閱讀書籍：【墨菲定律】

閱讀章節(jié)：2.成功學(xué)的秘密

微信讀書：P170-368（引號(hào)為原文引用）

“王安論斷：成功，始于果敢的決策

當(dāng)機(jī)立斷才能抓住機(jī)遇

美籍華裔企業(yè)家王安曾在一次演講中說(shuō)道：“猶豫不決固然可以免去一些做錯(cuò)事的機(jī)會(huì)，但也會(huì)失去成功的機(jī)遇?！边@就是“王安論斷”。他之所以會(huì)有這樣的論斷，全得益于他6歲時(shí)的一個(gè)經(jīng)歷。

王安由于自己的猶豫不決，導(dǎo)致了小鳥的喪命。在管理上，如果管理者優(yōu)柔寡斷，那失去的就不只是小鳥了。時(shí)間就是生命，時(shí)間就是金錢。在商界，誰(shuí)能最先看到商機(jī)，并能當(dāng)機(jī)立斷，誰(shuí)就會(huì)成為當(dāng)之無(wú)愧的贏家。

“羅非魚大王”——周勤富的創(chuàng)業(yè)史，就是一部果敢決策史。他的每一次致富經(jīng)歷，都是他敢于果敢決策的結(jié)果。

周勤富的成功，可以說(shuō)是上天的眷顧，是機(jī)會(huì)的垂憐，但沒(méi)有他的果敢決策，任何眷顧和垂憐都會(huì)變得沒(méi)有一點(diǎn)意義，因此正是他的果敢決策成就了他，創(chuàng)造了他的財(cái)富。

其實(shí)，這樣的例子在商界數(shù)不勝數(shù)。

克定律：確定目標(biāo)，專注行動(dòng)

有目標(biāo)才會(huì)成功

一位哲人曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，除非你清楚自己要到哪里去，否則你永遠(yuǎn)也到不了自己想去的地方。要成為職場(chǎng)中的強(qiáng)者，我們首先就要培養(yǎng)自己的目標(biāo)意識(shí)。古希臘彼得斯說(shuō)：“須有人生的目標(biāo)，否則精力全屬浪費(fèi)?！惫帕_馬小塞涅卡說(shuō)：“有些人活著沒(méi)有任何目標(biāo)，他們?cè)谑篱g行走，就像河中的一棵小草，他們不是行走，而是隨波逐流?！?/p>

在這個(gè)世界上有這樣一種現(xiàn)象，那就是“沒(méi)有目標(biāo)的人在為有目標(biāo)的人達(dá)到目標(biāo)”。

博恩·崔西說(shuō)：“成功就是目標(biāo)的達(dá)成，其他都是這句話的注解。”頂尖的成功人士不是成功了才設(shè)定目標(biāo)，而是設(shè)定了目標(biāo)才成功。

在俄國(guó)著名生物學(xué)家巴甫洛夫臨終前，有人向他請(qǐng)教成功的秘訣。巴甫洛夫只說(shuō)了八個(gè)字：“要熱誠(chéng)而且慢慢來(lái)?！薄盁嵴\(chéng)”，有持久的興趣才能堅(jiān)持到成功。“慢慢來(lái)”，不要急于求成，做自己力所能及的事情，然后不斷提高自己；不要妄想一步登天，要為自己定一個(gè)切實(shí)可行的目標(biāo)，有挑戰(zhàn)又能達(dá)到，不斷追求，走向成功。

拿破侖·希爾說(shuō)過(guò)：“一個(gè)人能夠想到一件事并抱有信心，那么他就能實(shí)現(xiàn)它。”

想要成功，就要先為自己制定一個(gè)奮斗目標(biāo)，屬于自己的“跳一跳，夠得著”的奮斗目標(biāo)。

瓦拉赫效應(yīng)：成功，要懂得經(jīng)營(yíng)自己的長(zhǎng)處

經(jīng)營(yíng)自己的長(zhǎng)處，讓人生增值

曾有一個(gè)叫奧托·瓦拉赫的人，中學(xué)時(shí)，大多數(shù)老師認(rèn)為他已成才無(wú)望，只有化學(xué)老師覺(jué)得他做事一絲不茍，這是做好化學(xué)實(shí)驗(yàn)應(yīng)有的品格，建議他試學(xué)化學(xué)。誰(shuí)料，瓦拉赫的智慧火花一下子被點(diǎn)燃了，并最終成了諾貝爾化學(xué)獎(jiǎng)的得主……

這就是人們廣為傳頌的“瓦拉赫效應(yīng)”。

蓋茨的技術(shù)知識(shí)是微軟所向披靡的成功秘訣中最重要的一條，而這也正是他的核心強(qiáng)項(xiàng)，他始終保持著對(duì)這一領(lǐng)域的決定權(quán)。在許多時(shí)候，他比他的對(duì)手更清楚地看到了未來(lái)科技的走勢(shì)。

微軟公司的同事們都盛贊蓋茨的技術(shù)知識(shí)讓他獨(dú)具優(yōu)勢(shì)。他總是能提出正確的問(wèn)題，他對(duì)程序的復(fù)雜細(xì)節(jié)幾乎了如指掌。

正如松下幸之助所言：人生成功的訣竅在于經(jīng)營(yíng)自己的個(gè)性長(zhǎng)處，經(jīng)營(yíng)長(zhǎng)處能使自己的人生增值，否則，必將使自己的人生貶值。

這個(gè)小孩就是西奧多·羅斯福。

他并沒(méi)有因?yàn)樽约旱娜焙抖鴼怵H。相反，他還千方百計(jì)把它們轉(zhuǎn)化為自己可以利用的資本，并以它們?yōu)榉鎏菖赖搅藰s譽(yù)的頂峰。

到他晚年時(shí)，已經(jīng)很少有人知道他曾經(jīng)有過(guò)嚴(yán)重的缺憾，他自己又曾經(jīng)如何地懼怕過(guò)它。美國(guó)人民都愛(ài)戴他，他成了美國(guó)有史以來(lái)最得人心的總統(tǒng)之一。

【定律鏈接】經(jīng)營(yíng)強(qiáng)項(xiàng)要有條理性

你最大的敵人是你自己。要巧妙經(jīng)營(yíng)自己的強(qiáng)項(xiàng)，就要善于管理自我。而要想成功，必須有條理地安排自己的活動(dòng)，否則你不可能有什么過(guò)人的強(qiáng)項(xiàng)，甚至生活會(huì)變成一團(tuán)糟。

要經(jīng)營(yíng)自己的強(qiáng)項(xiàng)，使之達(dá)到成功，就要做到有條有理。

木桶定律：抓最“長(zhǎng)”的，不如抓最“短”的

克服人性“短板”，避開(kāi)成事“暗礁”

要想讓木桶裝更多的水，我們必須加長(zhǎng)自己最短的木板。

1．惡習(xí)

我們要學(xué)會(huì)對(duì)自己的習(xí)慣分類，對(duì)不好的習(xí)慣進(jìn)行改正、完善，以免將成功毀在自己的惡習(xí)之中。

2．自卑

做事情要相信自己的能力，要告訴自己“我能行”、“我是最棒的”，那樣，才能把事情辦好，走向成功。

3．犯錯(cuò)

平時(shí)要學(xué)會(huì)控制自己，改掉馬虎大意等不良習(xí)慣；犯錯(cuò)后不要找托辭和借口，懂得正視錯(cuò)誤，并加以改正。

4．憂慮

有位作家曾寫道：給人們?cè)斐删駢毫Φ?，并不是今天的現(xiàn)實(shí)，而是對(duì)昨天所發(fā)生事情的悔恨，以及對(duì)明天將要發(fā)生事情的憂慮。

我們要學(xué)會(huì)控制自己的情緒，客觀地去看問(wèn)題，在現(xiàn)實(shí)中磨煉自己的性格。

5．妒忌

無(wú)論在生活中，還是在工作中，我們都應(yīng)平和、寬容地對(duì)待他人，客觀地看待自己。

6．虛榮

我們要控制虛榮，擺脫虛榮，正確地認(rèn)識(shí)自己。

7．貪婪

我們要想做好事情，應(yīng)先學(xué)會(huì)做人，找到自己成功路上的短板，取長(zhǎng)補(bǔ)短，從而擺脫弱點(diǎn)對(duì)我們的控制。

找到“阿喀琉斯之踵”，讓問(wèn)題迎刃而解

木桶定律讓我們明白，遇到問(wèn)題，不要蠻干，要找到導(dǎo)致問(wèn)題的短板，科學(xué)地予以解決，從而達(dá)到事半功倍的效果。

艾森豪威爾法則：分清主次，高效成事

這個(gè)經(jīng)驗(yàn)比你說(shuō)的可能還重要，它就是：如果你不先將大的鵝卵石放進(jìn)罐子里去，你也許以后永遠(yuǎn)沒(méi)機(jī)會(huì)再把它們放進(jìn)去了?！?/p>

通過(guò)這個(gè)故事，我們發(fā)現(xiàn)，做事前的規(guī)劃非常重要。在行動(dòng)之前，一定要懂得思考，把問(wèn)題和工作按照性質(zhì)、情況等分成不同等級(jí)，然后巧妙地安排完成和解決的順序。這樣才能收到事半功倍的成效。

這就是艾森豪威爾原則的明智之處。

艾森豪威爾原則給出了一些具體的方法，可以幫助我們根據(jù)自己的目標(biāo)，確定事情的順序。

這一原則將工作區(qū)分為5個(gè)類別：

A：必須做的事情；

B：應(yīng)該做的事情；

C：量力而為的事情；

D：可委托他人去做的事情；

E：應(yīng)該刪除的工作。

每天把要做的事情寫在紙上，按以上5個(gè)類別將事情歸類：

A：需要做；

B：應(yīng)該做；

C：做了也不會(huì)錯(cuò)；

D：可以授權(quán)別人去做；

E：可以省略不做。

然后，根據(jù)上面歸類，在每天大部分的時(shí)間里做A類和B類的事情，即使一天不能完成所有的事情，只要將最值得做的事情做完就好。

同樣的道理，把自己1～5年內(nèi)想要做的事情列出來(lái)，然后分為ABC三類：

A：最想做的事情；

B：愿意做的事情；

C：無(wú)所謂的事情。

接著，從A類目標(biāo)中挑出A1、A2、A3，代表最重要、次重要和第三重要的事情。

再針對(duì)這些A類目標(biāo)，抄在另外一張紙上，列出你想要達(dá)成這些目標(biāo)需要做的工作，接著將這份清單再分出ABC等級(jí)：

A：最想做的事情；

B：愿意做的事情；

C：做了也不會(huì)錯(cuò)的事情。

把這些工作放回原來(lái)的目標(biāo)底下，重新調(diào)整結(jié)構(gòu)，規(guī)劃步驟，接著執(zhí)行。

這些又被稱為六步走方法，即挑選目標(biāo)、設(shè)定優(yōu)先次序、挑選工作、設(shè)定優(yōu)先次序、安排行程、執(zhí)行。把這些培養(yǎng)成每天的習(xí)慣，長(zhǎng)期堅(jiān)持并貫徹下去，相信，無(wú)數(shù)個(gè)條理性的成功慢慢累積，將會(huì)使你擁有非常成功的人生。

有句老話說(shuō)得好：“自知是自善的第一步。”要想改善現(xiàn)狀，首先要找出問(wèn)題的根源。

相關(guān)定律：條條大路通羅馬，萬(wàn)事萬(wàn)物皆聯(lián)系

源自“萬(wàn)事萬(wàn)物皆有聯(lián)系”的“以此釋彼”智慧

哲學(xué)認(rèn)為，萬(wàn)事萬(wàn)物皆有聯(lián)系，世界上沒(méi)有孤立存在著的事物。

人們想知道美國(guó)鐵路兩條鐵軌之間的標(biāo)準(zhǔn)距離是根據(jù)什么設(shè)計(jì)出來(lái)的，并不是一下子就在馬屁股上找到答案的，而是通過(guò)英國(guó)鐵路、英國(guó)電車、馬車、老路轍跡、羅馬戰(zhàn)車、羅馬老路等一系列與該問(wèn)題相關(guān)的事物，順藤摸瓜，最終找到了想要的答案。

股市相關(guān)的拋買人群的行動(dòng)變化下手，反而比那些只知道盯著直接報(bào)道股市的媒體的人們更有收效。

奧卡姆剃刀定律：把握關(guān)鍵，化繁為簡(jiǎn)

“簡(jiǎn)單”，真正的大智慧

馬克·吐溫的例子中，我們發(fā)現(xiàn)，他通過(guò)自身的經(jīng)歷，向求教者說(shuō)明：短小精悍的語(yǔ)言，其效果事半功倍；而冗長(zhǎng)空泛的語(yǔ)言，不僅于事無(wú)益，反而有礙。

記住蘇格拉底的話：“任何問(wèn)題最可能的解決辦法是步驟最少的辦法?！闭鐘W卡姆剃刀定律所闡釋的，我們不需要人為地把事情復(fù)雜化，要保持事情的簡(jiǎn)單性，這樣我們才能更快更有效率地將事情處理好。

剃掉復(fù)雜，切勿亂刪

在對(duì)事物的規(guī)律有深刻的認(rèn)識(shí)和把握之后的去粗取精，去偽存真。

正如一個(gè)雕刻家，能把一塊不規(guī)則的石頭變成栩栩如生的人物雕像，因?yàn)樗刂杏星疔帧?/p>

墨菲定律：與錯(cuò)誤共生，迎接成功

不存僥幸心理，從失敗中汲取教訓(xùn)

要正視錯(cuò)誤，從錯(cuò)誤中汲取經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，讓錯(cuò)誤成為我們成功的墊腳石。

這個(gè)“碎花瓶理論”來(lái)恢復(fù)文物、隕石等不知其原貌的物體，給考古學(xué)和天體研究帶來(lái)意想不到的效果。

事實(shí)上，我們主要是從嘗試和失敗中學(xué)習(xí)，而不是從正確中學(xué)習(xí)。

在創(chuàng)意萌芽階段，錯(cuò)誤是創(chuàng)造性思考必要的副產(chǎn)品。正如耶垂斯基所言：“假如你想打中，先要有打不中的準(zhǔn)備?！?/p>

人類社會(huì)的發(fā)明史上，就有許多利用錯(cuò)誤假設(shè)和失敗觀念來(lái)產(chǎn)生新創(chuàng)意的人。哥倫布以為他發(fā)現(xiàn)了一條到印度的捷徑，結(jié)果卻發(fā)現(xiàn)了新大陸；開(kāi)普勒發(fā)現(xiàn)了行星間引力的概念，卻是偶然間由錯(cuò)誤的理由得到的；愛(ài)迪生也是知道了上萬(wàn)種不能做燈絲的材料后，才找到了鎢絲……

從哪里跌倒，就從哪里爬起來(lái)

英國(guó)小說(shuō)家、劇作家柯魯?shù)隆な访芩乖f(shuō)過(guò)：“對(duì)于我們來(lái)說(shuō)，最大的榮幸就是每個(gè)人都失敗過(guò)。而且每當(dāng)我們跌倒時(shí)都能爬起來(lái)?！背晒φ咧猿晒?，只不過(guò)是他不被失敗左右而已。

男孩渡過(guò)了難關(guān)，攀上了事業(yè)新的巔峰。這個(gè)男孩就是馳名世界的美國(guó)《黑人文摘》雜志創(chuàng)始人、約翰森出版公司總裁、擁有3家無(wú)線電臺(tái)的約翰·H．約翰森。

事實(shí)上，得失本來(lái)就不是永恒的，是可以相互轉(zhuǎn)化的矛盾共同體。

記得有一本雜志曾歸納出關(guān)于失敗的優(yōu)勝可能：

失敗并不意味著你是一位失敗者——失敗只是表明你尚未成功。

失敗并不意味著你一事無(wú)成——失敗表明你得到了經(jīng)驗(yàn)。

失敗并不意味著你是一個(gè)不知靈活性的人——失敗表明你有非常堅(jiān)定的信念。

失敗并不意味著你要一直受到壓抑——失敗表明你愿意嘗試。

失敗并不意味著你不可能成功——失敗表明你也許要改變一下方法。

失敗并不意味著你比別人差——失敗只表明你還有缺點(diǎn)。

失敗并不意味著你浪費(fèi)了時(shí)間和生命——失敗表明你有理由重新開(kāi)始。

失敗并不意味著你必須放棄——失敗表明你還要繼續(xù)努力。

失敗并不意味著你永遠(yuǎn)無(wú)法成功——失敗表明你還需要一些時(shí)間。

失敗并不意味著命運(yùn)對(duì)你不公——失敗表明命運(yùn)還有更好的給予。

醞釀效應(yīng)：靈感來(lái)自偶然，有時(shí)不期而至

美國(guó)的女心理學(xué)家西爾維拉在1971年設(shè)計(jì)的一個(gè)實(shí)驗(yàn)，專門演示醞釀效應(yīng)的現(xiàn)象。

同樣的思考時(shí)間，只是安排有些不同，竟會(huì)造成3組成績(jī)?nèi)绱舜蟮牟顒e？正如成功的被試者自己所言，當(dāng)他們休息回來(lái)以后，并不是接著原來(lái)的思路去做，而是仍然像剛開(kāi)始那樣從頭想起。這，才是真正的原因。

這種把難題暫時(shí)放一放穿插一些其他事情的做法，使人們不會(huì)陷入某一種固定的思維模式，而且能夠采取新的步驟，從而使問(wèn)題更容易被解決。心理學(xué)上把這種現(xiàn)象叫做“醞釀效應(yīng)”。

如南宋詩(shī)人陸游那句膾炙人口的詩(shī)句所言：“山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村。”

勞逸結(jié)合，讓你的靈感迸發(fā)

心理學(xué)家認(rèn)為，人們?cè)卺j釀過(guò)程中，存在潛意識(shí)層面推理，儲(chǔ)存在記憶里的相關(guān)信息是在潛意識(shí)里組合，而在穿插其他事情的時(shí)候突然找到答案，是因?yàn)閭€(gè)體消除了前期的心理緊張，忘記了個(gè)體前面不正確的、導(dǎo)致僵局的思路，從而具有了創(chuàng)造性的思維狀態(tài)。

這是一個(gè)化學(xué)史上最著名的夢(mèng)，苯分子結(jié)構(gòu)的秘密也由此解開(kāi)。

凱庫(kù)勒在這個(gè)研究的過(guò)程中所運(yùn)用的，正是我們所講的醞釀效應(yīng)。

從心理學(xué)角度講，人的這種醞釀來(lái)自想象，是人腦對(duì)于對(duì)象中隱含的整體性、次序性、和諧性的某種迅速而直接的洞察和領(lǐng)悟。長(zhǎng)期不間歇地思考一個(gè)問(wèn)題，會(huì)造成精神緊張，于是一時(shí)間什么都想不出來(lái)。然而，我們頭腦中收集到的資料不會(huì)消極地儲(chǔ)存在那里，一旦讓大腦合理地休息，它就能按照一種我們所不知道的或很少意識(shí)到的方式進(jìn)行加工和重組原來(lái)存儲(chǔ)的那些資料，進(jìn)而產(chǎn)生新的想法。也就是說(shuō)，直覺(jué)可以引導(dǎo)我們繞過(guò)不可逾越的高山，曲徑通幽，達(dá)到柳暗花明的境界。

基利定理：失敗是成功之母

坦然面對(duì)失敗就是成功

奧城良治，一個(gè)連續(xù)16年榮獲日本汽車銷售冠軍的偉大推銷員，他之所以能取得如此驕人的成績(jī)，只源于小時(shí)候的一次偶遇。

客戶的拒絕，對(duì)于推銷員來(lái)說(shuō)，就是最大的失敗。而奧城良治從不逃避，而是坦然面對(duì)，這是他從青蛙那兒學(xué)來(lái)的，我們也應(yīng)該從他那里學(xué)來(lái)。

當(dāng)今最具影響力的激勵(lì)演講家安東尼·羅賓曾說(shuō)過(guò)：“成功很難，但不成功更難，因?yàn)槟阋惺芤惠呑拥氖??！?/p>

對(duì)于“成功”和“失敗”，我們應(yīng)該客觀看待。它們不是一對(duì)不可調(diào)和的矛盾體，而是可以互相依存的，我們只有經(jīng)歷過(guò)“失敗”才能體會(huì)到“成功”的珍貴，也只有在“成功”后才會(huì)知道“失敗”的意義。

數(shù)學(xué)上有名的平行公理，從它問(wèn)世以來(lái)，一直遭到人們的懷疑。幾千年來(lái)，無(wú)數(shù)數(shù)學(xué)家致力于求證平行公理，但都失敗了。數(shù)學(xué)家波里埃雖終身從事對(duì)平行公理的求證，最終也不得不成為那失敗者中的一員。似乎平行公理根本無(wú)法證明。但羅巴切夫斯基在經(jīng)過(guò)7年求證而毫無(wú)結(jié)果后，潛心思考找到了失敗的原因，從而取得了成功。

當(dāng)一切可能的失敗都嘗試過(guò)之后，擁抱你的一定是成功。成功者之所以成功，只不過(guò)是他不被失敗左右而已。不允許失敗，無(wú)異于拒絕成功。

韋特萊法則：先有超人之想，才有超人之舉

在美國(guó)歷史上頗有作為的林肯總統(tǒng)，在被記者問(wèn)到他之前的兩屆總統(tǒng)之所以沒(méi)有簽署《解放黑奴宣言》是不是要留給他來(lái)成就英名時(shí)，他說(shuō)道：“可能有這個(gè)意思吧。不過(guò)，如果他們知道拿起筆需要的僅是一點(diǎn)勇氣，我想他們一定非常懊喪。”一個(gè)人之所以沒(méi)有成功，缺少的往往不是機(jī)會(huì)，而是敢于把握機(jī)會(huì)的勇氣。林肯敢于把握機(jī)會(huì)，最終名揚(yáng)天下，而他之前的兩任總統(tǒng)卻因缺乏勇氣而“錯(cuò)失了良機(jī)”。

結(jié)果，8只汽缸的引擎真的被工程師們給制造出來(lái)了，福特的想法得到了實(shí)現(xiàn)。

可見(jiàn)，只要你敢想，就有可能會(huì)成功；如果你連想都不敢想，那今生肯定與成功無(wú)緣。

美國(guó)管理學(xué)家韋特萊提出的韋特萊法則：成功者所從事的工作，是絕大多數(shù)的人不愿意去做的。

老子云：“天下難事，必作于易?！币馑际钦f(shuō)天底下最難的事，都是從最容易的事開(kāi)始做起的。所以，想要成功，就從別人不愿意做的事做起吧。

布利斯定理：凡事預(yù)則立，不預(yù)則廢

事前想清楚，事中不折騰

“凡事預(yù)則立，不預(yù)則廢”，是《禮記·中庸》里的一句話，這里的“預(yù)”，是預(yù)先的意思。講的是：不論做什么事，事先做好準(zhǔn)備，就能成功，不然就會(huì)失敗。原文后面還有四句：“言前定則不，事前定則不困，行前定則不疚，道前定則不窮?！边@是對(duì)“凡事豫則立，不豫則廢”的展開(kāi)，講的是：說(shuō)話先有準(zhǔn)備，就不會(huì)理屈詞窮站不住腳；做事先有準(zhǔn)備，就不會(huì)遇到困難挫折；行事前計(jì)劃先有定奪，就不會(huì)發(fā)生錯(cuò)誤后悔的事。

這是我國(guó)先哲在幾千年前說(shuō)的道理，而這個(gè)道理在今天依然很受用。俗話說(shuō)得好：不打無(wú)準(zhǔn)備之仗。無(wú)論做什么，都要提前做好準(zhǔn)備，這樣才有可能達(dá)到期望的目的。如果總想著“臨場(chǎng)發(fā)揮”，很可能會(huì)發(fā)生現(xiàn)場(chǎng)“抓瞎”的局面。所謂胸有成竹，方能妙筆生花，道理亦是如此。

美國(guó)著名的成功學(xué)大師安東尼·羅賓斯曾經(jīng)提出過(guò)一個(gè)成功的萬(wàn)能公式：

成功＝明確目標(biāo)＋詳細(xì)計(jì)劃＋馬上行動(dòng)＋檢查修正＋堅(jiān)持到底

從這個(gè)公式我們可以看出明確目標(biāo)和詳細(xì)計(jì)劃的重要性。

第二組的投籃技巧在20天里沒(méi)有絲毫長(zhǎng)進(jìn)，第一組進(jìn)球率上漲了24%，第三組進(jìn)球率上漲了26%。心理學(xué)家們由此得出結(jié)論：行動(dòng)前進(jìn)行頭腦熱身，構(gòu)思要做之事的每個(gè)細(xì)節(jié)，梳理心路，然后把它深深銘刻在腦海中，當(dāng)你做這件事的時(shí)候就會(huì)得心應(yīng)手。

無(wú)論是制訂哪方面的計(jì)劃，都要從個(gè)人的實(shí)際情況出發(fā)，從現(xiàn)實(shí)的環(huán)境基礎(chǔ)入手，切忌“空大高”。

所謂“知己知彼，百戰(zhàn)百勝”，做計(jì)劃就是個(gè)自我剖析和形勢(shì)分析的過(guò)程。

在炒股中賬要細(xì)算，操作要有計(jì)劃，而且切實(shí)可行的計(jì)劃很重要。全球著名的投資商巴菲特說(shuō)：“如果我們知道自己目前置身何處，并且事先知道自己將往何處去，我們可以更明確地判斷做哪些工作，以及如何著手?！?/p>

注意力越集中，腦力和體力的使用就越有效。人生規(guī)劃可以合理地分配你的精力和時(shí)間，讓你的人生不虛度，每一天都會(huì)有滿滿的精彩。

正如高爾基所說(shuō)：“不知道明天做什么的人是可悲的?！蔽覀儾粦?yīng)該做這種可悲的人，對(duì)于自己的人生、工作、學(xué)習(xí)都應(yīng)該有一套切實(shí)可行的計(jì)劃，要有每天的計(jì)劃、每月的計(jì)劃、每年的計(jì)劃、10年的計(jì)劃、一生的計(jì)劃。

吉格勒定理：有雄心才能成就夢(mèng)想

起點(diǎn)高才能至高

古語(yǔ)云“欲求其上上，而得其上；欲求其上，而得其中；欲求其中，而得其下”，說(shuō)的就是“起點(diǎn)高才能至高”的道理。制定一個(gè)遠(yuǎn)大的目標(biāo)，即使你達(dá)不到，只要不斷地向它努力，最終肯定也會(huì)有所作為。

高爾基說(shuō)：“目標(biāo)愈高遠(yuǎn)，人的進(jìn)步愈大。”有志向，才能謀大事。

有一首詩(shī)寫道：“我向人生索價(jià)，似乎多一分也不肯給。當(dāng)我已沒(méi)有富余，到黃昏就不得不去乞討。人生是一個(gè)正直的雇主，你所求的他都會(huì)給。一旦你決定了多高報(bào)酬，你就必須肩負(fù)多少工作。我的工作是賤役，但我又驚奇地發(fā)現(xiàn)了一個(gè)事實(shí)：倘若我向人生索取高價(jià)，人生也會(huì)樂(lè)于付給?！?/p>

它旨在告訴我們：你向人生開(kāi)多高的價(jià)碼，你就會(huì)收獲多高的報(bào)酬。

終于在第四輪拜訪中，他拜訪的第350家電影公司的老板同意了他的要求。他的劇本拍成了電影，那就是獲得1976年奧斯卡最佳影片獎(jiǎng)和導(dǎo)演獎(jiǎng)的《洛奇》；他也作為主演，成了日后無(wú)人不知的大明星。

試想，如果當(dāng)時(shí)席維斯·史泰龍對(duì)自己有一點(diǎn)懷疑，認(rèn)為自己不配擁有如此“空洞”的夢(mèng)想，那么他永遠(yuǎn)也不可能會(huì)成為明星，他的劇本也永無(wú)面世之日。

做人要有雄心壯志

“燕雀安知鴻鵠之志哉？”“王侯將相寧有種乎？”這兩句話，是推翻秦朝的吶喊，更是雄心壯志的彰顯。兩千多年前，陳勝，一個(gè)將死之人，竟能說(shuō)出如此鼓舞人心的話語(yǔ)，可見(jiàn)此人并非等閑之輩。果真，陳勝所領(lǐng)導(dǎo)的起義，最終顛覆了強(qiáng)大的秦王朝。

一次秦始皇出巡，在渡浙江（錢塘江）時(shí)被項(xiàng)羽看到，他見(jiàn)其車馬儀仗威風(fēng)凜凜，便對(duì)項(xiàng)梁說(shuō)：“彼可取而代之?！边@又是何等的雄心！

秦始皇雄心勃勃，要統(tǒng)一六國(guó)，經(jīng)過(guò)不懈努力，終成大業(yè)。曹操雖出身卑微，但立志一統(tǒng)天下，坐領(lǐng)江山，最終達(dá)成宏愿。成吉思汗立下雄心要統(tǒng)一蒙古草原，結(jié)果不僅統(tǒng)一了草原，還馬踏歐亞大陸，成為了當(dāng)時(shí)世界上最強(qiáng)大的統(tǒng)治者?？鬃油瞥纭耙匀手螄?guó)，有教無(wú)類”，雖歷盡磨難，卻從未放棄，最終成為中國(guó)歷史上最有影響力的思想家和教育家。陳景潤(rùn)立志要攀上數(shù)學(xué)的高峰，終以“哥德巴赫猜想”的卓越貢獻(xiàn)受到世界的敬仰。魯迅棄醫(yī)從文，立志要用手中的筆與敵人戰(zhàn)斗，于是他成了我國(guó)近現(xiàn)代影響最大的文學(xué)家之一。

中國(guó)有句古話叫：人人皆可為舜堯。土耳其有句諺語(yǔ)說(shuō)：每個(gè)人的心中都隱伏著一頭雄獅。曾“征服世界”的拿破侖道：不想當(dāng)將軍的士兵就不是好士兵。這些名言都講了一個(gè)道理：做人要有雄心壯志，沒(méi)有雄心壯志就很難有大作為。

保齡球效應(yīng)：成功始于定位

找準(zhǔn)位置是成功的關(guān)鍵

要想打好人生中的“保齡球”，走向成功，人們可以注意以下兩個(gè)方面：

一方面，一個(gè)人要想使自己的才干得到充分的發(fā)揮，就要善于選擇有利于自己發(fā)展的位置。最好的位置不一定就是適合自己的，要堅(jiān)信適合自己的位置才是最好的。

雄鷹注定要與藍(lán)天為伴。它雖為猛獸，有著鋒利的爪和喙，但不能與獅子對(duì)抗，它屬于天空，只有在天空才找到它生存的位置，才找到它的價(jià)值。

世間萬(wàn)物都有自己的位置，它們需要適合自己的位置。就連垃圾也不例外，環(huán)保學(xué)家反復(fù)對(duì)世人說(shuō)，垃圾是放錯(cuò)了地方的資源。

另一方面，如果無(wú)法改變自己的位置，那么就應(yīng)該根據(jù)不同的位置調(diào)整自己的策略。

每個(gè)人都是自己的英雄，找準(zhǔn)位置你會(huì)像蛟龍掠過(guò)淺灘小河，到浩瀚的海洋上擊水三千；你會(huì)像大鵬飛越平地低空，在蒼茫的天宇中扶搖直上。找準(zhǔn)位置，綻放光彩。

培哥效應(yīng)：高效記憶，事半功倍

好記憶力助成功一臂之力

古希臘的雄辯家們?cè)谶M(jìn)行演講的時(shí)候，常常采用一種叫做“場(chǎng)所記憶”的方法。他們把自己家的每一部分與要講演的主要內(nèi)容結(jié)合起來(lái)。

培哥記憶術(shù)很簡(jiǎn)單，它只要求把一系列名稱編成號(hào)碼記下，比如對(duì)自己喜歡的城市名稱進(jìn)行編號(hào)。

通過(guò)這些聯(lián)想、編碼，記憶材料就不會(huì)變成沉重的負(fù)擔(dān)。因?yàn)?，在想象的時(shí)候，人們會(huì)有意識(shí)地將想象的事物放大，在頭腦中形成清晰的表象，從而提高記憶的效率。而且，培哥記憶是每個(gè)人都可以學(xué)到的一種記憶能力與方法，并不是屬于少數(shù)的“天才”或者“幸運(yùn)兒”。只要運(yùn)用一些簡(jiǎn)單的聯(lián)想編碼的方式，就可以用這把鑰匙輕松打開(kāi)記憶寶庫(kù)的大門。

輕松記憶不是夢(mèng)

培哥效應(yīng)的運(yùn)用之所以能有效提高人們的記憶效率，是因?yàn)槠浞椒ǖ暮?jiǎn)單易行，并符合人們記憶的模式。當(dāng)遇到一種事物和另一種事物相類似時(shí)，往往會(huì)從這一事物引起對(duì)另一事物的聯(lián)想。把記憶的材料與自己體驗(yàn)過(guò)的事物連結(jié)起來(lái)，記憶效果就好。具體實(shí)施的過(guò)程中，要注意以下幾個(gè)方面：

第一，設(shè)置固定編碼。培哥記憶的固定編碼有很多種，你可以按照自己的喜好來(lái)設(shè)定。

第二，進(jìn)行編碼聯(lián)想。

第三，經(jīng)常鍛煉。要想產(chǎn)生培哥效應(yīng)，就必須經(jīng)常鍛煉，鍛煉的次數(shù)越多，你的聯(lián)想內(nèi)容越豐富、生動(dòng)、奇特，聯(lián)想記憶效果就越好。而且，鍛煉的時(shí)間也可以靈活進(jìn)行，不必拿出特定的時(shí)間段來(lái)練習(xí)，在上學(xué)的路上，在下課的休息時(shí)間，在睡前的幾分鐘等等，都是適于進(jìn)行培哥記憶的良好時(shí)段。

第四，靈活使用編碼。當(dāng)逐漸掌握了這種記憶技巧后，不僅在講話中能用編碼記憶，聽(tīng)別人談話時(shí)也同樣可以用編碼記憶。聽(tīng)講時(shí)有必要詳細(xì)記住重點(diǎn)。這時(shí)，使用的編碼要比講演時(shí)多一倍左右。但熟練以后，只需少量的重點(diǎn)號(hào)碼就行了，不需要逐句把學(xué)習(xí)內(nèi)容都記憶下來(lái)，只要按順序仔細(xì)記住要點(diǎn)就可以了。先把重點(diǎn)記住，再用自己的話去敘述效果會(huì)更好。重點(diǎn)用編碼記憶下來(lái)?；貞洉r(shí)就很有把握，不至于半途短路。最后你發(fā)現(xiàn)自己不過(guò)只利用一些數(shù)字編碼而已。

杰奎斯法則：不要試圖一口氣吃成胖子

沒(méi)有答案的問(wèn)題

第一時(shí)間無(wú)法解決，另辟蹊徑更智慧

有一句老話叫“一把鑰匙開(kāi)一把鎖”，似乎所有的問(wèn)題都會(huì)有相應(yīng)的方法去解決。但實(shí)際上，有的時(shí)候往往并非所有的問(wèn)題都能夠在第一時(shí)間內(nèi)解決，想從最開(kāi)始就把一切存在的問(wèn)題都解決是不可能的。

第一，不要固執(zhí)地想要解開(kāi)問(wèn)題的“死結(jié)”，可以尋求別的方法來(lái)“解決”。

第二，學(xué)會(huì)果斷地放棄。這種方法不僅充滿了智慧，而且還能提高解決問(wèn)題的效率。

不僅不準(zhǔn)備把問(wèn)題解決掉，連存在問(wèn)題的事情本身也決定徹底放棄。

杰奎斯法則可以有效地指導(dǎo)我們?cè)谌粘Ｉ钪杏龅降囊恍﹩?wèn)題。最聰明的成功者的習(xí)慣是，當(dāng)問(wèn)題來(lái)臨時(shí)，不必急于作出決策，并馬上著手解決。相反，讓頭腦冷靜一下，想一想問(wèn)題出現(xiàn)的前因后果，并預(yù)測(cè)解決這個(gè)問(wèn)題所需要的時(shí)間和資源，以及應(yīng)該從哪里入手，這樣將更有利于事態(tài)的發(fā)展。如果發(fā)現(xiàn)一時(shí)無(wú)法解決或者代價(jià)過(guò)高，那么就暫時(shí)擱置，另覓他徑。

登門檻效應(yīng)：步步為營(yíng)，借力使力

“得寸”才能“進(jìn)尺”

馮諼也是巧妙地利用了登門檻效應(yīng)，不是一步到位，而是將要求按照從低到高的順序依次提出，步步為營(yíng)，最終達(dá)到了自己的目的。當(dāng)然，馮諼也并不只是一味索取，后來(lái)的事實(shí)也證明，馮諼的確是位人才，孟嘗君地位的穩(wěn)固，與他有著密不可分的關(guān)系。

如果化整為零，先請(qǐng)他做開(kāi)頭的一小部分，再一點(diǎn)一點(diǎn)請(qǐng)他做接下來(lái)的部分，別人往往會(huì)想，既然都開(kāi)始做了，就善始善終吧，于是就會(huì)幫忙到底。

可以通過(guò)引起他人注意的方法來(lái)改變他人的行為。與此類似的還有美國(guó)校園里的一些慈善活動(dòng)。有人想出了一些別出心裁或引人注意的請(qǐng)求來(lái)增加他們集資的數(shù)目。

心情好的確使人更容易幫助別人。這正如當(dāng)你遇見(jiàn)一個(gè)好人，頓時(shí)覺(jué)得生活特別美好，覺(jué)得自己非常幸運(yùn)。

似乎好心情有一種慣性，日常生活中，很多人總是在別人喜事臨門、有意外收獲的時(shí)候，讓別人請(qǐng)客，或幫忙做一些事，結(jié)果就是被求的人要比平時(shí)更容易同意。這一切，都是登門檻效應(yīng)的種種表現(xiàn)。

借口定律：不為失敗找借口，只為成功找方法

借口是滋生問(wèn)題的根源

不斷地找無(wú)謂的借口，你永遠(yuǎn)也不可能改進(jìn)自己。相反地，你不斷地找借口，糟糕的結(jié)果也就不斷地發(fā)生，你的生命也就會(huì)不斷地出現(xiàn)惡性循環(huán)。

你改變不了天氣，但是你可以調(diào)整自己的著裝；你改變不了風(fēng)向，卻能調(diào)整你的風(fēng)帆；你改變不了他人，卻可以改變你自己。所以，面對(duì)困難你可以調(diào)整內(nèi)在的態(tài)度和信念，通過(guò)積極的行動(dòng)，消除一切想要尋找借口的想法和心理，成為一個(gè)勇于承擔(dān)責(zé)任的人，不抱怨、不責(zé)怪、不為失敗找借口的人。

為自己的拖延找到了借口這張溫床。所以，要想獲得成功，我們就要不找借口地活著。不找借口，就意味著拒絕拖延，今天的事今天做。

1．確定一項(xiàng)任務(wù)是否非做不可

2．把任務(wù)委托給其他人

3．確定好處與優(yōu)勢(shì)，立即行動(dòng)起來(lái)

4．養(yǎng)成好習(xí)慣

“明天”是魔鬼的座右銘。

有兩句充滿智慧的俗語(yǔ)說(shuō)得好：一句是“趁熱打鐵”，另一句是“趁陽(yáng)光燦爛的時(shí)候曬干草”。

“沒(méi)有任何借口”是美國(guó)西點(diǎn)軍校200年來(lái)奉行的最重要的行為準(zhǔn)則，是西點(diǎn)軍校傳授給每一位新生的第一理念。

不找借口并不僅僅是一種工作態(tài)度，更重要的是，它是一種生活理念。”