? ? ????“心理學(xué)和教育是統(tǒng)一現(xiàn)實(shí)和統(tǒng)一問題的兩個(gè)方面。要想指導(dǎo)心靈，就要需要了解心靈的運(yùn)作原理。只有那些了解心靈及其運(yùn)作原理的人，才可以運(yùn)用他的知識(shí)把心靈導(dǎo)向更高、更遠(yuǎn)的目標(biāo)?！睍械倪@段話很好的表述了教育與心理學(xué)的關(guān)系，尤其是對(duì)于兒童及幼兒的教育來說。

? ? ? ? 對(duì)于家長(zhǎng)來講，只有了解兒童的心理特點(diǎn)、認(rèn)知特點(diǎn)，站在兒童的角度來看待兒童表現(xiàn)異常的行為，才有可能找到解決問題的鑰匙，即使如此也不會(huì)很輕松，不僅需要認(rèn)知也需要實(shí)踐，更需要耐心和毅力。

? ? ? ? 作者阿德勒是自我心理學(xué)之父，曾經(jīng)追隨佛洛依德進(jìn)行心理學(xué)研究，也從社會(huì)定向的個(gè)體心理學(xué)對(duì)佛洛依德學(xué)說進(jìn)行了改造。《兒童教育心理學(xué)》主要圍繞幫助兒童形成健康、統(tǒng)一的人格這一核心問題展開，也是很多家長(zhǎng)們閱讀此書，進(jìn)行取經(jīng)的主要目的。

? ? ? ? 書中從自卑與追求優(yōu)越感，家庭將環(huán)境和學(xué)校環(huán)境等角度對(duì)兒童教育的心理特點(diǎn)進(jìn)行了論述。教育通過自我認(rèn)知和自我指導(dǎo)實(shí)現(xiàn)。書的整體性稍差，書的第一版距今有近100年時(shí)間，更多的時(shí)候是通過一兩個(gè)例子進(jìn)行論述，實(shí)證性和理論性略差，有很多可以看做觀點(diǎn)并非理論。

? ? ? ? 兒童進(jìn)行決策是出于某個(gè)目的，目的是基于兒童自己的認(rèn)知進(jìn)行的，認(rèn)知是在客觀世界的反映，但與客觀世界并不一致，兒童有很多大人看來不合理的行為（或者不太能理解的行為）就來自于兒童對(duì)客觀世界理解與真實(shí)客觀世界的偏差，大人要理解兒童的行為，就必須去了解兒童對(duì)客觀世界是如何進(jìn)行認(rèn)知的，需要再更微觀的認(rèn)知層面進(jìn)行理解，才能真正的理解兒童。

????????阿德勒這本書提出通過自卑與追求優(yōu)越作為切入點(diǎn)，自卑與追求優(yōu)越（卓越）是同一個(gè)問題的兩個(gè)方面，知道了自己的不足，才有向善的動(dòng)力，但是如果目標(biāo)太高也容易受挫，因此怎么引導(dǎo)或教育兒童達(dá)到一個(gè)好的平衡，就是教育的價(jià)值所在。受限于當(dāng)時(shí)整體的心理學(xué)、神經(jīng)認(rèn)知科學(xué)水平，局限性也比較明顯，沒有從現(xiàn)代認(rèn)知科學(xué)進(jìn)行解讀，也是比較遺憾的一個(gè)地方，有興趣的家長(zhǎng)可能需要再閱讀現(xiàn)代兒童心理學(xué)相關(guān)的理論書籍。

? ? ? ? 相比于培養(yǎng)各種特長(zhǎng)和學(xué)習(xí)具體知識(shí)，我們更應(yīng)該培養(yǎng)孩子勇敢、堅(jiān)韌和自信的品質(zhì)，學(xué)習(xí)到解決問題的辦法。