“世間萬物都在悠閑中過日子，只有人類為生活而工作著”，反復(fù)讀完《人生不過如此》的第一篇章“我生之初尚無為”，我的腦海里不斷浮現(xiàn)出上面這句話。它出自本書的第八篇《工作的動物》，我一直在想，林語堂先生要表達什么呢？他是在勸人們不要為了活著而工作嗎？
我想應(yīng)該不是的，作為民國大師，他提倡“以自我為中心，以閑適為格調(diào)”的小品文，他最看重的應(yīng)該是人的本身，人首先應(yīng)該活著，那么為了活著而做一些必要的事，該是無可厚非的。
再讀之后，我豁然開朗，我終于明白大師所要表達的意思。他用自己詼諧幽默的語言表達了一種美好的愿望，他希望人們能重視自己真實的內(nèi)在感受，承認擁有快樂人生是每個人的真實需要。而怎樣才是真正的快樂，怎樣避免為物所役才是大師想要告訴讀者的人生真諦。
在《快樂人生》一文中，他說：“我始終認為，生活的目的就是生活的真享受”。這話即使現(xiàn)代人聽了都覺得過于直白，何況在當(dāng)時那個相對還不開放的社會，應(yīng)該是一石激起千層浪，引起一片嘩然的。因為要承認自身喜歡享受并不是一件容易的事，這是人性。而大師就是要用自己溫和的筆調(diào)揭示人性中最本質(zhì)的一面，然后提出更為有益的觀點，從而達到解放人性趨向完美的目的。
為此林語堂在《人生的態(tài)度》一文中列舉了美國人的例子，他說“在美國人生活的匆忙中”，應(yīng)該“有一種享受一個悠然自適的下午的愿望”，然而，只是在這個人人都在做事的世界上，美國人對于“閑蕩”一詞感到慚愧。
美國人如此，國人又何嘗不是這樣？從古至今，太多的人對生活沒有自己的尺度，不知道如何才能滿足虛妄的心，只是一味地活在與他人的比較里，為了獲取財富、地位和金錢，費盡心機，明爭暗斗，有的甚至不惜以健康或者生命為代價。
這樣的人生幸福嗎？或許你會說，人活著不就應(yīng)該如此嗎？難不成整天無所事事就好？說這話的人，要么正在這種輝煌的日子里癡迷，要么正奮斗在路上。他們很辛苦，也感覺很充實，卻不知道這樣的日子何時是個頭。
也許又有人反駁，怎么不知道？等我賺夠了錢，等我拼搏到一定的高度…… 可是，會滿足嗎？多少錢就夠了？什么高度就行了？這樣的人生，其實說白了就是為了心中不斷膨脹的欲望而累死累活還自我感覺良好。如果有誰想停下來，過一種與世無爭的閑適生活，便可能被世人稱為異類，與眾不同，而這人也會為自己的無所事事而不好意思。
當(dāng)然，現(xiàn)在社會，我們倒是經(jīng)常能聽到這樣的話：“知足常樂，要那么多有什么意思？”但試問說這話的人，有幾個是真心的？有多少人嘴上說著要知足，行動上卻絲毫表現(xiàn)不出對知足的真正接受？
林語堂說：“假如人真的能停下來，用心的享受一個悠閑的下午，他便具有了顏回的美德。”可是，過去到現(xiàn)在又有幾個人能做到像顏回一樣“一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂”？
換句話就是說，人人心底實際都是愿意輕松快樂享受人生的，只是很少人甘于平淡和清貧。人們認為享受人生就是要擁有很多的財富，很高的地位和很重的權(quán)勢，只有這樣，才能盡情享受到人生的快樂。于是為了這個目的，人們不斷努力拼搏，甘心淪為工作、事業(yè)和榮譽等許多外在事物的奴隸。
為了讓自己的忙碌顯得更高尚一些，人們還找出各種高雅文明的借口，比如“追夢”，“創(chuàng)造價值”，“讓人生更有意義”等等，這樣，忙碌便仿佛不再僅僅是為了享受，因為人們羞于承認自己的懶惰，不敢面對活著是為了享受這一真實目的。
可是這有什么恥于提及的呢？林語堂認為，人應(yīng)該正視這一點，只要不被享受這一目的所奴役就是正確的。他認為：“文化的進步讓生活變得更復(fù)雜，讓人類獲取食物的過程也變得復(fù)雜困難了很多”《工作的動物》。
社會發(fā)展到今天，大師所說的現(xiàn)象似乎更嚴重了。遍觀這世上之人，誰不忙碌？又有多少人因為各種各樣無休止的欲望，讓自己陷于循環(huán)往復(fù)的疲憊與煎熬之中？房子，車子，票子，成了人們睜眼閉眼念念不忘的目標(biāo)，人們?yōu)榇送诳招乃?，廢寢忘食的拼命，卻忘了古訓(xùn)“廣廈萬間，夜眠七尺；良田千頃，日僅三餐”給我們的警示。
真的需要那么多嗎？許多人永遠停不下追名逐利的腳步，勾心斗角，精打細算的奮斗，在所謂理想的道路上披肝瀝膽，吃盡苦頭，回過頭來，卻弄不清自己活著的真正目的是什么，這樣的一生有意義嗎？
大師的文章告訴我們，人要敢于承認自己活著的真實目的，享受生活有何不可？只是要真正做到人生是一種享受，就應(yīng)該戒掉貪婪之心，讓人生盡量簡樸一些，純粹一些。明白知足者常樂的道理，做自己喜歡的事，拋棄功利之心，不為外物所累，不為浮華所苦。時刻記住，我們努力是為了更好的生活，假如努力到失去了生之樂趣，便是得不償失的傻瓜行為了！
無戒訓(xùn)練營? 第132天
