人生路，美夢(mèng)似路長(zhǎng)， 路里風(fēng)霜，風(fēng)霜撲面干；
紅塵里，美夢(mèng)有幾多方向，找癡癡夢(mèng)幻中心愛(ài)，路隨人茫茫；
人生是，美夢(mèng)與熱望， 夢(mèng)里依稀依稀有淚光；
何從何去，去覓我心中方向，風(fēng)仿佛在夢(mèng)中輕嘆，路和人茫茫；
人間路，快樂(lè)少年郎，路里崎嶇崎嶇不見(jiàn)陽(yáng)光；
泥塵里，快樂(lè)有幾多方向， 一絲絲夢(mèng)幻般風(fēng)雨，路隨人茫茫；
絲絲夢(mèng)幻般風(fēng)雨，路隨人茫茫。
最近，《倩女幽魂》又火了一把?！顿慌幕辏喝碎g情》是由林珍釗執(zhí)導(dǎo)，改編自1987年張國(guó)榮、王祖賢版《倩女幽魂》，講述書(shū)生寧采臣夜宿蘭若寺，邂逅女鬼聶小倩的故事。該片于2020年5月1日在騰訊視頻首播。
該片播出之后，迅速引起了一眾懷舊黨的瘋狂對(duì)比。爭(zhēng)論最大的是女主的外形、氣質(zhì)和表達(dá)形式。電影的宣傳也是非常給力，五一那幾天，抖音高頻刷到聶小倩露大腿勾引捉妖師的片段。
據(jù)稱(chēng)，該片拍攝成本是四千萬(wàn)元。電影上線56小時(shí)，播放量破億，早已回本。網(wǎng)絡(luò)電影大賣(mài)，對(duì)于受疫情沖擊的電影業(yè)的復(fù)蘇，知識(shí)付費(fèi)的流行都是好事情。
受儒家文化影響，中國(guó)人非?？粗貍惱淼赖?。人品，尤其是善良，是大部分中國(guó)人擇偶的第一標(biāo)準(zhǔn)。寧采臣單純、無(wú)辜、善良、癡情、憨直，就像是滔滔濁世中的一塊白玉。寧采臣的人設(shè)完全符合中國(guó)人的古典愛(ài)情觀，所以就連女鬼都?xì)J慕他。
但如果從現(xiàn)代或者說(shuō)西方的愛(ài)情觀念來(lái)看，中國(guó)人的古典愛(ài)情觀只是多種愛(ài)情類(lèi)型中的兩種。
愛(ài)情理論模型中，最經(jīng)典的莫過(guò)于斯滕伯格的愛(ài)情三角理論：愛(ài)情中包含親密、激情或承諾三個(gè)基本元素，根據(jù)三種元素的高低，一共有7種愛(ài)情，具體如下表。
中國(guó)人的倫理道德觀念很重，因此，首先，倫理道德會(huì)加強(qiáng)承諾；其次，彼此認(rèn)同儒家倫理道德，同道會(huì)帶來(lái)相互吸引，并進(jìn)一步產(chǎn)生親密；最后，倫理道德會(huì)抑制激情。因此，中國(guó)人的古典愛(ài)情觀，在斯滕伯格的理論中，相當(dāng)于是空愛(ài)和相伴之愛(ài)。兩個(gè)人認(rèn)識(shí)之前，僅憑媒妁之言，父母之命，訂了婚，那是空愛(ài)；結(jié)婚之后再談戀愛(ài)，大多數(shù)都是相伴之愛(ài)。
美國(guó)式的愛(ài)情觀念認(rèn)為，沒(méi)有激情，沒(méi)有性的愛(ài)情根本不能算是愛(ài)情。在斯滕伯格的模型中，這相當(dāng)于是浪漫之愛(ài)。
時(shí)代在發(fā)展，美國(guó)式的愛(ài)情觀通過(guò)電影和文化傳播正在影響我們。這從2020版《倩女幽魂》和1987版《倩女幽魂》中女鬼的表現(xiàn)形式就可以看出。雖然王祖賢的聶小倩更有氣質(zhì)，但是要做到原著中所說(shuō)的勾引男人吸取精氣的女鬼設(shè)定，那么2020版聶小倩的形式更符合要求。
與愛(ài)情理論密切相關(guān)的一個(gè)研究是，對(duì)愛(ài)情的生理研究表明，調(diào)控性欲望的腦區(qū)與支配依戀感情和對(duì)愛(ài)人承諾的腦區(qū)截然不同。也就是說(shuō)，人在生理上是完全可以做到性欲望和愛(ài)戀的切割的。即我們可能對(duì)一個(gè)并不愛(ài)戀的人產(chǎn)生性欲望，也可能對(duì)一個(gè)愛(ài)戀的人感覺(jué)不到激情。
從本人訪談的一些男性和女性來(lái)看，男性?xún)A向于接受以上觀點(diǎn)，女性?xún)A向于否認(rèn)以上觀點(diǎn)。這背后可能是道德觀念的差異，更可能是自我保護(hù)或自我標(biāo)榜的戰(zhàn)略考量。因?yàn)檫@些反應(yīng)深受兩性的社會(huì)地位不同的影響。
一個(gè)男人或一個(gè)女人對(duì)一個(gè)陌生的異性產(chǎn)生性欲望是符合生理的。這并不是說(shuō)符合生理的就一定是合理的或者說(shuō)合乎倫理道德的。但是符合生理的，一定不是道德上的原罪。道德上的惡應(yīng)該是主觀故意的，非意識(shí)控制的生理反應(yīng)不應(yīng)該成為道德上的罪惡。
最后，再談?wù)勲娪霸?。相比于電影，我更喜歡閱讀《聊齋志異》。書(shū)中有各種曲折、離奇、生動(dòng)的故事，花妖狐魅，皆是人事人情。而這些都是一個(gè)一邊賣(mài)茶水，一邊堅(jiān)持寫(xiě)作的人創(chuàng)作的作品。古今帝王將相，如今安在哉，而蒲松齡的作品卻流傳千古，還在為我們帶來(lái)快樂(lè)、感動(dòng)和對(duì)社會(huì)、愛(ài)情以及人性的思考。不是寧采臣、聶小倩，也不是燕赤霞，而是堅(jiān)持寫(xiě)作的蒲松齡才是那個(gè)最有魅力的人。
