? ? ? 海德格爾說(shuō):“人是被拋人這個(gè)世界的。”我們出生的國(guó)家、民族、時(shí)代背景、家庭背景、性別等等都是充滿了偶然性的，或許在另一種可能中我們也會(huì)成為紀(jì)錄片中的那背負(fù)著家庭夢(mèng)想的小女孩，或者是那肩負(fù)著家庭重?fù)?dān)的母親。

? ? ? 現(xiàn)狀或許不如人意，但我們知道還有更差的起點(diǎn)，接受這個(gè)無(wú)法選擇的結(jié)果并始終保持希望才有無(wú)限的可能。就如同那一個(gè)個(gè)小女孩面對(duì)家庭和香堤巴旺的重大期望，沒(méi)有選擇發(fā)展自己的興趣，而是選擇尋找穩(wěn)定的工作以支家庭; 如同那一個(gè)個(gè)母親面對(duì)一個(gè)個(gè)嗷嗷待哺的子女，沒(méi)有選擇就此放棄生活，而是背負(fù)經(jīng)濟(jì)和精神壓力繼續(xù)前行。我們細(xì)細(xì)體會(huì)生命的這份偶然性，就會(huì)發(fā)現(xiàn)我們]對(duì)于某些弱勢(shì)群體是有天生的義務(wù)的，些不幸是命運(yùn)強(qiáng)加給他們的，而這種不幸也可能落在我們頭上。

? ? ? 而當(dāng)我們覺(jué)導(dǎo)人生的這種差別和不幸是必然的、合理的時(shí)候，我們就會(huì)產(chǎn)生偏見(jiàn)和歧視。影片! 縣喬治博士的大兒子說(shuō)，自己是出生在新澤西的印度裔美國(guó)人，雖然在沒(méi)有種姓制度的環(huán)境下成長(zhǎng)，1當(dāng)知道父親準(zhǔn)備為那些“不可觸及者”的子女提供教育時(shí)，他的心里還是奇怪地涌現(xiàn)出一絲偏見(jiàn)，讓他有負(fù)面的感受，因?yàn)椤安豢捎|及者”本身就是一種語(yǔ)言的暗示。可想而知，在印度雖然憲法已徑廢除了種姓制度，作!種姓的歧視不僅真實(shí)存在，而滲透在經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、文化等方方面面，人們]通過(guò)職業(yè)、性別、語(yǔ)言、膚色等等工具“非常方便地”進(jìn)了著歧視。如果說(shuō)對(duì)于種姓的歧視是印度的特色的話，那么性別的支視、種族的歧視等等就是人類的特色了。

? ? ? 如果我們能夠時(shí)時(shí)想想己被命運(yùn)選擇的那一刻，在億萬(wàn)種可能中如何成為現(xiàn)在的自己，我們或許會(huì)對(duì)自己的生命更加珍視，對(duì)他人的生命更加憐憫。