很多人認(rèn)為，學(xué)佛、出家，都是因?yàn)樯钪惺艿搅舜驌?，無(wú)法面對(duì)現(xiàn)實(shí)的生活，而消極避世，看破紅塵，逃離人生，完全是一種消極、逃避、退縮的表現(xiàn)。其實(shí)這是一種嚴(yán)重的誤解。

在寺院夏令營(yíng)中，讓人們感受很強(qiáng)烈的就是法師們?yōu)樾叛龆M(jìn)無(wú)畏的精神。他們發(fā)大愿，守清規(guī)，脫塵俗，做經(jīng)懺，斬?cái)嗲嘟z，擺脫名利，清燈古卷，弘法利生，當(dāng)年玄奘大師，以“寧可就西而死，豈歸東而生”的大無(wú)畏精神，踐行西行求法的信念，對(duì)佛陀的教導(dǎo)，對(duì)佛國(guó)境界的追求，沒(méi)有動(dòng)搖，沒(méi)有放下。

“若不至天竺，終不東歸一步?！苯窈喂蕘?lái)，寧可就西而死，豈歸東而生！于是旋轡，專念觀音，西北而進(jìn)。是時(shí)，四顧茫然，人馬俱絕。夜則妖魑舉火，燦若繁星；晝則驚風(fēng)擁沙，散如時(shí)雨。雖遇如是，心無(wú)所懼，但苦水盡，渴不能前。是時(shí)，四夜五日無(wú)一滴沾喉，口腹干焦，凡將殞絕，不復(fù)能進(jìn)，遂臥沙中默念觀音，雖困不舍?！洞蟠榷魉氯胤◣焸鳌?/p>

學(xué)佛之人，更不要妄談空相，口中說(shuō)空，什么事都不做，否則，哪里還有玄奘大師九死不悔的天竺求法，哪里還有鑒真和尚的六次東渡！

鑒真盲目航東海，一片精誠(chéng)照太清。

舍己為人傳道藝，唐風(fēng)洋溢奈良城。

正所謂“空門不空”，因?yàn)橐写髶?dān)當(dāng)。

《華嚴(yán)經(jīng)·普賢行愿品》記：

如來(lái)從最初發(fā)菩提心開(kāi)始，修布施度，曾經(jīng)剝皮為紙，折骨為筆，刺血為墨，書寫經(jīng)典，所抄寫的經(jīng)典累積如須彌山一般高。因?yàn)樽鹬胤ǖ木壒?，不惜生命，更何況其他一切如王位、宮殿等。

此等精進(jìn)之勢(shì)，做何事而不成，哪里有避世隨意不為不爭(zhēng)之意。世人常謂：佛家避世不爭(zhēng)，超脫出世。卻少有人知：佛家更講發(fā)心大愿的堅(jiān)守與堅(jiān)定，正所謂“我不入地獄，誰(shuí)入地獄；地獄不空，誓不成佛！”這是忘我犧牲，責(zé)任擔(dān)當(dāng)，無(wú)懼無(wú)畏，精進(jìn)勇猛！

佛家更講放下、斷舍，放下名聞利養(yǎng)，斷離貪嗔癡疑，這是舍卻一切名利羈絆，保持純潔堅(jiān)定金剛平和之心，不疑，不惑，不迷，不妄，不怨，不辯，銳意前行。以純粹無(wú)雜無(wú)塵光明靜和之心，行天下難行之事！

因此說(shuō)，要向佛家學(xué)習(xí)那種為了理想、為了信仰而勇猛精進(jìn)無(wú)所畏懼的精神。