社會(huì)契約論這本書(shū)，每次一章讀到一半就讀不下去啦，從頭再來(lái)邊讀邊記錄又是一本新書(shū)。這持續(xù)看了半年的一本書(shū)。這次是最后一個(gè)章節(jié)。

第四章

1、公眾意志是不能破壞的：公眾意志不會(huì)消亡，卻會(huì)被其他主流的意志壓制，而僅僅處于從屬位置。

2、投票表決：公眾意志的全部特性仍然形成于多數(shù)人中，假如它不再多數(shù)人中，不管是什么樣的決定，自由都不復(fù)存在。

3、在真正的民主制中，公職是一種沉重的負(fù)擔(dān)，而不是什么有利可圖的事。

4、羅馬的公眾議事集會(huì)：為了讓集會(huì)可以合法召集，同時(shí)其決議擁有法律的力量，必須滿足以下三個(gè)條件：首先，召集集會(huì)的團(tuán)體或官員必須擁有這樣的權(quán)限2每一集會(huì)都必須事法定的日子里舉行3占卜必須得是吉兆。

5、護(hù)民官制：護(hù)民官制不是憲法政體制得一部分，撤銷不會(huì)對(duì)體制有所損害。新上任得行政官員不曾繼承前任得權(quán)力，而只是秉持法律賦予得權(quán)力。

6、獨(dú)裁政體：獨(dú)裁制得權(quán)限，限制在短暫時(shí)期是非常重要的。在獨(dú)裁官制的危機(jī)中，國(guó)家不是很快被消滅，就是很快被拯救。

7、督察體制：督察官制只對(duì)保持道德有用，而無(wú)助于恢復(fù)道德。一旦法律失去活力，一切希望淪為失望。檔法律自身沒(méi)有了力量，曾經(jīng)合法的一切權(quán)力，也都喪失了力量。

8、公民宗教：每個(gè)國(guó)家都擁有自己的宗教和政府，所以就沒(méi)有把神氏和法律區(qū)分開(kāi)來(lái)。一個(gè)魅族的神氏，對(duì)另一個(gè)民族而言沒(méi)有任何權(quán)威。異教徒的神并不嫉妒，他們自己各自享受著統(tǒng)治世界。

9、結(jié)論：社會(huì)契約論是法國(guó)自由思想的基石