很多人遇到問題，總是不知道如何解決，總是忐忑不安，內(nèi)心比較焦慮、痛苦。

有沒有想過，他們?yōu)槭裁唇箲]、痛苦？

因為不知道應(yīng)該怎么去解決問題。

其實人生就是這樣，有很多不確定性，有很多未知。

但是人的大腦天生就是傾向確定性，所以，當(dāng)面臨模糊和不確定性時，就會焦慮、痛苦。

有了問題，總要解決吧，總要邁出第一步吧，但是，人們就是遲遲不行動，只是干著急。

這讓我想起了一個笑話：

一位窮人天天向帝祈禱讓他發(fā)財，但一直到死也沒有發(fā)財。死后窮人到了天堂見到了上帝，問上帝：我天天那么虔誠的祈禱，你為什么還不讓我發(fā)財。上帝說：你天天祈禱的確虔誠，但是，哪怕你進彩票店花2元買一注彩票我也能讓你中500萬啊。你一點行動沒有我怎么幫你？

這雖然是一個笑話，但是卻透露出一個道理：只是想不去做，等于零。

遇到問題，但是沒有解決方法，怎么辦？

先假設(shè)。

你先假設(shè)一個方法，然后圍繞著這個方法去校正，邁出了這一步，問題才會慢慢得到解決。

我舉一個自己經(jīng)歷過的例子：

以前我給一個孩子輔導(dǎo)過功課，這個孩子總是說這個題不會，那個題不會。

因為不熟，我也不知道他到底哪里不懂，所以我讓他自己思考，然后給我一個他的答案，這個答案對錯沒關(guān)系，只要是自己思考過得出來的想法、思路就可以。

神奇的一幕出現(xiàn)了，他看懂題后，然后說著說著想通了，題目他自己就寫出來了，而且不只是一道題。

還有些題目，我只是示意性的問了問“為什么”，然后他自己思索，自己找答案，居然也寫出來了。

從這件事我明白了一個道理：很多時候，我們就是太心急了，總是急于求成，總是急于知道答案，總是急于知道結(jié)果。

但是，簡單的事情不會讓自己焦慮，而能夠讓自己焦慮的必然不簡單，既然是不簡單，
那么為什么還要這么心急？

重點在于邁出一第一步，不知道答案沒關(guān)系，先寫一個，然后圍繞這個答案不斷地問為什么，就可以不斷地修正。

當(dāng)你覺得這個答案很不錯的時候，覺得不能再修正了，就可以放在實踐中去檢驗了。

很多人不知道的是：

人們所有的觀點、結(jié)論，本質(zhì)上都是一種假設(shè)。判斷一個觀點或者結(jié)論的好壞，取決于我們的假設(shè)與事實的相符程度。

所以，不怕想錯，就怕沒想法，深圳改革開放有具體的一套流程嗎？

還不是摸著石頭過河，在實踐中不斷修正？

如果，真的在理論上要搞出一套具體的標(biāo)準(zhǔn)流程，那么，還會有深圳的繁榮嗎？

人生沒有什么標(biāo)準(zhǔn)答案。

就像人們一直認為，電動汽車就應(yīng)該用蓄電池，但是特斯拉的出現(xiàn)打破了這個界限，特斯拉用了干電池。

所以，普世的不一定是對的，你想的不一定答案不一定是錯的，只要是有利于實際的都是正確的，嘗試假設(shè)讓一切變得有了可能！

有的人會問:我思維能力和經(jīng)驗太少，最后也想不到比較好的方法，怎么辦？

我的建議是:用你假設(shè)后，經(jīng)過不斷思考校正后的觀點去行動。哪怕你覺得自己得出的觀點、方法很粗糙。

這里我想說兩點:

1.大道至簡。這個世界最本質(zhì)的東西就是很簡單、很樸素。

《道德經(jīng)》說:

道常無名，樸，雖小，天下莫能臣。

意思是：“道”因無名，而展現(xiàn)出它最質(zhì)樸的一面，它雖然不可見，亦無顯要之名，但天下沒有誰能使它遵從自己。

所以那么些你看不上，你覺得沒什么用的事情，往往就是規(guī)律，就是真理。

所以，切莫妄自菲薄。

2.如果你真的認知和思維能力不強，我推薦你多學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)的目的不是為了懂得多少道理，而是培養(yǎng)思考的習(xí)慣，提高思維能力。

很多書是別人的經(jīng)驗和心得總結(jié)，如果你能很好的應(yīng)用可以少走一些彎路。

但是，這里面有兩個很多人的誤區(qū)。

一個是很多人覺得，看一本書就要學(xué)習(xí)里面所有的知識。

其實，并不是這樣，你看那些標(biāo)榜自己一年看了幾十本、上百本書的人，他們哪來的時間思考，看完了沒有內(nèi)化成自己的東西，沒有落實到實際行動，這有什么意義呢？

只不過是“自嗨”而已。

其實，我們能從一本書上學(xué)到一、兩個知識點，并落實到行動，改變行為，這就已經(jīng)很不容易了。

另一個是，很多大的事情，并不是一朝一夕、一兩個月就能完成的。很多事情想見到成果需要三年、五年這樣的時間長度。

所以，如果你總是心浮氣躁、急于求成，是不可能得到結(jié)果的。

只有塌下心來，實心做事，才能從根本上解決問題。

檢驗一個觀點是否好用的關(guān)鍵是什么？

現(xiàn)實結(jié)果反饋。

偉人那句話說得好:實踐檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)。

我們只有把從假設(shè)到不斷校正的觀點應(yīng)用于實踐，從實踐中得到反饋，才能知道自己的那個觀點是否好用。

這里提一下，我用了觀點“好用”這個詞，沒用“正確”，是因為觀點、方法沒有唯一標(biāo)準(zhǔn)，能夠解決問題就是好的。

畢竟，觀點無對錯，事實有真假。

看問題的角度、立場不同罷了。很多方法是殊途同歸的。

現(xiàn)實總是在提醒我們不要高估自己的能力，告訴我們能學(xué)的東西其實很少，能做的事情也很少，當(dāng)現(xiàn)實一次又一次給我們相同的反饋時，我們就應(yīng)該靜下心來關(guān)注這個事實，接納每一次微小的現(xiàn)實，接納行動初期笨拙的現(xiàn)實。

我們一旦借助現(xiàn)實的成果看清本質(zhì)，就不會被表面現(xiàn)象蒙蔽。

遇到問題敢于“假設(shè)”，就是邁出了成功的第一步，根據(jù)現(xiàn)實結(jié)果評判、校正才會通向成功的大門。