當你第一眼看到題目時，內(nèi)心肯定是知道我將在接下來的文字里闡述什么，這是不是所謂的第一感？你相信了？總之我是不會去相信，就像書本里的知識，即使讀通后來看清世界也需要除了耐心和細心以外的其他技巧。當然我也更希望凡事有所謂的一眼穿透，那么我讀書的效率必然將會獲得翻倍級的升華，可事實并非如此。
世界是公平的，你的收獲和付出總是持正比關(guān)系，所以一來到這個世界你會發(fā)現(xiàn)四面皆是墻，人類從第一天開始就活在了墻里，外面的世界怎樣，能看多遠全然需要靠自己，而書本則成了很好的墊腳石，難怪小時候嫌自己太矮總拿著一堆書墊著去望窗外，原來這方面早有先天性的基因，但是否讓基因得到升華便是另一回事了，就像你知道怎么去做，卻不知如何去做好。
為什么要去讀書？相信這個傻瓜問題今天還會有人在問，但我會發(fā)現(xiàn)每個人的觀點是不同的。有的人覺得生來對各種人與事的判斷有穿透力，不學而知，也有的人會把讀書當做是認識自己，理解社會，看清墻外世界的捷徑，我就是后者。小時候總為了讀書而去讀書，包括我在內(nèi)也曾經(jīng)中了這個毒，后來自發(fā)意識為了看清世界，解決各種問題而去讀書，是的，通俗地說，讀書就是為了解決問題。
我見過因讀書成癡而變得迂腐的人，也見過因讀書成精而變得聰明的人，最可怕就是前者了，父母教育我們別總是死讀書死讀書，就是這個道理，真驗證了那句“書中自有黃金屋”，結(jié)果進得去出不來。而后者則是很好的把知識深入淺出，放進大腦存儲器，回到常識與生活，不斷看清世界，認識自己，甚至解決遇到的每一個問題。最近讀了王爍的《為什么我們總是看錯人》，他就是典型的后者，徹底將書里的知識當作墊腳石，讓自己的視野越來越寬廣。
面對書里的知識，要學會結(jié)合自己在生活中遇到的問題，小到每一個細節(jié)，不斷地相互融合，不斷地去分析與理解，而不是一味地相信第一眼感覺，就像我一開始就提到你無須把題目和內(nèi)容相提并論得太早，精彩總在后頭，舉個例子，來說說寬容這回事，我們總是大談要學會去寬容，這是最直白的表面性雞湯，那么問題來了，當你面對不寬容的行為時，是否還要繼續(xù)學會去寬容？如果回答“要”，那么對不寬容的寬容，導向?qū)捜?；如果回答“不要”，那么對不寬容的不寬容，也是一種不寬容，所謂的一致性在哪里？這跟“你媽和你媳婦同時掉河里，你先救誰”的問題一樣，存在很大的矛盾性。這也正是我想提到的閱讀前需要秉持的原則之一，即“矛盾性”，帶著這種思維去閱讀會讓知識得到更好地吸收，拒絕凡事都停留在表面。
忽然想起《了不起的蓋茨比》作者菲茨杰拉德的一句名言：同時保有全然相反的兩種觀念，還能正常行事，是第一流智慧的標志。
在這里我要引用王爍在書里提到的故事。藍腮太陽魚顏色鮮艷，公魚求偶時會游過來游過去，全面展示其良好的基因。但也有一些藍腮魚長得很不對稱，一側(cè)比較鮮艷，另一側(cè)比較灰暗。這種魚很難找到繁殖的機會，本來早該滅絕了，但又是如何代代傳下來的呢？
靠騙。永遠只以一面示人，誰說生存競爭容易呢？
知識如生活，面對的時候需要有多面性的思維，這就是我想提到的另一個原則。表演魔術(shù)的時候，我總是自信滿滿，但中間時不時都會出現(xiàn)一段誤區(qū)小插曲，說白了就是出錯，這個概率是不高的，但不排除為0，所以一旦出現(xiàn)時，我總會若無其事地說：“你看，這是個錯誤，這將為接下來神秘的結(jié)果鋪墊，請看好。”因為我深信觀眾肯定會驚訝地將我的錯誤指出來，說到這里，你或許會不太明白，但人類就是個奇怪的物種，抱著神秘感看神秘的東西，對于一切不想被自己知道的東西忽然被自己看穿一點點內(nèi)心都會涌現(xiàn)一股強大的自豪，思想觸動行為，于是你會去指出。這也引發(fā)了我將扮演“騙子的最高境界”，即自欺，把這個錯誤看待成多面性，一面確實是非刻意性錯誤，另一面則是刻意性錯誤。
在《愚昧者的愚昧：自欺與欺騙背后的邏輯》中，作者羅伯特?特里弗斯這么認為：自欺不是為了防守而是為了進攻，是為了更好地欺騙。
騙人太累，所以騙過別人的最好辦法就是先騙過自己，這是騙子的最高境界，也是多面性看待問題的典型衍生案例。變魔術(shù)這個例子只是發(fā)生在我現(xiàn)實生活中的一段故事，足以闡述多面性的地位，畢竟我在前面提到，看待知識等同看待問題，看待生活，可能怎么看生活的思維不一定能全部用來怎么看知識，但看知識的思維絕對可以運用在生活之中。
帶著這兩個原則看書、看知識是我一貫秉持的作風，那么接下來你將書本墊起來去看清墻外的世界將會變得更快，因為知識被你吸收的速度和效率都得到了升華。看書的過程中一定要做筆記，看完之后還要抄筆記，筆記這個東西到了今天我已經(jīng)領(lǐng)略數(shù)百本書還是堅持認為是有必要的行為，畢竟“好記性不如爛筆頭”，老師教育我們的習慣是沒錯的，為什么我們總是沒法接受老師的要求只因我們未能理解這個行為給我們帶來的好處，可當你體會了之后做筆記便不再是被動性行為，就像我說小時候讀書是為了讀書，長大讀書是自發(fā)為了認識自己，看清世界。自發(fā)和被動的區(qū)別總是會有的。
抄完筆記之后別忘了最后的系統(tǒng)性總結(jié),最后這一個環(huán)節(jié)我常慣用的就是“思維導圖”了。書里的知識是零散的，讀者不比作者的思維，作者寫書時知道后面要寫什么，所以前面會預先寫好什么，這是他在寫書前系統(tǒng)整理好的骨骼架構(gòu)。而讀者不然，讀者是一章節(jié)一章節(jié)地讀，帶著這一章節(jié)的知識進入下一章節(jié)是慣用的思維，也是自發(fā)的，但這也恰好進入了一個誤區(qū)，假設第一章節(jié)掛鉤第二章節(jié)，第二章節(jié)直接掛鉤第六章節(jié)，那么你應該帶著第五章節(jié)去讀第六章節(jié)呢還是帶著第二章節(jié)去讀第六章節(jié)。我經(jīng)常會遇到這樣的朋友，他們告訴我，讀完一本書之后事實上都忘了前面在講什么了。那么問題來了，如果一本書有幾十個章節(jié)，你還打算去讀嗎？
讀完一本書去系統(tǒng)性地總結(jié)，需要借鑒目錄以及留下的筆記，用思維導圖的方式畫出整本書的框架，最后你只要明白框架每個支點的細節(jié)是什么即可，那么整本書的內(nèi)容就像這個框架被烙印在腦子里也不再是問題了。
現(xiàn)在流行著這么一個說法，你今天的努力所具備的智慧，跟你未來的小朋友的智慧是存在很大關(guān)系的。這話什么意思？很明顯，未來你的孩子的智慧跟你今天的智慧多半是有關(guān)系的，且不說是正比還是反比，畢竟小朋友是自宇宙誕生以來最精密最了不起的學習機器了，有生而知之的天賦本能，更有學而知之的強大能力，而父母的教育就發(fā)生在無意之間，父母能否很好的教育就要看是否具備很好的教育思維了，是否具備很好的教育思維就要看是否具備很好的領(lǐng)略知識的能力。不過這個影響力科學研究在小朋友成人之后才會出現(xiàn)，小朋友雖小，卻非常聰明，大腦也非常忙碌，三個月的時候負責視覺、聽覺和觸覺那部分便開始大量消耗能量；到了兩歲小朋友大腦消耗的能量便達到了成人級別；到三歲，達到成人的兩倍，這種狀態(tài)一直會持續(xù)到10歲左右，到18歲才降到成人水平，也是這時候才會突顯那股潛在的影響力。
有科學書譜這么解釋該現(xiàn)象，小朋友大腦神經(jīng)元數(shù)量與成人相近，區(qū)別在于小朋友忙于建立神經(jīng)元之間的連線（突觸連接）。出生時每個神經(jīng)元大概有2500個突觸連接，兩到三歲時達到高峰，每個神經(jīng)元平均有15000個突觸連接，遠高于成人，這與成人父母繼承給小朋友的基因也是有一定聯(lián)系的。
說到這里，扯談了兩代間的思維繼承原理，為了下一代，我們是否更該努力點積累知識，看清世界？
看清外面的世界需要知識固然沒錯，畢竟書本就是墊腳石，直白說學知識是為了更好地解決問題，那么這些知識如何被你充分吸收和利用便要看你如何去閱讀了。
墻外的世界紛繁不一，且不說水有多深，光是去領(lǐng)略也不簡單，那么墊上你的書本，帶上你的知識，勇敢地去面對。
