20181227 day 25
書名:夢(mèng)知道答案
作者:武志紅
章節(jié):夢(mèng)見情感受挫,欲望的超脫,最佳的方法是滿足欲望
摘錄:
這是很多人會(huì)遇到的困境:面對(duì)婚姻,自己覺得不對(duì)勁,但身邊重要的親朋好友都在說,快結(jié)婚吧,那個(gè)人挺好的,于是我們就暈了,不知道該怎么辦,甚至最后被說服,真結(jié)婚了。
直覺早就告訴我們,事情不對(duì)勁,不要結(jié)婚。但是,理性卻告訴我們,挺好的,這個(gè)人多好啊,不要錯(cuò)過了啊。再加上父母、朋友等人的游說,很多人真走進(jìn)了這場(chǎng)多數(shù)人都認(rèn)為很好的婚姻,但婚姻是兩個(gè)當(dāng)事人的事情,別人的因素最后都會(huì)褪去,他們最后還會(huì)回到自己的感覺上來,不合適的仍然不合適。
在夢(mèng)中,錢常常意味著情感,如果夢(mèng)見什么都買不起,常意味著自己正處于情感匱乏狀態(tài),得不到想得到的情感。
Lily夢(mèng)中的性,指的是愛,夢(mèng)中發(fā)生關(guān)系,指的是現(xiàn)實(shí)中情感上建立真正深厚的聯(lián)系。
心中的領(lǐng)導(dǎo)們,是什么?就是超我!
所謂超我,就是我們心中的道德、規(guī)矩等條條框框的東西,它最早源自于父母的教誨,而“內(nèi)在的父母”,無疑就是心中的老板了。
大多數(shù)人都一樣,一旦開始了一場(chǎng)自己在乎的戀愛,內(nèi)心的很多東西都會(huì)浮現(xiàn)出來。
對(duì)于大多數(shù)人而言,蛇都是夢(mèng)中最容易出現(xiàn)的形象之一,而蛇在我們的民族文化中也有著豐富的含義,這些含義可以在形形色色的夢(mèng)中找到。比較常見的含義有以下兩種。
第一,象征著性欲。蛇的形象類似男人的生殖器,而蛇的繁殖能力和性能力也非常驚人,被視為中華民族先祖的伏羲和女媧,他們最著名的一幅圖畫便是人首蛇身的他們正在交配。
第二,象征著攻擊。毒蛇有劇毒,而且行為莫測(cè)。據(jù)研究,人類和哺乳動(dòng)物對(duì)爬行動(dòng)物普遍有著本能的恐懼。
回到學(xué)校,一般有很簡(jiǎn)單的含義:我們需要學(xué)習(xí)。
不過,夢(mèng)里的學(xué)習(xí),通常不是我們所以為的對(duì)知識(shí)和技能的學(xué)習(xí),而常常意味著超我在提醒本我:你的道德方面需要學(xué)習(xí)了。
所以,回到學(xué)校的夢(mèng)常缺乏溫馨的色彩,相反會(huì)讓我們?cè)趬?mèng)中感到強(qiáng)烈的焦慮。這種焦慮,源自我們執(zhí)行快樂原則的本我和執(zhí)行道德原則的超我之間的沖突。由此,回到學(xué)校的夢(mèng)常伴隨著考試,這多意味著超我對(duì)本我的“考試”,或者意味著“內(nèi)在的父母”對(duì)“內(nèi)在的小孩”的考試。
房間代表情感,客廳代表面子
許多人的夢(mèng)是沒有色彩的,夢(mèng)中的情景只有灰、白、黑。他們?cè)谥绖e人的夢(mèng)有色彩后會(huì)感到好奇,會(huì)問,夢(mèng)有色彩好,還是沒有色彩好。
這個(gè)問題的答案就是:都好。因?yàn)閴?mèng)是心靈的需要,夢(mèng)沒有顏色,是因?yàn)槟悴恍枰蓄伾膲?mèng);夢(mèng)有顏色,是因?yàn)槟阈枰蓄伾膲?mèng)。這一點(diǎn)上沒優(yōu)劣之分。
買到東西=獲得情感
買東西,在夢(mèng)中常代表著感情的索取與付出,如果可以輕松地買自己喜歡的東西,一般意味著自己可以輕松地獲得別人的愛與關(guān)注。
很多車子=很多情史
一張大床=很多關(guān)系
牌坊大門=女性貞節(jié)
海靈格認(rèn)為,婆媳關(guān)系之所以容易出問題,是因?yàn)槲覀兊牧?xí)慣是兒媳、兒子和公公婆婆住在一起,如果是女兒、女婿和岳父岳母住在一起,那么容易出問題的就是岳父和女婿的關(guān)系。
現(xiàn)代心理學(xué)認(rèn)為,人們談戀愛時(shí)經(jīng)常會(huì)產(chǎn)生一些莫名的憂傷。這些莫名的憂傷,很多源自與父母的分離,我們要進(jìn)入自己的世界了,我們要選擇自己心儀的戀人了……這同樣意味著,我們必須要離開父母了,這種心理喪失讓我們不由得產(chǎn)生一些憂傷。我們本來是想繼續(xù)保持對(duì)父母的忠誠(chéng)的,這甚至是獨(dú)一無二的忠誠(chéng),即只愛父母而不愛戀人,而這就是牌坊的含義。
但是,生命的本質(zhì)之一就是,我們必須離開父母,必須進(jìn)入獨(dú)立的世界,必須找到自己心儀的戀人,從而組建真正屬于自己的世界。
所謂分離焦慮,即我們和一個(gè)重要的人物分離時(shí)會(huì)產(chǎn)生的一系列痛苦反應(yīng)。最常見的分離焦慮有兩種:小孩子離開媽媽時(shí)的反應(yīng),以及戀人分手時(shí)的反應(yīng)。
美國(guó)心理學(xué)家米勒在他的著作《愛是一種選擇》中說,這可以說是一種“情感亂倫”,也是親子關(guān)系的顛倒。在對(duì)兒子傾訴時(shí),其實(shí)媽媽變成了孩子,而兒子卻變成了“小大人”,扮演起安撫媽媽的角色來。
正常的人,愛過之后提分手,都是一件艱難的事情,因?yàn)檫@會(huì)傷害對(duì)方。不管對(duì)方讓自己多么不滿,但畢竟是愛過。所以,想到分手都會(huì)難過。
部分人,意識(shí)到對(duì)方將提分手時(shí),會(huì)爭(zhēng)著先提出分手,與其被拋棄,不如先拋棄對(duì)方,那樣心里會(huì)好受一些。
這些搶著提出分手的人,內(nèi)心的安全感相對(duì)較低,他們很懼怕被傷害,那樣會(huì)顯得自己是弱者,而對(duì)方是強(qiáng)者。
然而,也有很多人,盡管是自己想分手,卻不想傷害對(duì)方,于是希望對(duì)方主動(dòng)提出分手,這樣造成的傷害就小一些。
這些等著對(duì)方提出分手的人,內(nèi)心的安全感相對(duì)較高,他們雖然也不想自己被傷害,但相對(duì)于傷害別人,他們寧愿被傷害。
必須強(qiáng)調(diào),其實(shí)在很多情形下,等著對(duì)方提分手的人,并不比搶著提分手的人更有“良心”,更懂得愛。
相反,等著對(duì)方提分手的人,從另一個(gè)方面來說,其實(shí)是不想承擔(dān)“做壞人”的惡名和責(zé)任。
自認(rèn)為在某一方面完美的人,勢(shì)必在這一方面存在著嚴(yán)重的心理問題。
完美的女朋友”,必然伴隨著“壞透的男朋友”。否則,襯托不出她的完美來。從這一點(diǎn)上講,這個(gè)女孩內(nèi)心深處,或許是很依戀這個(gè)男孩,因?yàn)橹挥羞@樣,她的完美情結(jié)才能得到滿足。相反,如果碰上一個(gè)“完美的男朋友”,只怕她會(huì)手足無措,不知道該怎么相處。
以下兩種心理,往往讓人做不了一個(gè)“感情的終結(jié)者”。
第一,賭徒心理。即,我投入了10分,希望對(duì)方能回報(bào)10分,但對(duì)方卻只回報(bào)了1分,我太不甘心了。于是,我繼續(xù)投入,希望能拿回那沒有得到的9分。但對(duì)方一如既往地不肯給予回報(bào),于是自己的損失越來越大,而“不甘心”的心態(tài)也越來越強(qiáng)。
第二,自戀心理。這樣的人有另一種“完美情結(jié)”:我很聰明,我永遠(yuǎn)不會(huì)錯(cuò)。于是,當(dāng)他們發(fā)現(xiàn)自己選錯(cuò)了一個(gè)異性時(shí),他們會(huì)非常難過,但主要不是因這個(gè)異性帶給自己的傷害而難過,而是為“我怎么會(huì)看錯(cuò)他(她)”而難過。由此,他們拒絕直面這個(gè)現(xiàn)實(shí),相反,要么是拼命遮掩,對(duì)別人說,戀人是多么好;要么是拼命去改造戀人,希望戀人能變得好起來。但這種改造,并非是為了戀人好,而是為了滿足自己“我沒有選錯(cuò)人”的自戀心態(tài)。
不肯與“錯(cuò)誤的戀人”分手的人,并不都是“好人”。
真愛,需要決心、勇氣和真正的責(zé)任感。懂得真愛的人,要為對(duì)方負(fù)責(zé),但同樣需要對(duì)自己負(fù)責(zé)。那些一味在戀愛中扮演“永遠(yuǎn)不會(huì)錯(cuò)”的人,其實(shí)恰恰是不懂得真愛的人。
性是排他的,而性最初萌發(fā)時(shí),3~6歲的孩子針對(duì)的是自己的異性父親或母親。這是對(duì)同性的父親或母親的背叛,于是這引發(fā)了一系列復(fù)雜的心理問題。
化解俄狄浦斯情結(jié)的關(guān)鍵是,讓孩子認(rèn)同自己的同性父母。
要實(shí)現(xiàn)這一關(guān)鍵,父母的關(guān)系要好,他們彼此深愛,彼此認(rèn)同,同時(shí)父母又都愛孩子,并讓孩子感受到,父母之間也是彼此深愛的。
實(shí)現(xiàn)這一點(diǎn)還要有一個(gè)前提,即無論男孩還是女孩,在3歲前與媽媽的關(guān)系都要非常好。這種好包括兩點(diǎn):第一,穩(wěn)定,媽媽與孩子沒有長(zhǎng)時(shí)間分離;第二,有質(zhì)量,即媽媽深愛孩子,能看到孩子的真實(shí)存在。
在我們的社會(huì)中,俄狄浦斯情結(jié)往往比較嚴(yán)重。這有幾個(gè)原因:
第一,缺乏愛的能力,導(dǎo)致夫妻之間缺乏愛情的滋養(yǎng)。
第二,母親很容易和兒子構(gòu)建過于親密的關(guān)系,對(duì)兒子的情感很容易超越對(duì)丈夫的情感,這讓兒子成為俄狄浦斯情結(jié)的勝利者。
第三,母親自己的人格發(fā)展很不完善,結(jié)果,對(duì)兒子的愛不夠,又構(gòu)成了對(duì)兒子的嚴(yán)重吞噬,這讓兒子內(nèi)心中好媽媽與壞媽媽的對(duì)立很嚴(yán)重。
第四,父親疏離于家庭,和孩子構(gòu)建關(guān)系時(shí)多是嚴(yán)厲冷漠的,結(jié)果他們貌似兒子的敵人,兒子將心中的“壞媽媽”,即原始敵人的形象投射到父親身上。
為了防御俄狄浦斯情結(jié),我們有兩個(gè)重要辦法。
第一,孝道。孝道,在我看來主要是孝母的。孝是敬而非愛,愛是親密親近的,而敬是尊卑的,是疏遠(yuǎn)的。
第二,壓抑甚至滅掉性欲。既然男孩的原罪,是將性欲指向母親,而將殺戮欲指向父親,而殺戮也是為了爭(zhēng)奪情欲。那么,滅掉情欲,也就滅掉了隨之而來的競(jìng)爭(zhēng)欲。
人的活力、能量往往是和性聯(lián)系在一起的,性能量不能很好地面對(duì),將意味著所有的能量都不能很好地面對(duì)。
無數(shù)與母親過于親密的男子,在與妻子過性生活時(shí)都會(huì)遇到大麻煩。這有兩個(gè)常見的原因:第一,妻子等于媽媽,若與妻子做愛,等于將情欲指向媽媽,會(huì)引起嚴(yán)重的焦慮。第二,妻子等于媽媽,與媽媽過度親密,讓他們有了吞沒感,若與妻子過度親密,也會(huì)引起他們的被吞沒焦慮。
感想:
讀到“俄狄浦斯情節(jié)”有關(guān)的內(nèi)容時(shí),我突然感覺到身體里有一股力量,似乎整個(gè)人在顫抖,又感覺胸悶很憋悶。
這是讀其他文字時(shí)所未有過的感受。
同時(shí),我的腦袋里閃過兩個(gè)片段。一個(gè)是剛和先生交往不久,我們閑聊時(shí)他說小時(shí)候媽媽常跟他說“如果不是為了你,我早跟你爸離婚了”。另一個(gè)也是和他閑聊的內(nèi)容,記得先生說起過婆婆夏天會(huì)泡檸檬水,先生回到家口渴了會(huì)直接拿婆婆的水杯和檸檬水。
當(dāng)時(shí)這兩個(gè)片段都讓我有很強(qiáng)烈不適感,只是那時(shí)候我涉獵的心理學(xué)知識(shí)還太少,并不能理解究竟發(fā)生了什么,只是本能地知道將來和這個(gè)婆婆相處會(huì)很困難,今天終于知道問題處在了哪里。
不僅是和婆婆之間的矛盾,和先生的感情波折以及性方面的困難,或許都是因?yàn)槠牌艑?duì)先生的特殊情感,和先生的俄狄浦斯情節(jié)所致。