一、老高頭
老高頭叫高懋懿，在村里是有名的崗蹓子，放山王。
據(jù)說，老高頭從上個世紀六十年代放山，放到98年夏被牛踢死，整整放了近五十年，漫長歲月里，風里來雨里去，老高頭沒停止過，放山的腳步。
直到要死的那天，老高頭挎上挎了一輩子的牛皮兜子，行走在放山路上。不小心，被路邊拴的一頭黑牛，突然往后彈腿，一下子蹬在老高頭肚子上，老高頭一個趔趄，捂著肚子緩解一會兒，繼續(xù)放山，晚上回來后，老高頭病重，外甥把他送到醫(yī)院，從此老高頭走上不歸之路，再也沒回來。
老高頭放山，從來是打單幫，不與人結伙，雖然打單幫，但老高頭也要尊守山里山規(guī)，從來不敢冒犯和褻瀆山神。老高頭背的兜子里香紙不斷。
老高頭懂陰陽八卦，在山里拉的開山頭，對長白山和大興安嶺的茫茫林海都很熟。說起長白山的溝溝叉叉，他都說的明明白白。老高頭放山從不帶防雨工具和干糧，老高頭在長白山和興安嶺打了不少地嗆子，嗆子里備了不少食物，可供臨時休息。老高頭放山，只要累了餓了，就到嗆子里休息吃東西。
老高頭當過兵，據(jù)自己說是部隊偵查排長，在長白山和興安嶺帶部隊剿過匪，所以，對長白山和興安嶺很熟。
老高頭抗美援朝時，升任炮兵連長，戰(zhàn)爭結束后回國，轉業(yè)到通化電業(yè)局任保衛(wèi)科長。按說老高頭是有功之臣，用不著在山里風餐露宿吃盡千般辛苦鉆山林。可老高頭一生干著這個活，給人一種神秘感。
1990年，第四次人口普查，我去找老高頭進行信息登記和身份登記，知道了老高頭身份，我覺得奇怪：“高大爺，按您的功勞，您應該享受國家照顧，不應該鉆山林子吃這個苦，您怎么不好好工作放起山來呢？”
老高頭嘆口氣說：“我剛轉業(yè)那陣，國家很窮，工作人員一個月的薪水買不到一包煙，上糧店買糧要背一麻袋錢，我姐姐家在通化，我姐姐家很窮，指望我接濟，我連自己養(yǎng)活不了，如何接濟姐姐家？我放山……”
老高頭點一支煙：“我放山是因為我?guī)ьI部隊剿匪時，一次在二道江掐脖子山打土匪韓大巴掌，我?guī)Р筷犅穹陧n大巴掌老巢附近，等待剿匪總部命令，我是偵查排長，要不斷檢查戰(zhàn)士埋伏位置，防止暴露被土匪發(fā)現(xiàn)，我在一棵小色樹下，發(fā)現(xiàn)一棵通紅的榔頭，花不像花，有小孩拳頭大，我把它掐下來叫戰(zhàn)士看，問是什么東西，那時我不認識參，只是聽說過，沒見過……”
有東北兵驚喜的說：“排長，人參……這么大榔頭，一定是大貨……”于是，那戰(zhàn)士從埋伏點悄悄起來，和老高頭一起看那苗參，由于被老高頭掐了紅榔頭，一時間那苗參找不到了，東北戰(zhàn)士說：“排長，你沒喊山，也沒給它扎紅繩，大概跑了吧……”
老高頭是軍人，哪里相信這種事：“它又沒長腿，咋會跑？”“沒長腿也會跑……沒聽老人說，成了精的人參還能托化成人……”
這樣的故事老高頭也聽說過，但老高頭不信：“仔細找，一定能找到，它跑不了……”果然老高頭和小戰(zhàn)士找到那苗參，老高頭用隨身軍刀小心的把參挖出來，剿完匪下山把參賣到山貨莊，賣了一大筆錢，給全連買了二頭豬，自己排一頭，讓戰(zhàn)士們打了牙祭。剩下的錢老高頭寄給姐姐，讓姐姐補貼生活用。
“我放山是因為那次經(jīng)歷……東北深山寶貝挺多，人參是最神奇的……”老高頭說。
我說：“人參真的會跑嗎？”
老高頭說：“這個也說不好，一般情況下，人參是不會跑，但人參年頭多了，成精了，也可能會跑，也是說不定的……”
“那么人參當真年頭多會成精嗎？”我問。
老高頭笑了笑說：“以前我不相信，經(jīng)過放山這么多年，我相信人參年頭多會成精……”
“那么高大爺，你見過成精的人參嗎？”
老高頭笑著搖搖頭說：“沒見過……但我在放山過程中遇上很多解釋不通的事……”
老高頭初走向放山這條路，剛開始并不順利，老高頭不懂山里山規(guī)，也不懂人參生長習性。只懂部隊里的那些規(guī)矩。
老高頭在放山過程中，與老崗蹓子盤道，懂得了關東山放山的規(guī)矩，也開始敬畏神靈。老高頭也祭山，碰上人參也喊山，有人接山把參抬出來也與人一起分紅。慢慢的，也懂得了人參生長規(guī)律。
老高頭放山越來越能拿到大貨，在很長的一段時期內，幾乎沒空過手。老高頭尊循著放山規(guī)矩，放山無論碰上多少，從不全部挖走，放山的規(guī)矩不允許把事做絕。因此老高頭放山都有自己老垵子。
老高頭說：“放山有時候會放到三苗以上的大貨，這種情況人家是一家人，是一苗山參在周圍繁殖的后代，七苗以下為撮，八苗以上為片，遇到這種情況千萬別給人拿絕了，拿絕了，說明這人太貪，太貪山神爺不待見，山神爺要對貪心進行懲罰……”
“那高大爺，你遇上片和撮嗎？你拿絕過嗎？”我問。
“有過一次拿絕過……那時我剛放山不久，一連半月不開眼，一天我走累了，在一個河邊喝了幾口水，吃了幾口從嗆子帶來的干糧，坐在一個石頭上瞇瞇糊糊睡著了，睡著之后做了一個夢。
夢到一個小姑娘對我說：‘解放軍叔叔，到我家坐一會兒，我有禮物送給你……’
‘你是誰，我認識你嗎？’
‘我是小杜鵑呀……叔叔不認得我啦？……我家離這里不遠，叔叔一定要去哦……’
我一覺醒來發(fā)現(xiàn)是個夢，雖然是個夢，但我確實見過叫小杜鵑的小姑娘……那是在剿滅張二坤一伙土匪時，為了偵查土匪秘密老巢，部隊在山里迷了路，轉來轉去總是走不出去，這時碰到一個小姑娘，于是向小姑娘問路，小姑娘隨手一指就找到土匪老巢……”老高頭清楚記得那小姑娘叫小杜鵑。
老高頭醒來后，揉揉眼睛，站起來順山坡往前走，走了不遠，果然看到三苗大貨，那時老高頭貪心，也不太懂山規(guī)，結果把三苗山參全拿了。
拿了三苗大貨高興的下山，結果竟然迷了路，走了五天也沒走出山里，干糧吃完了，實在餓的受不了，就掰了挖的人參一個小腿擦了擦吃了，果然很神奇，肚子一點不餓了，可是不一會兒口鼻流血，頭感到很大，不一會兒混迷了過去。
混迷中，老高頭又夢到那小姑娘對老高頭說：“叔叔你太貪了，送你禮物，你把不該拿的也拿走了……爺爺說收你的魂用一用，再還給你……”
老高頭醒來時，是第三天下午，老高頭吃了參腿昏迷醒來后，感到神清氣爽，渾身是勁……下山后，到山貨莊賣了很大一筆錢，讓姐姐給三個外甥都說上媳婦，并蓋上新房。
老高頭在山里的嗆子大部分是剿匪時剿匪部隊搭的臨時休息用的嗆子，里面都鋪著從土匪那里繳獲的獸皮和被褥，部隊撤離時也不稀罕要，就放在那嗆子里，有進山里的人，不方便下山的時候，可以在里面休息。正好，這些設施，被老高頭利用。
其實，老高頭還有一個秘密，外人是不知道的。老高頭在好幾個嗆子里藏有從土匪那里繳獲的槍枝。這個秘密，直到老高頭死，才告訴二姐家外甥，外甥報告政府，政府派公安把槍起走。
二、常繼海放山幫的奇遇
在我四處了解采訪放山幫搜集故事的過程中，有人告訴我，靖宇縣有個叫橫叉子的小屯，有個叫常繼海的老人，是個年年拉幫放山的老崗蹓子山里通。那老人一肚子放山故事和放山經(jīng)歷。
于是我驅車前往那個小屯，小屯不大，有五十多戶人家，座落在一個向陽的山坡上，村前一條小河，小村山青水秀，風景秀麗優(yōu)雅。
我進村打聽常繼海。村里人告訴我：“常繼海三年前死了……”
“死了？……”我愕然的自語道。
當人們問我找常繼海干什么時，我說明來歷，屯子里的人很感興趣：“放山的故事我們屯很多，屯子里好多人是常繼海老人的徒子徒孫，幾乎每一個人都有放山故事和放山經(jīng)歷，就連女人也會掛鋤后結幫放山……”
常繼海有個徒弟叫白琪六，常繼海把全套放山技術和放山行頭交給白琪六。于是我找到白琪六說明來意。
白琪六也已五十開外，他見我說搜集放山故事，很感興趣。他把我讓進屋滔滔不絕地講了很多放山的事，大多都是在哪一年，在哪里拿到幾兩幾錢的大貨，賣了多少錢等等。
橫叉子屯放山是一道風景，靠放山發(fā)財?shù)牟辉谏贁?shù)。白琪六說：“關東山是一個很神奇的地方，她的神奇是沒經(jīng)歷過的人體會不到的，人們敬畏山神，敬畏人參，稱人參為神草，草中之王，是有道理的。”
白琪六講了這樣一個神奇的經(jīng)歷：
有一年常老爺子又組幫，我是年年跟著常老爺子放山，我在參幫里算是個二把頭，除了常老爺子就是我說了算，常老爺子把所有放山技術和經(jīng)驗教給我，幫里的事都有我張羅，只要一攏山，我就有了調度人的權利，在別處可以爭權奪利，在參幫不可以，參幫必須無條件服從把頭，關東山林海有地方氣場很怪，參幫不團結很容易出事迷失方向……
參把頭懂山形，會在森林里辨別方向，不麻達山……那一年我們進山，常老爺子帶我們去了迷魂嶺，迷魂嶺是一片人跡罕至的原始森林，古木遮天蔽日，一般人不敢到那里去，那個地方也怪，羅盤在那里不好使，羅盤針指的北指定不是北，羅盤針在那里不動，似乎那里沒有磁極……
常老爺子領我們到那里去，也是沒有法子的法子，因為在近處放山的人很多，拿不到大貨，為了拿大貨，常老爺子帶我們去了那里。
安排好帳篷后，拜山祭山敬山神儀式辦完后，常老爺子非常嚴肅的交代給我們注意事項，讓大家千萬不要亂說話，一字排開，按照常老爺子指定的方向往前細細找，不得大聲喧嘩，只是要隔一小會要互相招呼一聲。
說也奇怪，原本明亮的大白天，突然間黑了下來，常老爺子讓大家傳話蹲下來不要亂動，也不要說話，早就聽常老爺子說長白山森林里有黑妖，黑妖一來比陰雨天的夜里還黑，只是從來沒遇上過，這次終于遇上了，那黑很嚇人，黑的就像一下子鉆進黑墨汁子里，大約過了一個多小時，黑妖過去了，天色依舊大亮，大家又開始繼續(xù)放山……
白琪六說著話，把沏好的茶反復倒了幾下，打下漂在上面的茶沫，先給我倒了一杯。
那一次常老爺子領我們放山，在迷魂嶺這樣的原始森林，轉悠了一個月，竟然連開眼也不開眼，即使開眼也只是看到的是山花、巴掌子、二甲子，和燈臺子……
人參的生長，各階段名稱是不一樣的，一般頭一年從參籽出土只一個小葉，稱為“山花”，由山花長一段時間，再出土還是一片小葉，只不過這片葉比山花大一些，這時稱巴掌子，由山花轉成巴掌子。
在森林條件下，至少要二到三年，甚至更長。巴掌子再生長一段時間，會轉胎成“二甲子”，二甲子是一個小稈分二個小杈，一個小杈大一些，上面生五個小葉，一個小杈小一些，上面一到二片小葉，巴掌子轉成二甲子在林里，至少要五到七年，二甲子再轉胎分別是“燈臺子”，“四品葉”“五品葉”，一般增到五品葉就不會再增了。每一個品級標志著人參生長年齡段的不同。
據(jù)說，人參生長到五品葉之后，每隔六十年會轉胎一次。轉胎即使人參由五品葉再轉回二甲子，然后再由二甲子一品一品的增，增到五品葉后，六十年再轉回二甲子，如此反復輪回。
此說不知真假，我家里種過人參，沒有作過這方面試驗，六十年才輪回，等不起就刨了。
“看看一直沒拿到大貨，小的不值錢又不能拿，帶去的糧食沒了，常老爺子很掃興，準備拔寨下山，這對常老爺子來說，空手下山，是從來沒有過的事情……”
白琪六喝口茶說：“就在要拔寨的頭一天晚上，小伙子們因為要回家，高興的不得了，在深山老林憋了一個月，有些有媳婦的憋的夠嗆，終于要回家和媳婦團圓，如何不高興？
那天晚上，大家高興的敲起盆缸子小伙子們唱起二人轉，參幫里有趙小寶和王磊喜歡唱二人轉，高興就唱幾口，幫里有個王祥，喜歡吹口琴，成天口琴不離身，閑下來就吹一段，這天晚上王祥吹著口琴為趙小寶和王磊伴湊，大家光顧高興，沒有注意，明子篝火邊，老把頭竟然和一個老人說話。
老人身邊圍繞著男男女女一大幫，大家光顧盡興，沒有注意到這個變化，等一本二人轉唱完，大家停下來，發(fā)現(xiàn)老把頭在和一個老人說話，年輕人在興頭上，忘記是在茫茫森林里，等小伙子們醒過腔來，剛要質疑，老把頭用眼色制止了，年輕人也心中有數(shù)，此事必定蹊蹺?！?/p>
“年輕人鬧騰停下來，老把頭仍然和老頭說話，老頭向小伙子們夸道：‘唱得真好……’轉頭問老把頭‘明天下山？’
‘嗯……’老把頭答，‘明天下山到我家后花園看看，不能讓你們白跑一趟……我家后花園離這不遠，過了月亮門就是……’老把頭向老人道了謝，老人領一幫男男女女告辭走進暗夜里……
第二天，老把頭領著大伙，找到一棵榆樹，看樣子不粗的時候，被倒樹壓了樹頭，榆樹彎成弓形，形成一個彎彎的門狀，榆樹已經(jīng)很粗，形狀已經(jīng)定性，老把頭領著大家鉆過去，穿過一片不大的溝膛子，來到一個平大漫坡崴子，果然發(fā)現(xiàn)幾十苗人參，這是一個片，老把頭讓大家把靠近北邊的二苗人參周圍清清雜物，老把頭燒了紙，謝了山神爺恩賜，細心的把二苗參抬出來，用青苔把參包好，帶著大伙拔寨下山，兩苗人參是夫妻參，挖出來根是連在一起的，你中有我我中有你，一對恩愛夫妻……”
我問：“其他的參不要了？”
“老把頭不讓動，放山有放山規(guī)矩，我們要聽老把頭的……”
關于放山，各種說法不一樣，在謝湖溝，一個叫老蔡的老人說“哪有那么多說道？弄的神神迷迷的，都是胡弄人……”
老蔡是個老知青，通化的，當年家里出身不好，下鄉(xiāng)到謝湖后，很快和謝湖的一個姑娘結婚，知青大回城時，老蔡已經(jīng)好幾個孩子，老蔡干脆永遠成了農(nóng)民，不回城了。
老蔡說：“我剛下鄉(xiāng)那陣，隊長讓我跟老苗頭放山，放到棒槌歸生產(chǎn)隊，放山人員記工分，老苗頭這也不準那也不準，規(guī)矩老大了，老苗頭不讓洗臉洗頭，我照洗不誤，我們城里人干凈習慣了，不洗哪成？于是我不管老苗頭那一套，該怎么洗就怎么洗，氣的老苗頭要把我打回隊里干活……”
“就在老苗頭準備打發(fā)我回隊里干活時，一天我蹲在一棵樹根邊拉屎，突然發(fā)現(xiàn)一棵草和別的草不一樣，我喊老苗頭過來看，老苗頭過來一看，果然是人參，我拉屎的周圍三四苗，老苗頭一高興，不讓我回隊干活了，我再洗頭洗臉他也不管了……放山?jīng)]有那么多說道，人參也沒有那么神秘……”
俗話說：“春放青稈夏放榔頭，秋天要放黃羅傘”，這三個季節(jié)放到的棒槌，以秋季最好，漿足，質量好昂貴值錢。
2015年8月，白山鎮(zhèn)農(nóng)場屯劉金光等四人放得一苗大貨，賣得57萬，每人分得14萬，剩下1萬，請全村人打了牙祭。
2019年夏，紅星屯宋亞東和潘為順等三人，放得一苗大貨，用微信曬到網(wǎng)上，被長春一客商以58萬9千元價格買走，每人分得19萬，剩下1.9萬捐給村里孤寡老人和貧困戶。也算傳承了“有財大家分”古老放山人的習俗。
茫茫關東山林海，是上天賜給我們的寶藏，也是老祖宗留給我們后代子孫的天然財富，我們祖祖輩輩都要好好愛護和珍惜這片連綿不絕的寶藏，才是我們對這片天然寶藏的最大敬畏。
--The end--
作者：青慶
