本章的章回名是四海千山皆拱伏，九幽十類盡除名。

主要講什么呢？

上一章菩提祖師傳授了悟空金丹口訣以及躲三災之七十二變與筋斗云。悟空回了本家后剪除了腎中欲念之魔王。此回悟空將身體力行，將祖師所傳金丹口訣化為實行，形象的展示出來。

卻說美猴王榮歸故里，自剿了混世魔王，奪了一口大刀，逐日操演武藝，教小猴砍竹為標，削木為刀，治旗幡，打哨子，一進一退，安營下寨，頑耍多時。忽然靜坐處，思想道：“我等在此，恐作耍成真，或驚動人王，或有禽王、獸王認此犯頭，說我們操兵造反，興師來相殺，汝等都是竹竿木刀，如何對敵？須得鋒利劍戟方可。如今奈何？”

正說間，轉(zhuǎn)上四個老猴，兩個是赤尻馬猴，兩個是通背猿猴，走在面前道：“大王，若要治鋒利器械，甚是容易?！蔽蚩盏溃骸霸跻娙菀?？”四猴道：“我們這山，向東去，有二百里水面，那廂乃傲來國界。那國界中有一王位，滿城中軍民無數(shù)，必有金銀銅鐵等匠作。大王若去那里，或買或造些兵器，教演我等，守護山場，誠所謂保泰長久之機也?！蔽蚩章務f，滿心歡喜道：“汝等在此頑耍，待我去來?！?/blockquote>

這里為何要四個猴來告訴悟空？是用的河圖洛書中的數(shù)。天一生水，第二生火，一二三四五，對應水火木金土。四猴者，金數(shù)也。二百里水面，二為火數(shù)。四猴說二百里水面者，是取水火相濟，金火同宮之意。即以水濟火，以火煉金。正是心性修持固本，以長靈根之意。是以此兵器即是慧器。悟空言眾猴玩耍，即心地輕松，無憂無慮之意。

猴王尋兵器，是知之而行之也。向巽地吸氣吹風。使分身法搬運武器。巽者風也，是一陰生之意。此段是示之當于一陰生之時，運動慧器，施展法身變化。

徑踏云頭，弄個攝法，喚轉(zhuǎn)狂風，帶領(lǐng)小猴，俱回本處。

是心空之法，為轉(zhuǎn)化陰氣之本。

卻說那花果山大小猴兒，正在那洞門外頑耍，忽聽得風聲響處，見半空中，丫丫叉叉，無邊無岸的猴精，唬得都亂跑亂躲。

猴精者，真金也。是明示于陰氣來時，當心地空寂（即前菩提祖師空寂自然隨變化之空寂）以保真金。

少時，美猴王按落云頭，收了云霧，將身一抖：收了毫毛，將兵器亂堆在山前，叫道：“小的們！都來領(lǐng)兵器！”眾猴看時，只見悟空獨立在平陽之地，俱跑來叩頭問故。悟空將前使狂風，搬兵器，一應事說了一遍。眾猴稱謝畢，都去搶刀奪劍，撾斧爭槍，扯弓扳弩，吆吆喝喝，耍了一日。

是陰氣消退，至于純陽之地，更當運使慧器不得停歇也。七十二洞妖王，周天七十二侯也，四時點卯，年月日時也。是時刻不間斷者，方可根本堅固為鐵桶金城也。

又有進金鼓，進彩旗，進盔甲的，紛紛攘攘，日逐家習舞興師。

根本堅固，仍要繼續(xù)精進，不得一日荒廢也。

美猴王正喜間，忽對眾說道：汝等弓弩熟諳，兵器精通，奈我這口刀著實榔槺，不遂我意，奈何？”四老猴上前啟奏道：“大王乃是仙圣，凡兵是不堪用；但不知大王水里可能去得？”悟空道：“我自聞道之后，有七十二般地煞變化之功；筋斗云有莫大的神通；善能隱身遁身，起法攝法；上天有路，入地有門；步日月無影，入金石無礙；水不能溺，火不能焚。那些兒去不得？”四猴道：“大王既有此神通，我們這鐵板橋下，水通東海龍宮。大王若肯下去，尋著老龍王，問他要件甚么兵器，卻不趁心？”悟空聞言甚喜道：“等我去來?！?/blockquote>

此段是欲示兵器為何物。

榔槺為笨重之意。咦？奇不奇怪，一把刀都嫌笨重的悟空卻在龍宮嫌武器太輕，還能拿的起金箍棒？有意思不？

刀者，殺器，有死無生，是有陰而無陽，故不遂意。不用也。

四老猴，前已解釋過。四者金也。與悟空同性，是非告知悟空，乃悟空自然之知也。同后文之太白金星邀悟空上天為官之理同。

啟奏之意，是仙圣者，所用乃為神兵，非是于形象中所奪之凡兵。神兵當于水中尋。水中神兵為何？即下文之金箍棒是也。不知道大家可還記得，之前說過悟空是水中金，為何金箍棒也是水中金呢？是以悟空為體，金箍棒為運用也。體用雙全，正如太極為體，陰陽為用之分。

悟空自序一段本領(lǐng)，不要輕易放過。七十二變者，陰陽合和太極成象，還丹地仙之道。筋斗云者，道至純陽金丹成就，天仙之道。此悟空言筋斗云有莫大神通，前已分析過筋斗云之作用，不在重復。隱身遁身，真空妙有，法身變化也。起法攝法，返本還源也。上天有路，入地有門，是縱橫乾坤無遮攔也。步日月無影，入金石無礙，水不能溺，火不能焚。是陰陽無礙，五行不傷之意。此皆悟空之神通。

鐵板橋下，水通東海龍宮。是同源也。從我家至他家取寶，復歸我家。是東西本一體。

正行間，忽見一個巡海的夜叉，擋住問道：“那推水來的，是何神圣？說個明白，好通報迎接。”悟空道：“吾乃花果山天生圣人孫悟空，是你老龍王的緊鄰，為何不識？”那夜叉聽說，急轉(zhuǎn)水晶宮傳報道：“大王，外面有個花果山天生圣人孫悟空，口稱是大王緊鄰，將到宮也?！?/blockquote>

悟空自稱花果山天生圣人孫悟空，確是實情。是先天靈根水中金即是天生圣人，奈何人皆不識。

龍王口稱上仙，是仙即圣，圣即仙也。

問道：“上仙幾時得道，授何仙術(shù)？”悟空道：“我自生身之后，出家修行，得一個無生無滅之體。近因教演兒孫，守護山洞，奈何沒件兵器，久聞賢鄰享樂瑤宮貝闕，必有多馀神器，特來告求一件。”

自序生身后出家修行，是生身后即不在我家。即在他家也，是他家之物。我家為東方，悟空則為他家西方真金也。真金者，無生無滅。教演兒孫，即行此陰陽合和之道。守護山洞，是堅固根本也。沒兵器，是無行此道之法器也。法器者，法身之慧器，是東海龍宮方有寶之處方有神器。

龍王見說，不好推辭，即著鱖都司取出一把大捍刀奉上。悟空道：“老孫不會使刀，乞另賜一件?！?/blockquote>

龍王者，乾卦也。乾卦者，純陽也。神兵從龍王處出，正是神兵從先天所出。

一把大刀而不使，是乾之初九潛龍勿用。

九股叉重三千六百斤，是四九三十六，乾之九四也。

龍王心中恐懼，又著提督、鯉總兵抬出一柄畫桿方天戟，那戟有七千二百斤重。悟空見了，跑近前接在手中，丟幾個架子，撒兩個解數(shù)，插在中間。

龍王恐懼，即乾之九三，君子終日乾乾，夕惕若，厲，無咎。

丟幾個架子，撒兩個解數(shù)，插在中間。是九三為中，初九，九四位兩邊。一三四為八，八九七十二，即戟重七千二百斤。

老龍王一發(fā)怕道：“上仙，我宮中只有這根戟重，再沒甚么兵器了?！蔽蚩招Φ溃骸肮湃嗽疲骸詈｝埻鯖]寶哩！’你再去尋尋看。若有可意的，一一奉價。”龍王道：“委的再無?！?/blockquote>

龍王發(fā)怕，再沒兵器，是用九，見群龍無首，吉。群龍無首，則上九不用也。

正說處，后面閃過龍婆、龍女道：“大王，觀看此圣，決非小可。我們這海藏中，那一塊天河底的神針鐵，這幾日霞光艷艷，瑞氣騰騰，敢莫是該出現(xiàn)，遇此圣也？”

即乾之九二，見龍在田，利見大人。

龍王道：“那是大禹治水之時，定江海淺深的一個定子。是一塊神鐵，能中何用？”

說到大禹治水，正與悟空教演兒孫相對也。尚書大禹謨云，人心惟危，道心惟微；惟精惟一，允執(zhí)厥中。一個定子一塊神鐵，能中何用。是以何為用？以中為用之意。即此惟精唯一，允執(zhí)厥中也。

龍婆道：“莫管他用不用，且送與他，憑他怎么改造，送出宮門便了?！崩淆埻跻姥?，盡向悟空說了。悟空道：“拿出來我看?！饼埻鯎u手道：“扛不動！抬不動！須上仙親去看看?！?/blockquote>

此道易知不易行，是非天生之大圣不能拿的起。

龍王果引導至海藏中間，忽見金光萬道。

此金光同于悟空出生時金光之義。

描述金箍棒一段，是寂然不動，感而遂通，陰陽渾化大小如意之寶。

悟空十分歡喜，拿出海藏看時，原來兩頭是兩個金箍，中間乃一段烏鐵；緊挨箍有鐫成的一行字，喚做“如意金箍棒”，重一萬三千五百斤。

是執(zhí)兩用中，為大禹所傳之寶。一萬三千五百斤，乾掛用九，九千加五九四千五為一萬三千五百斤也。即乾卦之九五。

心中暗喜道：“想必這寶貝如人意！”

是言寶貝為人意也。寶貝為神針，是為真意也。

你看他弄神通，丟開解數(shù)，打轉(zhuǎn)水晶宮里?；５美淆埻跄憫?zhàn)心驚，小龍子魂飛魄散；龜鱉黿鼉皆縮頸，魚蝦鰲蟹盡藏頭。悟空將寶貝執(zhí)在手中，坐在水晶宮殿上。對龍王笑道：“多謝賢鄰厚意?！饼埻醯溃骸安桓遥桓??！?/blockquote>

是九五，飛龍在天，利見大人之像。

九五為乾卦六爻中，至中至正之位。古時帝王取此爻象以喻帝王之位，號為九五之尊。

故取此中正至尊之象以匹配金箍棒。

悟空道：“當時若無此鐵，倒也罷了；如今手中既拿著他，身上無衣服相襯，奈何？你這里若有披掛，索性送我一件，一總奉謝?！?/blockquote>

是神器入手，當內(nèi)外如一，身體而力行也。

悟空道：“‘一客不犯二主?！魶]有，我也定不出此門。”龍王道：“煩上仙再轉(zhuǎn)一海，或者有之。”悟空又道：“‘走三家不如坐一家。’千萬告求一件。”

是二而一，三而一，萬而一，是為是一也。

即精一執(zhí)中，當于此中道之門中行此道，出此門外別無他道也。

悟空道：“真?zhèn)€沒有，就和你試試此鐵！”龍王慌了道：“上仙，切莫動手！切莫動手！待我看舍弟處可有，當送一副?！?/blockquote>

是內(nèi)用神兵方可得外寶。

悟空道：“令弟何在？”龍王道：“舍弟乃南海龍王敖欽、北海龍王敖順、西海龍王敖閏是也?！?/blockquote>

是寶在何處？即攢簇五行，和合四象之金丹也。

悟空道：“我老孫不去！不去！俗語謂‘賒三不敵見二’，只望你隨高就低的送一副便了?！崩淆埖溃骸安豁毶舷扇?。我這里有一面鐵鼓，一口金鐘，凡有緊急事，擂得鼓響，撞得鐘鳴，舍弟們就頃刻而至?！?/blockquote>

五歸于四，四歸于三，三歸于而二，二歸于一。以見攢簇五行，和合四象，三家歸一，陰陽混化，總是以一為本。鐵鼓金鐘，是運使金器，內(nèi)外相合，即可攢簇五行，和合四象矣。

尋東海龍王求兵器，得木也。

北海龍王一雙藕絲步云履，得水也。

西海龍王一副鎖子黃金甲，得金也。

南海龍王一頂鳳翅紫金冠，得火也。

你看這猴王，分開水道，徑回鐵板橋頭，攛將上去，只見四個老猴，領(lǐng)著眾猴：都在橋邊等待。忽然見悟空跳出波外，身上更無一點水濕，金燦燦的，走上橋來。

是返本還源，遇真金而攢簇五行金丹成就矣。

悟空自述得金箍棒即演示一段，無非是顯示金丹之來源以及金丹成就之妙。

注意一段

那些猴不知好歹，都來拿那寶貝，卻便似蜻蜓撼鐵樹，分毫也不能禁動。一個個咬指伸舌道：“爺爺呀！這般重，虧你怎的拿來也！”

此段前后眾猴皆稱悟空為大王，為何此處獨稱爺爺？

是眾猴乃悟空之兒孫。稱爺爺，示返本還源之意。金丹成就者，乃返本還源之功，非于身內(nèi)身外練出個什么東西。

猴王將那四個老猴封為健將；將兩個赤尻馬猴喚做馬、流二元帥；兩個通背猿猴喚做崩、芭二將軍。將那安營下寨，賞罰諸事，都付與四健將維持。

這段知道什么意思嗎？

健有保本旺盛之意，健將者，即為固本培元之物。

赤尻馬猴，赤者火也，馬者午也，火也。流者水也。馬流為赤尻馬猴，是取坎填離之意。

崩者，山也，石也，金也。芭者，草也，木也。崩芭為通背猿猴，是金木相并之意。

是示意固本培元，全在攢簇五行，合和四象之功。

總之西游記里是不斷的變著花樣在提攢簇五行和合四象的道理。

他放下心，日逐騰云駕霧，遨游四海，行樂千山。施武藝，遍訪英豪；弄神通，廣交賢友。

前面說過，七十二變是還丹地仙之功，筋斗云是純陽天仙之功。放下心，是由勉強而自然，有為后而無為，騰云駕霧游四海千山，即是攢簇五行還丹成就之后行純陽金丹之道也。施武藝弄神通，是純陽之道，仍不離攢簇五行之功。

會七兄弟，七個兄弟，六個乃是魔王，魔王者，陰也。六魔乃純陰之像。先天坤卦也。并美猴王為七，且美猴王為最小，是七日來復之一陽也。同菩提祖師取孫悟空之孫字之意，陰陽相交渾然太極之象。

此即題目四海千山皆拱伏之妙旨。是為還丹地仙之道。下文大鬧地府及至升天宮成齊天大圣，即是鍛盡陰氣，純陽天仙之道。

預知后事如何……