九嶷山下，一條河流向東蜿蜒而去，猶如一條長龍，流過上千里，滾滾東逝，注入長江。

這條河，便是著名的湘江。湘江沿岸，是永州、衡陽、株洲、湘潭、長沙。千年以前，這些是怎樣的地方？塞下秋來風景異，衡陽雁去無留意，大雁飛此，即向北回，沒有絲毫眷戀。長沙，更是荒漠之地，蠻夷之國。過去幾千年，多少罪臣流放于此！多少官員貶黜于此！

湘江，你流經(jīng)千年，奔騰無語，但你見證了多少遷客騷人的流離！你見過了多少文人們的斷腸，你飲盡了多少謫臣的眼淚！

兩千一百多年前，幾輛破舊的馬車從遠處緩緩駛來，到了湘江邊，車夫吆喝住馬，跳下馬車，向著江面四處望望。茫茫江水，緩緩流逝著。

沒有過客，沒有船夫，只有大江奔騰。一切顯得這么寧靜。

馬車夫走到車前，說：“大人，到湘江邊了，我們得找條船過去。”

“湘江？”車里的人似乎在喃喃自語。一會兒，簾子掀開，一個年輕人走了下來。他望著茫茫江面，半晌，一句話也沒說。車夫看看他，他冷峻的臉上，并沒有顯出什么表情?？床怀鏊谙胄┦裁础?/p>

江水嗚咽著，似乎在傾訴著什么。

年輕人呆呆地望著，他就這樣，一直看著，看著。時間仿佛在這一刻停止，一切似乎都已經(jīng)進入永恒。

在這一刻，他似乎看到，大江岸邊，一個中年人，一路走著，一路高聲吟誦著：“

彼堯舜之耿介兮，既遵道而得路。

何桀紂之昌披兮，夫惟捷徑以窘步。

惟夫黨人之偷樂兮，路幽昧以險隘。

豈余身之憚殃兮，恐皇輿之敗績！

忽奔走以先后兮，及前王之踵武。

荃不察余之中情兮，反信讒而齌怒。”

他披頭散發(fā)，形容枯槁，雙手揮舞著，嘴角泛著白沫，他似乎已經(jīng)瘋狂了。

浣湘流不盡，屈子怨何深！日暮秋風起，蕭蕭楓樹林。

三閭大夫！莫非您是三閭大夫？年輕人的眼睛濕潤了。

這個年輕人，便是賈誼。

賈誼所處的時代，正是被后人稱為文景之治的時期。這個時候，漢朝開始走向鼎盛，國家逐漸走向富強，這跟眾多賢人分不開。文帝因為態(tài)度謙虛，允許臣子說話，而且態(tài)度相對來說還算很民主，所以，越來越多有才能的人都在這一時期得到重用，他們的意見和建議被廣泛采納。

這個時候，天下剛剛平靜二十多年，百姓還處于傷痛的恢復期。大亂之后，其實易治，從高祖到孝惠帝再到高后，制定政策的指導思想是一致的，那就是無為而治，休養(yǎng)生息，盡管高后時期有所謂的呂氏之亂，但那只是朝廷管理層的事情，并不涉及底層社會，風吹河面，水底尚安。而且這也可以說是名分之亂，而并非社會動蕩。文帝即位，也是奉行這一思想。一方面繼續(xù)推行休養(yǎng)生息的政策，另一方面，選賢任能，參與政治。

文帝聽說河南郡守吳公很有管理才能，連年考核都是第一，覺得此人是個人才，便將他調(diào)到朝廷來做廷尉。吳公來到朝廷后，向漢文帝推薦一個人，此人名叫賈誼，年齡雖然不大，但是很有才華。

文帝聽說后，思賢若渴，一紙詔令，將賈誼征來做博士。于是，年僅二十多歲的賈誼，帶著他的行李，以及他超凡的才干來到朝廷，成為朝廷最年輕的博士。年輕的皇帝，年輕的博士，相差無幾的兩人是那么談得來，只要在一起，總有說不完的話，總感覺你說的就是我心中所想的。相見恨晚的感覺同時存在于兩人心中。

初到朝廷，他便給皇帝提了一系列建議，改正朔，易服色，定官名，興禮樂。并且擬定了一份草稿呈遞上去。這可都是圣王們才能做的事情??！文帝看了，自認為還不是時侯，雖然沒有采納，但是他對賈誼能提這些建議卻很高興，對他的才能也很賞識。

建議擱置，但是賈誼并沒有氣餒，馬上又提出別的建議。他就像一個高明的園丁，滿腦子有數(shù)不清的好點子，希望能將國家這壇巨花修剪得更加完美。這次，他提出的建議，比如更定法令，遣列侯回國，都得到了實施，于是，一班列侯們灰溜溜地回封國去了，而功高勞苦的丞相周勃以及灌嬰等人因為擔任高職，暫時留在朝廷。

每有朝廷下詔令問訊，諸位老先生還沒想出怎么應對，賈誼就已經(jīng)擬好了奏折，大家看了，都覺得正好是自己心中要說的，人人心中皆有，而人人筆下全無。

賈誼紅了，成為皇帝的大紅人，他以其過人的才智，得到了漢文帝的賞識，一年之中連升四級，成為太中大夫。

此時的賈誼風華正茂，躊躇滿志，他相信，他一定能讓朝廷煥然一新，能讓國家更加富強。但是他不知道，他的鋒芒畢露以及一些政策，已經(jīng)招致這些功臣們的極大不滿。若政策繼續(xù)落實，周勃他們也得卷鋪蓋回封國，這可不是他們想看到的。當賈誼揮灑才華，跟文帝火熱問對之際，很多朝臣卻都冷眼旁觀。一個人是不能過于表現(xiàn)自己的，尤其是有才能的人，你也得給別人表現(xiàn)的機會，同時，你的建議不能打擊太多人，尤其是很有話語權(quán)的人，否則，你就真的跟皇帝一樣，成為孤家寡人。一個人同一個集團的作戰(zhàn)，注定是要失敗的。賈誼看似光明的前途，其實已經(jīng)成為鏡中花水中月。

當漢文帝提出要任命賈誼為公卿的時候，朝中立刻有很多人站出來反對。其中猶以周勃、灌嬰、張相如、馮敬這些有分量的大臣反對最劇烈。當然，他們都是有反對資格的，周勃身為丞相，有責任對大臣的選拔提出建議和意見。他們紛紛給皇帝進言，那個洛陽少年才學了多少東西，就想要擅權(quán)！嘴上無毛辦事不牢，還是不要太相信他為妙。

周勃灌英他們其實也不完全是出于嫉妒，他們已經(jīng)位極人臣，而且四朝元老，就算賈誼平步青云，也不會對他們的地位構(gòu)成威脅。退一萬步，縱然不在朝廷為官，他們還是萬戶侯，依然不失富貴。他們看不慣賈誼，其實還有原因。

有一次，文帝到上林苑去，來到虎圈，看著圈中威風凜凜的老虎，文帝問管理上林苑的官員：“上林苑中還有哪些珍禽異獸？”官員愕然，不知所措。他慌忙看下四周，希望能有人替他解圍。

文帝以為他沒有聽見，繼續(xù)問到：“上林苑中還有哪些珍禽異獸？”

他還是沒有回答。

此時上林苑有個搞雜役的人也在人群中，他見狀，趕緊應聲答道：“還有大象，獅子，孔雀，鶴…….”

“每種動物雌雄各有多少？”

“……”

雜役代為回答。

“每天大概需要多少食物？”

“……”

雜役又代為回答。

官員并非一問三不知，他的情況比這還嚴重。文帝問了十多個問題，他一個都回答不上來。文帝看看他，只見他額頭冒汗，戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢。

就這樣管理上林苑嗎？就這樣搞你的本職工作嗎？俸祿白給你了！文帝惱火了。他又看看那個搞雜役的，很普通的一個人嘛！但是他對答如流，可見平常對工作有多用心。搞工作不就需要這樣盡職盡責的人嗎？文帝馬上下令：“謁者仆射過來一下，提拔這個雜役為上林令，這個官員就地免職！”

謁者仆射是張釋之，一代名臣。文帝通知了好一會兒，他才慢吞吞地過來，說：“陛下認為絳侯周勃是怎樣的人？”

“忠厚長者啊！”

“那東陽侯張相如呢？”

“一樣啊，也是長者。怎么了？你問這個，跟提拔上林令有關(guān)系嗎？”

張釋之說：“陛下您也說了，周勃周大人跟張相如張大人都是忠厚長者，他們?yōu)閲覟槌⒘⑾露啻蟮墓?！但是他們說話遲鈍，幾乎說不出口，哪像這個雜役，伶牙俐齒，喋喋不休！陛下想想，哪種人才值得任用？再說，秦朝就是因為任用刀筆之吏，只知道說，不知道做，最后才亡了國。今天陛下您因為雜役應對如流就要拔擢他，我擔心以后天下從風，只務口才不務實?！?/p>

文帝想了想，說：“你說得太對了！”

太對了嗎？或許是吧，從漢朝開國到現(xiàn)在，從高祖的垂拱到曹參的無為，他們都提倡任用忠厚淳樸之人，甚至曹參擔任丞相期間，凡忠厚木訥者則任用，凡口齒伶俐者則罷黜。朝廷的用人機制引導著下面對官員的選拔。

問題是，業(yè)務不精跟不善言辭并非一回事??！

這是一個偉大的時代，從頭做起，百業(yè)正興。但可惜的是，這個時代卻不需要才干，需要的是一些踏踏實實的老黃牛，卻不需要具有遠見卓識的鳳凰麒麟。

文帝曾經(jīng)拍著大腿惋惜李廣：“惜哉，李廣！若值高祖時，萬戶侯豈足道哉！”英雄，到了這個時代，也只能無用武之地。不要你多有點子，不要你多有智慧，你只要低頭干事，至于為什么干，怎么干，你不知道也無所謂。怎么能干得更好，你最好不要知道，否則你就是個喋喋不休、徒逞口舌之人。

這個時代是偉大的，但是對于天才來說，卻生不逢時。就像賈誼，因為卓越的才干，受到那些忠厚長者們的詆毀。

朝廷一直很安靜，有事說事，沒事退朝，大家該干嘛干嘛。幾乎所有的大臣都秉承既往方針，講求無為?，F(xiàn)在忽然來了一個年輕人，口若懸河，挑東挑西，說這也要改，那也要做，有誰受得了？國家大事，豈是你這等人所能言說？

三人成虎，眾口鑠金，聽得多了，文帝相信了這些人的話，漸漸疏遠了賈誼。朝廷是用不上了，又將賈誼貶為長沙王太傅。

銳意進取的年輕人終于碰釘子了，他帶著行李，以及滿心失意，前往長沙國。一路顛簸，他來到了湘水邊，在這里，他停了下來。一百多年前，也有一個人，曾經(jīng)在湘江邊踟躕徘徊，他形如枯槁，面如死灰，望著南方，嘴里念叨著，他詛咒饞臣的奸佞，他抱怨君王的昏庸，他為生民罹受荼毒而嘆息，他為國家即將淪喪而痛哭?！笆廊私宰砦要毿眩e世混濁我獨清”。國家拋棄了我，君王拋棄了我，如此渾濁的世界，還有什么可留戀的。這個人懷抱石頭，縱身跳入滾滾江水。

一百多年后的今天，賈誼又來到這里。相同的遭遇，相同的心境，一切似乎正在重演，歷史何其相似乃爾！望著滾滾不息的江水，賈誼久久不能自已。忠心見疑，報國無門?！坝卩的龉寿?！斡棄周鼎，寶康瓠兮。騰駕罷牛，驂蹇驢兮；驥垂兩耳，服鹽車兮”，“國其莫吾知兮，子獨壹郁其誰語？鳳縹縹其高逝兮，夫固自引而遠去”，“鳳皇翔于千仞兮，覽德煇而下之；見細德之險征兮，遙增擊而去之。彼尋常之污瀆佤，豈容吞舟之魚！橫江湖之鳣鯨兮，固將制于螻蟻”。屈原似乎就是自己的前世，而自己正是屈原的今生。為什么忠心為國，卻總是遭受猜忌？有心問天，天卻無語，有心問河，江水不息。

賈誼離開了朝廷，郁郁適南土。偉大的時代依然在前進，但是表面的興盛下，一些隱憂的問題也開始顯現(xiàn)。諸侯王過于強大，朝野崇尚奢靡之風，禮義不用，仁恩并棄……朝廷依然淡定，依然歌功頌德，“國家堪比唐虞，陛下匹儔文武?！痹谶@一片大好形勢中，文帝飄飄然了。創(chuàng)業(yè)容易守業(yè)難，祖先家業(yè)，看來他不但守住了，而且守得非常好。沒有人在他耳邊時刻提醒：“陛下，要冷靜，要清醒。”充斥于耳際的，盡是“歌舞升平，形勢大好?！眹倚枰腥宋从昃I繆，但未雨綢繆的人已經(jīng)被調(diào)離朝廷了。

賈誼到了長沙，這一呆就是三年多。在這三年里，他一直郁郁寡歡。他不明白，自己一心希望補過拾遺，裨益國家，為什么被貶到這里？是自己才學不夠嗎？好像不是，是自己議論失當嗎？好像也不是，難道真的像朝中元老們所說，自己是在擅權(quán)？這個似乎還不至于，自己區(qū)區(qū)一個太中大夫，能擅什么權(quán)？想不明白，真的想不明白??！明明跟皇帝很談得來，可是最終還是難以逃脫被貶黜的命運，莫非真的是自己時運不濟，命途多舛？賈誼傷心了。

這一天，當他憑幾而坐，陷入冥思之際，一只鳥從窗戶飛進來，落在他面前，將他從沉思中拉回現(xiàn)實。他認識，這種鳥被人們稱為鵩鳥，又名山鸮，晚上啼叫，格外悲慘。傳說中，這種鳥出現(xiàn)，就意味著有人要死去。這是一種很不吉祥的鳥。現(xiàn)在，它落在賈誼的幾案上，跟賈誼對視著，眼神熱烈，仿佛多見不見的好友。

這個心事重重的年輕人更加傷感了。鵩鳥上門，多不吉祥！他有點兒悲天憫人了。他占了一卦，卦文顯示，“野鳥入處兮，主人將去”，莫非自己真的要命盡于此？莫非此生注定懷抱利器而不能用？“請問于服兮：“予去何之？吉乎告我，兇言其災。淹數(shù)之度兮，語予其期?！冰f鳥??！你告訴我，我將要到哪里去？這一天何時會到來？

但是他不甘心，就這樣結(jié)束，實在太不甘心了！他一再給自己找理由，找借口安慰自己，“禍兮福所倚，福兮禍所伏；憂喜聚門兮，吉兇同域。彼吳強大兮，夫差以敗；越棲會稽兮，句踐霸世。斯游遂成兮，卒被五刑；傅說胥靡兮，乃相武丁。夫禍之與福兮，何異糾纆。命不可說兮，孰知其極？水激則旱兮，矢激則遠。萬物回薄兮，振蕩相轉(zhuǎn)。云蒸雨降兮，錯繆相紛。大專盤物兮，坱扎無垠。天不可與慮兮，道不可與謀。遲數(shù)有命兮，惡識其時？”

世事難料，誰能說清？雖然眼前身處困境，但未必日后不會通達，上天安排，自有其數(shù)，達不必喜，窮不必憂?！俺肆鲃t逝兮，得坻則止；縱軀委命兮，不私與己。其生若浮兮，其死若休；澹乎若深淵之靜，泛乎若不系之舟。不以生故自寶兮，養(yǎng)空而?。坏氯藷o累兮，知命不憂。細故輺虦兮，何足以疑！”聊乘化以歸盡，樂夫天命復奚疑！

或許真的是福禍難料，就在賈誼為自己命運悲嘆的時候，朝廷詔令來了，文帝思念賈誼，讓他速速去朝廷相見。這真是一個天大的好消息??！賈誼的心中瞬間沸騰了，所有壓抑在胸口的滯氣頓時煙消云散。朝廷沒忘我，陛下沒忘我！他喜不自勝。此次西行，一定要將自己心中的一些想法說出來，朝廷一些法令需要更改，還有一些隱患也要及時剔除。陛下如今怎么樣了？幾年沒見，他的白發(fā)該更多了吧？是的，陛下盡心國事，渥發(fā)吐哺，是千百年來難得一見的賢君明主，他的心簡直為國家、為百姓操爛了。但是有一點，文帝肯定沒有變化，那就是聽取建議。這一次回朝廷，一定要把自己所有的想法說出來。

賈誼興沖沖地趕往長安。朝廷，我回來了，陛下，我來了。

當賈誼來到未央宮的時候，正值祭祀，文帝正忙，宮人領(lǐng)著他到宣室等待。宮人出去了，留他在殿里。他看著四周，多么熟悉！一切似乎都沒有改變，還跟幾年前一個樣。他曾經(jīng)多次在這里等待陛下，他們的會談非常融洽，今天，他又一次來到這里，這次會談會怎么樣呢？他充滿期待。

文帝來了，他終于忙完了。賈誼連忙起身迎接。幾年不見，陛下還是老樣子，只是看起來似乎有點兒憔悴了。賈誼激動了，幾乎要落下淚來，心里也有些難受，他有一肚子的話想要對皇帝說，但多少話凝結(jié)在心中！

“先生辛苦了！”文帝說，將賈誼貶到長沙去，他自己也有些不舍，有些內(nèi)疚。

寒暄幾句。賈誼覺得是時候說出自己心中的想法了，偌大的朝廷，怎么能沒有一個人提醒陛下呢？

“陛下，我覺得……”賈誼打算說下去。

文帝打斷了他，一臉神秘地問道：“先生對鬼神之事了解多少？”

鬼神？賈誼一愣，陛下怎么忽然想起問這事兒來？他不知道，其實皇帝這個時候?qū)砩裰酪呀?jīng)開始著迷，幾年之后，一個以望氣著稱的術(shù)士將會受到極大寵幸。

能看穿生死的人是不多的，因為絕大多數(shù)人都希望能夠長壽甚至長生，能夠像高祖劉邦那樣看透生死的皇帝更少！看不透生死，必然熱衷鬼神。

幾百年前，子路曾經(jīng)問圣人鬼神之事，圣人答曰：“未能事人，焉能事鬼！”“未知生，焉知死！”圣人不對鬼神之事。但賈誼不是圣人，文帝也不是子路?；实蹎柕降?，賈誼就得盡自己所知而解。他不是個耿直的人，更不是個敢觸犯龍顏的人，他想做的，就是說服皇帝，取悅皇帝，從而實現(xiàn)自己的政治抱負。

夜深了，文帝聽得津津有味，一次次挪動座位，湊近賈誼。太神秘了，太高深了，文帝不住贊嘆道，不是賈誼，自己何由知道這些！自以為幾年過去，自己的才學能力差不多可以超過賈誼了，今日一談，方知差距何止尺步！

宣室求賢訪逐臣，賈生才調(diào)更無倫?？蓱z夜半虛前席，不問蒼生問鬼神。

賈誼想說的其實不是這些，他有更重要的問題想同文帝交流，但是他沒有機會，文帝的整個心思已經(jīng)被鬼神充斥，哪有空閑聽別的！這次長安之行，賈誼乘興而來，失望而歸。但這次他不是回長沙國，而是回梁國。文帝的兒子劉揖被封為梁王，很受文帝喜愛，文帝希望賈誼能好好教導他這個兒子。

但是賈誼畢竟有個結(jié)，滯于心中，不吐不快。命有時窮，生有時盡，誰能說得清明天會是什么樣，自己會在哪里，生還是死？有些事情，既然有想法，就得趕緊去做。他一直有想法，他有滿腦子的想法。他想像以前那樣，跟文帝做長夜之談，但沒有這樣的機會。沒有征召，諸侯國君臣不可私離國境。

要想向皇帝進言，只有一個辦法——上書。于是，賈誼將自己心中所慮的那些想法全都寫下來，上呈皇帝。這封奏折，便是著名的《論治安策》。

“臣竊惟事勢，可為痛哭者一，可為流涕者二，可為長太息者六，若其它背理而傷道者，難遍以疏舉。進言者皆曰天下已安已治矣，臣獨以為未也。曰安且治者，非愚則諛，皆非事實知治亂之體者也。夫抱火厝之積薪之下而寢其上，火未及燃，因謂之安，方今之勢，何以異此！本末舛逆，首尾衡決，國制搶攘，非甚有紀，胡可謂治！陛下何不壹令臣得孰數(shù)之于前，因陳治安之策，試詳擇焉！”

……

“夫樹國固必相疑之勢，下數(shù)被其殃，上數(shù)爽其憂，甚非所以安上而全下也。今或親弟謀為東帝，親兄之子西鄉(xiāng)而擊，今吳又見告矣。天子春秋鼎盛，行義未過，德澤有加焉，猶尚如是，況莫大諸侯，權(quán)力且十此者乎！

然而天下少安，何也？大國之王幼弱未壯，漢之所置傅、相方握其事。數(shù)年之后，諸侯之王大抵皆冠，血氣方剛，漢之傅、相稱病而賜罷，彼自丞、尉以上偏置私人，如此，有異淮南、濟北之為邪！此時而欲為治安，雖堯、舜不治?！?/p>

……

“天下之勢方病大瘡。一脛之大幾如要，一指之大幾如股，平居不可屈信，一二指搐，身慮亡聊。失今不治，必為錮疾，后雖有扁鵲，不能為已?！?/p>

……

在這封奏折中，對于匈奴問題，對于國家制度問題，尤其對于諸侯國過于強大的問題，賈誼都進行了分析，而且提出了處理的辦法。景帝時期，晁錯提出削藩，武帝時期由主父偃提出并最終實施的推恩令，其實賈誼的奏折中已經(jīng)提到過這種思想。

如果這封奏折所提到的問題，文帝能夠認真考慮并落實，那么，景帝時期的“七國之亂”或許不會發(fā)生，可惜的是，文帝對這封奏折的態(tài)度是批判的接受，只有很少一些建議得到重視，而最讓賈誼擔心的諸侯國的問題，文帝并沒有采納。

賈誼就像一個有痛心疾首的師長，用幾近懇求的語氣，將心窩子里的話掏出來，但是孩子卻不肯接受。賈誼的真知灼見雖然沒有被接受，但是這篇《論治安策》卻流傳下來，名垂青史。它之所以有名，不光是因為賈誼的遠見卓識，更因為他對國家，對朝廷的一片深情。兩漢時期，言事準確的奏折不在少數(shù)，但是像這樣飽含深情的奏折，漢史所載，絕無僅有。

公元前169年，梁王劉揖不慎從墜馬而死。身為梁王太傅的賈誼陷入絕望之中。莫非上天注定要自己困窮？何以不幸一來再來？在朝廷幾年，不能容身，被貶長沙。在長沙又有鵩鳥臨門。總算有機會見到皇帝，卻沒有機會闡述政見，轉(zhuǎn)為梁王太傅，梁王卻不幸殞命。梁王是皇帝的愛子，皇帝對他寄予何等厚望，將他交給自己，這是對自己莫大的信任，而自己卻沒能盡到太傅的責任！自己有負國家，有負皇帝??！賈誼陷入深深的自責之中。孔子可以乘桴浮于海，賈誼沒有圣人那樣的氣度。吾道窮矣，可以休矣！一年多之后，偉大的政治家停止了他天才的思想。

有才能卻不逢盛世，逢盛世卻不逢明君，這是不幸的，但逢盛世逢明君卻不被信任更是不幸。李廣不封侯，賈誼不拜相，成為兩千年來多少人深以為憾的事情！

湘水嗚咽，楓葉飄零，向人們訴說著這個世界的不公。

數(shù)百年后，東晉庾闡出任零陵太守，路經(jīng)湘江，憑吊賈誼：

偉哉蘭生而芳，玉產(chǎn)而潔，陽葩熙冰，寒松負雪，莫邪挺鍔，天驥汗血，茍云其雋，誰與比杰！是以高明倬茂，獨發(fā)奇秀，道率天真，不議世疚，煥乎若望舒耀景而焯群星，矯乎若翔鸞拊翼而逸宇宙也。飛榮洛汭，擢穎山東，質(zhì)清浮磬，聲若孤桐，瑯瑯其璞，巖巖其峰，信道居正，而以天下為公，方駕逸步，不以曲路期通。是以張高弘悲，聲激柱落，清唱未和，而桑濮代作，雖有惠音，莫過《韶》《濩》；雖有騰鱗，終仆一壑。嗚呼！大庭既邈，玄風悠緬，皇道不以智隆，上德不以仁顯。三五親譽，其輒可仰而標；霸功雖逸，其涂可翼而闡，悲矣先生，何命之蹇！懷寶如玉，而生運之淺！

昔咎繇謨虞，呂尚歸昌，德協(xié)充符，乃應帝王。夷吾相桓，漢登蕭張；草廬三顧，臭若蘭芳。是以道隱則蠖屈，數(shù)感則鳳睹，若棲不擇木，翔非九五，雖曰玉折，雋才何補！夫心非死灰，智必存形，形托神用，故能全生。奈何蘭膏，揚芳漢庭，摧景飚風，獨喪厥明。悠悠太素，存亡一指，道來斯通，世往斯圮。吾哀其生，未見其死，敢不敬吊，寄之淥水。