? 趙子媚
? 日本的茶道文化，講究極為嚴(yán)苛，但人有許多世界人士前去學(xué)習(xí)?；蛟S會(huì)有人覺(jué)得過(guò)于“繁文縟節(jié)”，但在我看來(lái)，這本身就象征著一個(gè)民族原有的精神文明，是不容許隨波逐流的！
? 首先，茶道文化體現(xiàn)的是日本人民對(duì)其文化的堅(jiān)守?！八疁鼗蚪輹r(shí)間，進(jìn)房間后走幾步，先邁左腳還是右腳等”的現(xiàn)象，表現(xiàn)出了日本文化中所蘊(yùn)含著對(duì)后人的告誡：做事需一絲不茍，踏踏實(shí)實(shí)。就像身處在中國(guó)的我們從小就被教育“百善孝為先”一般，日本文化對(duì)日本人民思想的滲透也是根深蒂固的。這終究會(huì)造就出怎樣的日本人民？我想，從日本人民做事的效率與質(zhì)量中便可以體現(xiàn)出來(lái)。而對(duì)于他們一直維持著傳統(tǒng)茶道文化的嚴(yán)謹(jǐn)性，我個(gè)人是十分認(rèn)可的。很多文化是不應(yīng)當(dāng)跟著時(shí)代的更替而隨波逐流的。那些歷史所沉淀下來(lái)的東西，或許有所欠缺，但終究是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的象征。若終有一天那告誡在日本被逐漸忽略，那么茶道文化的初衷與核心也就會(huì)隨風(fēng)而去。
? 其次，茶道的講究也和它其中的嚴(yán)謹(jǐn)性密不可分。什么茶用什么水，浸泡的時(shí)間是1分鐘還是再多10秒，這些操作都會(huì)導(dǎo)致最后泡出來(lái)的茶的味道是醇厚還是老舊。很多人學(xué)習(xí)茶道，一方面可以學(xué)多一門(mén)手藝，一方面可以養(yǎng)養(yǎng)自己的性子。它的嚴(yán)謹(jǐn)性，需要人們認(rèn)真學(xué)習(xí)、耐心等待，甚至是慢條斯理、循規(guī)蹈矩都可以將一盞茶泡得“香遠(yuǎn)益清”。治學(xué)如茶道，欲速則不達(dá)。日本雖然僅僅是一個(gè)島國(guó)，但是卻可以誕生那么多優(yōu)秀的學(xué)術(shù)人才，這必當(dāng)與他嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度息息相關(guān)。
? 那么，中國(guó)的茶文化與日本的茶道有什么不同呢？日本人那么團(tuán)結(jié)，是不是他們的茶道就會(huì)比我們好呢？據(jù)資料記載，日本茶道程式嚴(yán)謹(jǐn)，強(qiáng)調(diào)古樸、清寂之美；中國(guó)茶文化更崇尚自然美、隨和美。日本茶道主要源于佛教禪宗，提倡空寂之中求得心物如一的清靜之美是順理成章的。但它的“四規(guī)”、“七則”似乎過(guò)于拘重形式，打躬靜坐，世人是很少能感受到暢快自然的。中國(guó)茶文化最初由飲茶上升為精神活動(dòng)，與道教的追求靜清無(wú)為神仙世界很有淵源關(guān)系，作為藝術(shù)層面的中國(guó)茶文化強(qiáng)調(diào)自然美學(xué)精神便成了一種傳統(tǒng)。因此，若論茶道文化方面，則是日本的更勝一籌；但論茶文化的普及程度，日本就遠(yuǎn)遠(yuǎn)不及中國(guó)了。
? 日本的茶道文化有好又有壞，但不論如何它體現(xiàn)的都是日本人民的民族精神，以及對(duì)自身傳統(tǒng)文化至死不渝的堅(jiān)守。我們應(yīng)當(dāng)贊美她，也應(yīng)當(dāng)向他們學(xué)習(xí)！
