說父母有選擇，如果他們真心想去養(yǎng)老院，就應(yīng)該讓他們?nèi)?。也不是去了不回來，有這個選擇，可以去試試，想回來就回來，隨時去隨時回來。這個觀點更像有清晰界限感的兩代人。蔡康永將這個觀點升華到“父母是老人，首先是人，有自己的選擇權(quán)?！?/p>
相反，反方的觀點看起來像上個世紀(jì)捆綁在一起糾結(jié)的兩代關(guān)系，也很煽情，“就算天天吵架矛盾，至少以后去世了不后悔”，“沒有爸爸的家不是家，你想去養(yǎng)老院，沒門。”
沒那么嚴(yán)重，難道去了養(yǎng)老院，就代表子女不愛父母了？
關(guān)鍵是，父母都各不相同，他們有不一樣的真實想法：有的父母是真的想去養(yǎng)老院，有的假的想去，只是不想給你添麻煩，或者是不是試探，如何區(qū)分對待？父母想去的養(yǎng)老院是什么樣的養(yǎng)老院，你有多少錢和資源來保證這個選擇和自由，還有疾病時的尊嚴(yán)？什么樣的老年生活是父母想要的，而不是你單方面覺得好的？
有的父母不想要捆綁，有的父母要的只是陪伴，而不是天天在一起，有的父母要的是老年了還有價值感，因人而異，最重要的是了解清楚他們的想法。
而在一個社會層面來說，養(yǎng)老院可能是我們父母這一代和我們以后所有人養(yǎng)老的方式。張泉靈說到的數(shù)據(jù)也是如此，未來90%的人都要社會養(yǎng)老。
我個人是只要父母不是非常排斥養(yǎng)老院，我肯定會去很多養(yǎng)老院考察的，我也會試圖帶他們?nèi)ンw驗，看看他們的想法，家里和養(yǎng)老院，都攤開來讓他們自己選擇，可以互為補充，也可以選擇一個，找一個他們可能更好的生活節(jié)奏。
而目前，很多人對養(yǎng)老院排斥，可能是因為現(xiàn)在養(yǎng)老院的條件達(dá)不到人們的要求。當(dāng)越來越多的養(yǎng)老公寓、銀發(fā)公寓在建，有保健醫(yī)、有吃飯的地方、棋牌室、娛樂設(shè)施，子女可以隨時來看望，老朋友可以住在一起，我覺得子女需要的其實只是儲備錢，而不是糾結(jié)該不該去養(yǎng)老院。
人老了，自我又沒老
我們習(xí)慣于從我們眼中來看父母，而父母不僅是父母，也是一個人。
有一次我看到有個媒體的專題是把父母生你之前，年輕時候的照片都擺出來，20歲的媽媽是校園最佳籃球手，24歲的時候媽媽得到了人生第一個文學(xué)獎，23歲的時候爸爸在廠里表演自己編的霹靂舞的樣子……
這個專題感動了很多人，你認(rèn)識的父母，是你有記憶之后，可能現(xiàn)在在你眼中，他們就是跟著孫子背后在跑，每天去菜市場的人，是一個沒有自我，喜歡管制你的人。
可黃執(zhí)中說得好，老年人就應(yīng)該接地氣地生活著嗎？對不起，那是你眼中的父母，你看到的是他們想讓你看到的，那是他們想照顧你，犧牲了自己之后的樣子，而不是他們本來的樣子。
那么，在成為父母之前，他/她本身又是誰呢？
前段時間，韓國電視劇《我親愛的朋友》講了一群老年人的好朋友，全是韓劇老戲骨演的，看得非常過癮。它抽離出了社會對一個老人的絕大部分的身份定義，比如關(guān)乎親情的“父母”；或者“妻子”或“丈夫”，或者七大姑八大姨，只給他們留下了一種社會屬性，彼此多年的-“朋友”，又設(shè)置了一個女兒在旁邊觀察的視角，講述了這群阿姨和叔叔好朋友之間的故事。
在一群老“朋友”這個場中，他們是自己，而不會被各種利他的親情、責(zé)任、義務(wù)綁架，因而你看到的老人是豐富而立體的人物。他們有最真實而揪心的無奈，對人生深刻而透徹領(lǐng)悟，對友誼、親情的守候和珍惜，以及對死亡和疾病的恐懼或者坦然……
其實，正如，楊絳說，在暮年，我們勞頓的人生，才終于得到了一個真正的居所。是的，年輕時太多責(zé)任，我們能夠真正自由、自我對話的時間也就是老年這個時候。
老年真的不是人生的垃圾時間，而可能是一個最能做自己的時間。當(dāng)我們抱怨父母對我們管制很多的時候，我們是否又想過，我們支撐過父母尋找自我嗎？特別是在50后這一輩，其實自我建構(gòu)就不夠的一代人身上，習(xí)慣了集體主義，習(xí)慣了為家庭奉獻(xiàn)，并沒有在年輕的時候就找到過真正的自己。
我想最理想的情況是，如果可以，盡量不要麻煩他們帶孩子，或者幫你做家務(wù)，他們操勞一生，應(yīng)該鼓勵他們有一段屬于自己的時光，應(yīng)該鼓勵他們?nèi)プ龈嘧晕业奶剿?，去快樂地生活?/p>
什么樣的老年生活最好？
其實，我能想到的最好的老年生活，不是養(yǎng)老，而是延續(xù)年輕時快樂的生活。
年輕時就應(yīng)該為老年儲備足夠的精神資本。如果你早年活得不錯，老的時候這一切并不會戛然而止，雖然你會感到更多身體心理的限制，但是探索和審美其實不會停，而且可能因為老了感受更豐富，而更具有層次。
我的外婆是個獨居的老人，外公早死，四十歲到九十歲，她的生活幾乎沒有太大的變化，自己種菜，自己做飯，自己洗衣服，為兒女們做各種食物……最后無疾而終，老死在自己的床上。我覺得這就是最有尊嚴(yán)的老年狀態(tài)。外婆八十多歲以后，總有兒女要接她去自己家住，希望陪伴她照顧她，讓她不要住在自己的小房子里，可是她總是說我一個人也是一戶人家，你們有自己的生活，我得有自己的去處——即使到最后，她的自我和尊嚴(yán)是從來不退讓的，她保留到了最后。
這個獨立和堅強，是從來不糾結(jié)的情感姿態(tài)，是她精神安寧的基礎(chǔ)。
現(xiàn)在老年壽命越來越長，最怕那種天天抱怨兒女不看她，家里各種關(guān)系扯不清的情況，不怨，不自憐自艾，就是一個老年人最好的樣子。
其次，要先從死亡的恐懼中解脫。跟很多中青年談生死還可以談，但是一跟老年人談生死就好像挺忌諱的，實際上不去談死亡，是影響老年人生活質(zhì)量的大因素。第一可能死的時候會有遺憾。比如有的老人和子女有很多結(jié)，如果沒有想過自己隨時面臨死亡，就可能永遠(yuǎn)不去碰，如果這樣的狀態(tài)，一旦真的死了，老人可能會帶著很大的遺憾離開世界，而兒女心中的遺憾也可能就化不開了；第二，不想死亡，令你不懂得珍惜時間。不去想還有很多沒有做過的事，而如果你知道疾病、死亡隨時可能到來，你直面它們，就會想要珍惜生命，想做的事馬上就要去做，這就是不知死焉知生。
還有，找到自己的精神空間。很多老人寂寞深似海，很多老年人會一直要求兒女來看他們，會一直管兒女的很多事，這些容易帶來煩惱，同時也是一種人格不獨立的表現(xiàn)。其實老年需要吃老本，比如健康、金錢，最重要的是老年人還要有精神老本。很多老人的時間LIST，是早上四點鐘醒來就刮頭皮、捶腿，然后給兒女打電話，然后再揉腰一百下……很多老人需要找這些養(yǎng)生的事情來挨過這些時光。但是如果只懂得養(yǎng)生，老人生活是不行的。不要只是想到長壽，養(yǎng)生，惜命不會長壽，快樂地度過生命才能帶來生命能量的長養(yǎng)。
最后，老年生活其實可以去發(fā)展藝術(shù)。老年人喜歡文學(xué)藝術(shù)，如果晚年依然能夠被美滋養(yǎng)，那就是一件很幸福的事。就算是在家里插一束花，也是好的。有了對于生命的豁達(dá)，就能重新輕松的態(tài)度去面對隨時存在的生命之美。
老年其實挺長的，60歲剛退休，80歲開始不能動，到90歲需要人伺候，這么幾十年，你完全可以早點安排。我本人，老年時候，我希望有個小公寓，有寬裕的積蓄，有一群老朋友，能動的時候做點年輕時就喜歡干的力所能及的事，跟朋友們玩玩，到了不能動請得起專業(yè)的護(hù)工，兒女們經(jīng)常來看看我，聽聽音樂看看書，我覺得就非常好了。
你呢？留言告訴我吧。
