? ? ? ? 這個暑假我并未虛度，我寫完了暑假作業(yè)，看完了四十六集的《小歡喜》，更重要的是，感受了費孝通對鄉(xiāng)土中國結構的獨特理解。? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 先來談一下作者費孝通，93年畢業(yè)于燕京大學，對鄉(xiāng)土結構有著深刻的理解，并在從事著有關社會的工作，《鄉(xiāng)土中國》 是費孝通先生在社區(qū)研究的基礎上從宏觀角度探討中國社會結構的著作，分別從鄉(xiāng)村社區(qū)，文化傳遞，家族制度，道德觀年，權利結構，社會規(guī)劃，社會變遷等各方面解析了中國鄉(xiāng)土社會結構 及本色。? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 費孝通先生開篇便指出，中國社會是鄉(xiāng)土性的。用現(xiàn)在潮流的說法，中國是充滿“土”味的。這個“土”在許多人眼里是貶義詞，是指這個社會較為落后，無法跟上整個世界的發(fā)展。費孝通先生則不然，他認為土即泥土，是中國人民賴以生存的、必不可少的一樣物資，而與土地有直接聯(lián)系的鄉(xiāng)村人，才是中國社會的基層。? 然而，中國進入近現(xiàn)代，工商業(yè)繁榮，人們?yōu)榍蟀l(fā)展，擇地而居，加之過去幾代人的繁殖導致的人口增加，從而產(chǎn)生的“蒲公英”式繁衍，基層人口不斷流動，人們對土地的依賴性逐漸減弱。這么一來，中國的“土”味似乎減弱了不少，但是同樣的，曾經(jīng)鄉(xiāng)土人所具有的踏實、傳承、熱情、信任、歸根等品質也在逐漸減少。? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 在該書中，作者把鄉(xiāng)土中國看作是包含在具體的中國基層傳統(tǒng)社會的一種特具體系，支配中國社會生活的各個方面，以中國的事實來說明鄉(xiāng)土社會的特性。 作為一名學生，要寫出深刻的體會、以社會學的視角分析問題有一些難度，加之隨著社會的發(fā)展，鄉(xiāng)土社會也發(fā)生了一些變化，所以在讀《鄉(xiāng)土中國》時難免會遇到一些自己不理解甚至是完全不懂的文段，最難理解的就是差序格局。雖然寫的讀后感只是一些皮毛，但這本書確實讓自己受益匪淺，它描述的鄉(xiāng)土社會與我們生活的地方有類似的地方，更多地還是不同，所以是開闊了視野，增長了見識!