人生數(shù)學(xué)——被困在數(shù)學(xué)的人生

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人們這一生,有趣得很。

以文明裹挾至今,改善了物理的生存,平添了數(shù)學(xué)的負(fù)擔(dān)。大抵是倉頡祭出了一串?dāng)?shù)字開始,「隨后若干個(gè)紀(jì)元中,數(shù)學(xué)就強(qiáng)迫著時(shí)間去親吻真理,一個(gè)人、一座城、一隅國,于種族、于宗教無窮無盡」。

人們啊,開始困于幾個(gè)數(shù)字間,一生癡迷留戀。有時(shí)一生還嫌不夠,就再押注一生,生要把數(shù)字刻成編碼,把人們管得明明白白,把下一世安排得妥妥貼貼。

于是,下一茬人按照這一茬的方式,繼續(xù)去古道熱腸。偶爾,從隊(duì)形中站出來看看,像維持秩序的軍官一樣看看,看這井然中吞吐運(yùn)勢,微妙中大有乾坤。

而當(dāng)人們在回顧煙波之中,也只有區(qū)區(qū)幾個(gè)數(shù)字而已。

關(guān)于8

這是屬于孩子時(shí)期的偏愛。

我出生在“88”年,這多少只是一個(gè)巧合,畢竟在孩提時(shí)期,即便多愛“8”這個(gè)數(shù)字,也控制不了自己是幾幾年出生的事實(shí),孩子更多只會在意“第一口蛋糕的滋味”,僅此而已。但,我曾經(jīng)并不是一個(gè)普通的孩子,而是一個(gè)治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)暮⒆樱猛蒲莸姆绞絹砜季?,對?”這個(gè)數(shù)字的鐘情,或是源自天秤座的完美主義觀,讓本人在天性里,寫入了對“韋斯安德森式對稱”的偏執(zhí)。

偏執(zhí),皆以“8”為天地間最完美的對稱。這一對不要緊,還對出了天秤座的第二屬性——“糾結(jié)”。畢竟作為中國孩子,出生在"80"年代,“80”這個(gè)數(shù)字如果總出現(xiàn),可真是要命的事情。面對每次考試"100”分制,這個(gè)社會早就在內(nèi)心中,劃出了可怕的分?jǐn)?shù)線——"80"分以上是良好,90分以上才是優(yōu)秀。如此偏執(zhí)于8的孩子,怎么能拒絕得了“80”分檔的誘惑力?你可能會說“98”也有“8”啊,當(dāng)然不行,因?yàn)椤?”必須是第一順位的,「像程蝶衣說的那樣,差一位、差一筆都不行」。每每成績出來,“80”+的結(jié)果,在孩子和家長之間形成了一道“是與非”、“優(yōu)與否”的認(rèn)知鴻溝。

所以,當(dāng)面對“更優(yōu)秀”和“更熱愛”這一選擇題的時(shí)候,to be or not to be ? 這似乎成了困擾我整個(gè)童年的數(shù)字問題??赡菚r(shí),一個(gè)孩子能否與他生命中的“小世界”為敵?你的家人、同學(xué)、老師以及那些活在故事中的榜樣,似乎都在說“not to be”。

即使對抗,往往是蒼白的,「時(shí)間中的小困獸,在目光泥石流里,顯然艱難」。于是,隨著長輩一次次地教化、班上一輪輪地獎罰,一顆稚嫩的心開始把偏愛當(dāng)作了負(fù)擔(dān),在自己并不熱衷的分?jǐn)?shù)線上繼續(xù)不甘。

“8”本來是最好的開端,卻讓自己的熱情逐步離散。后來,讓自己放下了對“8”的情緒糾結(jié),還得感謝那時(shí),高考把單科滿分設(shè)定了“150”和“300"的分?jǐn)?shù)制,于是“8”似乎從這場“自我哲學(xué)對抗”中主動離開。

其實(shí)直到長大以后,自己才又敢去再看望“8”,「可那時(shí)的“他”已經(jīng)躺平,變成了∞,那時(shí)的我,也已經(jīng)在周而復(fù)始生活中忘記,自己也還可以to be」。

關(guān)于9527的毫不體面

這是一場對時(shí)代誤解的緬懷,熙熙攘攘的“90”年代,恐怕大街上都聽過《心太軟》、電視上也都看過“9527”。那時(shí)候我的父母并不在身邊,是大伯父、大伯母把我照顧長大的,心念著陽光的午后,大伯母看著“9527”說——她討厭周星馳,感覺太鬧了。

彼時(shí)的我并不能理解,這樣有趣好笑的一個(gè)人,為什么會得不到伯母的喜愛?就像我也不懂那時(shí),曾經(jīng)喜歡的同班女孩,拿著一張kelly的專輯對我說:

“你喜歡快歌還是慢歌???”

“其實(shí)怎么會有人不喜歡快歌呢?”

聽到我的答案后,我只在她眉頭緊皺的眸子里,看到了酒窩躲進(jìn)了耳邊的短發(fā)。

那時(shí)的我,看過的事情很多,不懂的事情卻更多。有騙過我眼淚的措辭、有惹我摔破膝蓋的瘋子,也有一生所念的女子。那些住進(jìn)內(nèi)心胡同的人和事,只有經(jīng)年至此時(shí),才會在走街串巷的樹蔭里,留給我悵然的獨(dú)白:

原來她想要的是一首詩……

原來成熟比晚熟只多了一次比較而已……

原來愿意讓你背著的人,對你不止是傻笑的意思……

“9527”,也終于在不堪察覺的見證中,揭開了謎底?!该總€(gè)人有多少活成了失落,就有多少人活成了小狗,多少人在人海中茫茫,就有多少人還愿意把密碼設(shè)成“9527”」。

接下來換4登場

這便是屬于中國人的語境下,最獨(dú)特的厭惡情緒。

這情緒,無論天地有多寬闊,寬闊之中也無論在南北還是西東,這個(gè)數(shù)字都是被定在恥辱柱上的存在。

「有時(shí)人們會因?yàn)閷Α八蹦涿?、莫可言喻、墨菲效?yīng)的忌憚,而掩耳盜鈴、偃旗息鼓、奄奄一息」。你要是追究“她”在人類學(xué)與社會心理學(xué)上的軌跡,還真能發(fā)現(xiàn)背后所隱藏的是全人類種族最根基的命題,刻入本能操作系統(tǒng)里的防御提示。這不僅是“哲學(xué)”的根本論,也是“生物學(xué)”的本體論。

那究竟這個(gè)讓南方地產(chǎn)商必須在電梯里隱去、讓北方老太隨時(shí)聽見翻臉的數(shù)字得罪了誰?我們還真沒必要去來回?zé)o聊推演論證了,其實(shí)就是諧音了個(gè)“死(4)”字。

但這一個(gè)“4”聲、一個(gè)“3”聲,在普通話的界限里還是有些“生分”的存在,怎么就能被扣上了厭惡的帽子?

我也是在成長的過程中,才思辯出來——脫離了普通話范疇,進(jìn)入方言系統(tǒng),這還真不好區(qū)分。另一方面,你保不準(zhǔn),有人聽力不好從而聽岔了。再不濟(jì)就算不是方言系統(tǒng),“4”是“4”、死是死,“14”是“14”,死尸是死尸“你隨便念出來聽聽,準(zhǔn)保繞進(jìn)去。當(dāng)然,我理解最終形成華夏大規(guī)模群體殺傷力的,還是人傳人之后,心里膈應(yīng)的負(fù)擔(dān),即便你沒有口音、耳聰目明、口齒靈活,當(dāng)你被別人提醒少說、少碰“這個(gè)數(shù)”的時(shí)候,人類嘛,總會受到群體效應(yīng)的感召,心里埋上了一顆厭棄的小種子,而它,終究會發(fā)芽,哪怕是傳到下一代再發(fā)芽。

這種來自語言系統(tǒng)和聽力障礙或者心理問題造成的“鍋”,“4”不得不背的事。

其實(shí),隨著我無聊腦力系統(tǒng)進(jìn)化后才發(fā)現(xiàn),“4”本身真的是一個(gè)充滿了魔力的好數(shù)字。人們提到太平,最高的境界就是“4”方太平;人們期待穩(wěn)定,也會由衷的期待“4”平八穩(wěn);為什么歡聚的盛景應(yīng)該是五湖“4”海;人類手腳又為何進(jìn)化成“4”后,便停止了改變?「這些難道不足以去把這個(gè)“鍋”拿掉嗎?還是我們終歸要守著“諧音?!钡娜祟愋睦硇∮螒?,而坐擁在“集體性偏差”的信仰中,成為信徒?」

后來的30不盡相同

提到“30”,除了那個(gè)汽車品牌外(當(dāng)然是被“4”的諧音梗,種毒太深),還有的就是一種“雄心與焦慮”對抗下的大眾心理。

傳統(tǒng)的儒家文化中,應(yīng)該是把“30”作為一個(gè)分水嶺去看待的。政治家也就用“30”去埋葬了自己的青澀痕跡。當(dāng)然,人人效仿的權(quán)貴或圣賢,非得把自己的“30”也硬生生變?yōu)橐坏罌_刺的線。

“30”不成家立業(yè)非好漢

“30”不學(xué)業(yè)有成就算敗

“30”之前胡鬧而后穩(wěn)重

“30”之后心態(tài)就“佛了”

……

這等等等等,沒有哪個(gè)踏入“30”的人不去這樣思考。往往,只會有更嚴(yán)重的思考,比如:

職場真的對一個(gè)結(jié)婚未孕的“30”女性沒有歧視嗎?

“30”歲的同學(xué)聚會自己還有臉去參加嗎?

“30”歲了還像一個(gè)孩子那么天真會被當(dāng)做怪物吧?

“30”的這位叔叔應(yīng)該真的考慮別太油膩。

“30”成了一種時(shí)代的包袱,這真的是圣賢想要定義它的結(jié)局嗎?“這盛世可曾如你所愿?”

我記得孩童時(shí)期曾有一部片子,叫做“20、30、40”,大抵是張艾嘉以女性視角去解剖了當(dāng)代社會女性面臨不同年齡切面下的困局與心境,「“30”作為承上啟下的”焦慮中值”,自然也在拉格朗日的弦點(diǎn)間,托起了整個(gè)時(shí)代推諉給女性的這些影響」。這讓那時(shí)的我很困惑: 究竟是這個(gè)時(shí)代塑造了人類困局?還是人類總在給不同代際滋生困局?究竟是哪里出了問題?當(dāng)然,隨著自我“奔30”的節(jié)奏加快,我才發(fā)現(xiàn),“與其臨淵嘆人釣魚,不如退而發(fā)現(xiàn)時(shí)代正在給自己下網(wǎng)”,素來愛拼搏的自己,在“30”這一年,迎來了身體機(jī)能的全面下滑,基本上拿破侖如何討厭凱旋門,自己就有多討厭“30”這道年輪。還好,經(jīng)過了一番掙扎,也算對一些世間事多少看開。但誠實(shí)的說,天道好輪回,「自己真的沒有掙脫社會人普遍對“30”的預(yù)埋軌跡,最終也不過是附庸風(fēng)雅罷了」。

怎么也說不清楚的2

“2”是此時(shí)最能拉扯人們步履蹣跚的關(guān)鍵數(shù)字,相信也是很多人的心魔。為什么這么說?“2”這個(gè)數(shù)字包含了太多的社會現(xiàn)實(shí)。

這世人都從小被教導(dǎo)要做第“1”個(gè)吃螃蟹的人,誰也沒有說過第“2”個(gè)吃螃蟹的人是英雄。長大后更發(fā)現(xiàn),作為第“2”名,永遠(yuǎn)活在第一名的陰影里,不被記住名字?;ヂ?lián)網(wǎng)產(chǎn)業(yè)的世界里,更是第“1”名才能活下來,第“2”名只能做陪襯,甚至退出歷史舞臺。

這樣的社會價(jià)值觀的走向,已經(jīng)鞭笞著人的意識走向“勝者為王敗者為寇”的單一通道?!?”從此等于“不夠好”或是“次級選擇”,多少人為了不再是第“2”梯隊(duì)的自我感召中,像永動機(jī)一樣不知疲憊。也多虧了這些想要從第“2”梯隊(duì)里掙扎向上的一代人,讓社會得以蓄能,萬物才能生生。

我不知道如何定義這個(gè)時(shí)代,但說這個(gè)時(shí)代是一個(gè)很功利的時(shí)代,相信大多數(shù)人都有共鳴,那“2”是功利時(shí)代的真相嗎?我只愿它不是。

其實(shí),「“2”激起來的這些自我矛盾,折射出的是一種“時(shí)代盲癥”」,人們已經(jīng)無法擺正心態(tài)去看到“2”獨(dú)有的意義,也就無法舒適的去接納并享受“2”,更無法給予“2”應(yīng)得的社會地位與贊譽(yù)。那么為什么說是“時(shí)代盲癥”?

第“1”固然勇敢,把開創(chuàng)性的極值以“1”為名,絕不算錯(cuò)。但如果只有“1”,這時(shí)代會變成怎樣?一個(gè)又一個(gè)的以英雄式開場然后以荒誕式結(jié)束。

一篇漂亮的創(chuàng)作,起承轉(zhuǎn)合是一種范式,只“起”沒有“承轉(zhuǎn)合”那又能算什么?

所以,如果說“1”的光芒是開創(chuàng),“2”不被看到的光芒就是接住。這個(gè)時(shí)代,每個(gè)時(shí)代有多少人只會開場,然后無法接住,接不住就會掉在地上,摔得稀巴爛,那藝術(shù)、政治、科學(xué)、運(yùn)動在稀巴爛的狀態(tài)下如何繼續(xù)?接住是一種能力也是一種信任,把自己交給了前面的英雄,承受著背后的沉默,這或許沒有那么多需要開創(chuàng)的東西,「不開創(chuàng)我們也活的很好,但這世界上有很多需要接住的東西,接不住我們活的就不會好。這里個(gè)中滋味,客官可否?」

在3的布控中塵歸塵,土歸土

「最后一個(gè)數(shù)字是“3”,是老子的萬物觀,也是黎曼的神奇素?cái)?shù),當(dāng)然更是后人對前人的“3”柱高香」。

“3”究竟蘊(yùn)藏了多少深刻影響人類的儀式與圖騰?這在我之前已經(jīng)有無數(shù)學(xué)者墨客去贊美與論證了。

金字塔、天地人、日月星、三幕劇?!?”是人類所能接納世界的最佳度量單位,這個(gè)單位不多不少,是剛剛好,所以“3”顧才能帶臥龍出茅廬,“3”足才算鼎力,“3”生才是有幸,“3”紙無驢才可作為證明……當(dāng)然,把“3”角形打開,才夠“180”°的完美躺平。

如果有造物主,那似乎“3”就是造物主留給這世界最神奇的密碼,它可以毀滅耐心、也可以創(chuàng)造世界、可以重力成山的穩(wěn)固,也可以倒置成谷的吞吐。

所以,“3”這個(gè)數(shù)字也自然需要被世人去尊重對待,這或許就是很多人傾盡全力去打造“3部曲”,老了老了想要的是抱一抱孫子,仿佛與“3”能夠更多的接觸,便能夠找到更多的幸運(yùn)。不知道你們又被多少個(gè)“3”代入了情緒?

于我而言,這“3”怕也就是我未來歸老時(shí)的篤定了,我希望:

「身在“3”山半落青天外,一日還可進(jìn)“3”餐,經(jīng)事、讀人、共世,走“1”、看“2”、念“3”,直到與世共別之時(shí),像那條大魚,乘風(fēng)、潛游、化沙,仿佛納入“3”千大千世界,能飲天地、采朝露,以花為眼去看盡世間萬象,以光為臂輕撫大地傷口」。若能如此,豈不快哉!

數(shù)字人生,一定不止8952743023

落版至此,這是屬于我的數(shù)字人生

不是說好的數(shù)學(xué)人生嗎?

「數(shù)字是一門學(xué)問,穿梭在人生老病死的這些年,用這些“年”作為載體,再去影響著同時(shí)代的每一個(gè)試圖偉大與平凡的個(gè)體,這樣的“群體關(guān)系”又在時(shí)代的干系中,讓更多相關(guān)者走向“量子糾纏”的領(lǐng)域」。

「以此數(shù)字,以彼問學(xué)」。

PS.一個(gè)冷門的知識問答——如果把這篇文章中出現(xiàn)的所有文本阿拉伯?dāng)?shù)字相加起來,填寫在這里【 】你能寫出來嗎?

答案下一篇文章中揭曉

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