你自認(rèn)為你的注意力聚焦于當(dāng)下，而實(shí)際上，它完全被時(shí)間所控制。你是不可能既不快樂(lè)又完全地臨在于當(dāng)下的。

你所提到的生活，應(yīng)該更為準(zhǔn)確地被稱(chēng)為“生活情境”，這是心理時(shí)間：過(guò)去和未來(lái)。過(guò)去發(fā)生的一些事情沒(méi)按照你的意愿來(lái)發(fā)生，你仍然在抗拒過(guò)去所發(fā)生的事情，而你現(xiàn)在又在抗拒當(dāng)下的本然（what is）。促使你不斷向前邁進(jìn)的是希望，但是希望會(huì)使你將注意力集中在未來(lái)之上，而這種對(duì)未來(lái)的關(guān)注會(huì)促使你否定當(dāng)下，因此造成你的不快樂(lè)。

確實(shí)，我目前的生活情境是過(guò)去所發(fā)生事情的結(jié)果。不過(guò)，它仍然是我現(xiàn)在的狀態(tài)，而受困其中就是我不快樂(lè)的原因。

暫時(shí)忘卻你的生活情境并將注意力集中在你的生命上。

這兩者有何區(qū)別呢？

你的生活情境存在于時(shí)間之中。

你的生命則是在當(dāng)下。

你的生活情境是思維創(chuàng)造出來(lái)的。

你的生命則是真實(shí)的。

找到通向生命的窄門(mén)，那就是所謂的當(dāng)下。將你生命的重點(diǎn)集中在當(dāng)下。你的生活情境可能會(huì)充滿問(wèn)題—大部分的生活情境都是這樣的—但是，請(qǐng)你在此刻找出你的問(wèn)題，不是明天或10分鐘后，而是現(xiàn)在就找出問(wèn)題。你在此刻有什么問(wèn)題嗎？

當(dāng)你腦子里充滿問(wèn)題時(shí)，新的事物或問(wèn)題的解決方案就無(wú)法進(jìn)入你的大腦。

當(dāng)你腦子里充滿問(wèn)題時(shí)，新的事物或問(wèn)題的解決方案就無(wú)法進(jìn)入你的大腦。所以，你應(yīng)該隨時(shí)為新的事物或問(wèn)題的解決方案騰出一定的空間，這樣你就會(huì)發(fā)現(xiàn)在生活情境之下的生命。

我的結(jié)論是將問(wèn)題寫(xiě)下去，用時(shí)間和經(jīng)歷去問(wèn)題的答案找出來(lái)！！