網(wǎng)上有人說(shuō)自己在校園中苦學(xué)十二年的知識(shí)，除了應(yīng)試外，好像在工作和生活中根本用不上。

這不禁讓人產(chǎn)生一種疑問(wèn)，用十二年的寶貴時(shí)光學(xué)習(xí)這些知識(shí)，究竟有沒有用？知識(shí)的作用是什么？知識(shí)的價(jià)值體現(xiàn)在哪？

我們普遍都接受了“要持續(xù)學(xué)習(xí)、終身學(xué)習(xí)”，“知識(shí)改變命運(yùn)”的觀念，但面對(duì)海量知識(shí)，我們到底應(yīng)該選擇學(xué)習(xí)哪些知識(shí)？什么樣的知識(shí)才算得上是好知識(shí)？究竟什么樣的知識(shí)，才是能夠改變命運(yùn)的知識(shí)？

知識(shí)的作用與價(jià)值。

——知識(shí)，是思考的原材料。

所謂思想，是對(duì)腦中的知識(shí)進(jìn)行思考加工所得。如果沒有知識(shí)的沉淀和積累，再牛的思想家也會(huì)陷入巧婦難為無(wú)米之炊的窘境。思考如火，而知識(shí)如碳，光和熱就是知識(shí)加工所產(chǎn)生的能量，即思想的力量。

學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆，所謂的“學(xué)”，就是在漲知識(shí)。

把思想當(dāng)成大廈，那知識(shí)就是磚瓦等原材料，思考就是設(shè)計(jì)；可用的原材料越多，可選擇和設(shè)計(jì)的多樣性便越多。

想構(gòu)建聳立云端和功能齊全的知識(shí)大廈，必須有水泥、沙子、鋼筋、石灰、樓板、石頭、磚、玻璃、金屬、木板、油氈、防水涂料、防火報(bào)警材料、網(wǎng)線、門窗、鐵絲、套管、PVC線管、鐵釘、密封膠、玻璃、開關(guān)插座以及鋼管等各式各類的知識(shí)材料。

——知識(shí)，是人類對(duì)物質(zhì)世界以及精神世界探索后的成果，是原材料和成品的結(jié)合體。

知識(shí)，既是思考的原材料，又是思考的成果。知識(shí)像草，思考巨擘像“奶?！卑慵庸ぶR(shí)，成為牛奶，這樣的知識(shí)更易于人們理解和吸收。再進(jìn)一步提純和精煉牛奶，便是奶粉，與牛奶相比，奶粉更好消化、添加的營(yíng)養(yǎng)物質(zhì)更多。

也就是說(shuō)，思考力越強(qiáng)，知識(shí)的加工程度就越高，營(yíng)養(yǎng)就越為豐盛、越易被人接納和吸收。

那些優(yōu)秀的思考者，不是把知識(shí)變得晦澀，令人難以下咽。相反，應(yīng)是口味更加怡人、營(yíng)養(yǎng)均衡、更易人們消化吸收。所以，思考者拼命在做的事情，就是精煉和提純，給知識(shí)附加養(yǎng)分。

經(jīng)過(guò)不斷加工的成品知識(shí)，是人類的精神養(yǎng)分。那些缺乏知識(shí)滋養(yǎng)，精神養(yǎng)分?jǐn)z入?yún)T乏的人，生活是真的貧瘠，人生多是痛苦而卑微。

知識(shí)跟奶粉無(wú)異，有價(jià)值高低，有質(zhì)量好壞，良莠不齊。像一個(gè)飽經(jīng)滄桑的老人，跟一個(gè)三歲兒童比，對(duì)一個(gè)事情的理解程度是不一樣的，說(shuō)話的深刻程度也是不同的；

另外，有的奶粉非但沒有營(yíng)養(yǎng)，甚至還有毒。像那些宣揚(yáng)情色、暴力的文化垃圾，以及偏頗的情緒化觀點(diǎn)，都是毒知識(shí)。

現(xiàn)實(shí)中，我們消費(fèi)任何商品，都會(huì)謹(jǐn)慎挑選，但是對(duì)于知識(shí)的選擇，卻經(jīng)常隨心所欲。人與人思想上的差異，本源是消費(fèi)的知識(shí)在質(zhì)量上的差異，知識(shí)養(yǎng)分的多寡涵養(yǎng)了不同程度的思想境界。那些天天給自己灌毒奶粉的人，境界通常都高不了哪去。

從某種程度上講，我們幾乎每個(gè)人都是精神營(yíng)養(yǎng)不良的人，因?yàn)槲覀償z入的優(yōu)質(zhì)知識(shí)，遠(yuǎn)遠(yuǎn)低于我們的精神所需。那些經(jīng)常品嘗別人產(chǎn)出的精致奶粉，給自己添補(bǔ)營(yíng)養(yǎng)的人，問(wèn)題癥狀是會(huì)減輕的。

光用自己的大腦思考是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，必須學(xué)會(huì)善加利用別人的大腦來(lái)思考。一個(gè)人的思考所得，通常不能滿足大腦的營(yíng)養(yǎng)所需，一定要學(xué)會(huì)善加利用別人的思考所得，用別人的智慧，為自己的心智啟蒙。

喝別人產(chǎn)出的優(yōu)質(zhì)奶粉，為自己精神補(bǔ)足營(yíng)養(yǎng)；多多品鑒和學(xué)習(xí)牛人輸出的知識(shí)，就是實(shí)現(xiàn)人生進(jìn)階的“捷徑”，就像天天聆聽毛主席教誨的人、天天在馬云身邊學(xué)習(xí)的人，不會(huì)差到哪去。

一個(gè)人人生層級(jí)的進(jìn)階，一大前提就是腦中高價(jià)值知識(shí)積累總量上的進(jìn)階。

知識(shí)的價(jià)值評(píng)定。

什么是好知識(shí)？

好知識(shí)就是那些高價(jià)值的知識(shí)。

問(wèn)題是同一知識(shí)的價(jià)值高低，極其主觀，因人而異。就像奶粉對(duì)于某些人來(lái)說(shuō)是高價(jià)值的營(yíng)養(yǎng)品，但那些對(duì)奶粉中的某些物質(zhì)或蛋白質(zhì)過(guò)敏或消化不良的人來(lái)說(shuō)，就是精神垃圾或毒品。

——人所處的立場(chǎng)，是判斷知識(shí)價(jià)值的第一標(biāo)準(zhǔn)。就像基督徒對(duì)于《圣經(jīng)》奉若神旨，而無(wú)神論者則認(rèn)為是宗教洗腦的工具；像生物學(xué)家視《進(jìn)化論》為真理，而教會(huì)則視為謬論和科幻。

可見，支持自己立場(chǎng)的知識(shí)，便是瑰寶；與自己所站立場(chǎng)相對(duì)的知識(shí)，便是糟粕。

人是立場(chǎng)先行的動(dòng)物，而立場(chǎng)服務(wù)于目的，某人擁護(hù)和企圖達(dá)到什么樣的目的，便相應(yīng)確立了自己所在的立場(chǎng)。知識(shí)，只是達(dá)成目的的工具和手段而已。

換句話說(shuō)，目的不同，對(duì)知識(shí)選擇的傾向和價(jià)值高低的判斷就會(huì)不同。

拿抽煙來(lái)說(shuō)，煙癮患者關(guān)注和欣賞的知識(shí)，是那些有關(guān)抽煙有助于殺菌、有益于提神醒腦等等“吸煙有益”方面的知識(shí)，以及如何避免抽煙傷身的健康保健類知識(shí)。那些吸煙有害健康的知識(shí)對(duì)他們價(jià)值極低，因?yàn)閲?yán)重妨礙了他們縱情“享受香煙”和“不想戒煙”的目的。

三國(guó)時(shí)期，當(dāng)孫權(quán)決心已下，誓與劉備聯(lián)手在赤壁大戰(zhàn)曹操時(shí)，那些鼓吹曹操勢(shì)不可擋、敵我力量懸殊的“主降派”觀點(diǎn)和建議便一文不值，也是因?yàn)楦康牟环?/p>

同樣，如果目的是盡情享樂(lè)，那“娛樂(lè)至上”、“人生苦短、及時(shí)行樂(lè)”的觀點(diǎn)和知識(shí)則價(jià)值無(wú)窮；如果目的是成長(zhǎng)，那符合事實(shí)，具有復(fù)雜性和指導(dǎo)意義的知識(shí)才有價(jià)值，而那些“及時(shí)行樂(lè)”的知識(shí)都是歪理邪說(shuō)。

如果校園學(xué)習(xí)的目的是應(yīng)試、是高考，那考試科目?jī)?nèi)的知識(shí)則價(jià)值連城；如果教學(xué)的目的是讓學(xué)生擁有更加美好的未來(lái)，而不是選拔人才，那校園應(yīng)該教授關(guān)于如何賺錢的財(cái)商思維、教人幸福生活的心理學(xué)知識(shí)，教人更為理性的邏輯思維和批評(píng)性思維等等，因?yàn)檫@些才更有意義和價(jià)值。

說(shuō)白了，所謂有價(jià)值的知識(shí)就是用來(lái)達(dá)成具體目的的手段，我們舉證和需要的知識(shí)，只有在能服務(wù)于自己的目的時(shí)，才有價(jià)值。

所以，知識(shí)的學(xué)習(xí)和選擇，有明確的指向性，這些知識(shí)都指向于自己的目的。

有些人根本不清楚自己學(xué)習(xí)的目的，有些人以為自己學(xué)習(xí)的目的是為了讓自己更強(qiáng)大，而實(shí)際上他們心中真實(shí)的目的是“走人生的捷徑”，因?yàn)楫?dāng)他們看到認(rèn)知稍微復(fù)雜點(diǎn)的知識(shí)，便懶得學(xué)了，他們學(xué)習(xí)是為了“偷懶”，那些雖然有用但是學(xué)習(xí)來(lái)很麻煩的知識(shí)，與內(nèi)心“走捷徑”的目的是相悖的。

有些人的厲害之處，就是堅(jiān)定地相信自欺欺人的事，他們自詡為不功利、不勢(shì)力的人，卻總幻想著一夜暴富、一夜成名、嫁入豪門這些投機(jī)取巧的事情。這種“急于求成、急功近利”的學(xué)習(xí)目的，可能連自己都未曾察覺和意識(shí)到，而在治學(xué)和做事的行動(dòng)上，展露無(wú)遺。

也就是說(shuō)，有些人學(xué)習(xí)的目的就只是為了投機(jī)取巧而已，在這個(gè)目的下，很多“懶”知識(shí)、小竅門，以及“月入十萬(wàn)的兼職”、“重金求子”、“大師操盤”等等知識(shí)才能迎合他們的需求，吸引他們的注意力。

當(dāng)然還有人讀書的目的是為緩解焦慮，他們根本不重視學(xué)習(xí)效果，只在意自己有沒有在“努力”學(xué)習(xí)，對(duì)他們來(lái)說(shuō)，內(nèi)容的價(jià)值高低不重要，重要的是每天都貌似有所收獲。

比如我在高中時(shí)熱衷于閱讀《青年文摘》、《讀者》一類的雜志，總是會(huì)被這些雜志里的美文吸引，實(shí)際上這些文章中的知識(shí)根本沒什么用，但因?yàn)殚喿x的門檻很低，能讓我產(chǎn)生每天都在學(xué)習(xí)的感覺，這就是最重要的事，因?yàn)橐庾R(shí)里我沒浪費(fèi)時(shí)間在玩上，否則會(huì)產(chǎn)生負(fù)罪感。

——題外話：同一件事，目的不同則立場(chǎng)不同，是引發(fā)沖突的根源。

爭(zhēng)執(zhí)和對(duì)抗，是因?yàn)椴煌牧?chǎng)和目的，從而站在了沖突的對(duì)立面。比如伴侶就孩子的教育問(wèn)題爭(zhēng)吵，父親傾向于“動(dòng)手”，而母親對(duì)這種粗魯?shù)男袨橥耆邮懿涣恕?/p>

父親的目的是讓孩子知底線、改正錯(cuò)誤，因此必須采取嚴(yán)厲的懲戒手段防微杜漸，小樹不修不直溜，而胖揍一頓對(duì)身體傷害沒有預(yù)想的那么夸張；

母親的目的是呵護(hù)孩子的心理健康，立場(chǎng)是孩子還小，心智還不成熟，長(zhǎng)大后懂事后自會(huì)明辨是非，沒必要這么大打出手。

解決紛爭(zhēng)的辦法就是“換位思考”，就是試圖弄清對(duì)方的立場(chǎng)，從對(duì)方的過(guò)往經(jīng)歷、感受和真實(shí)意圖開始探究，然后在對(duì)方和自己目的中間，尋找雙方都認(rèn)可的交匯點(diǎn)，比如可以威懾性的嚇一嚇，給孩子說(shuō)明錯(cuò)誤行為的利害關(guān)系。

搞清對(duì)方的實(shí)際目的很重要，這是解決沖突最關(guān)鍵的一步。有些時(shí)候，爭(zhēng)辯的雙方總以為各自的目的是要明示“真理”、明辨是非，其實(shí)真正的目的是想戰(zhàn)勝對(duì)方，維護(hù)自己的尊嚴(yán)和面子。

有些時(shí)候，伴侶并不是在某件事上較真，其實(shí)真正的目的就是發(fā)泄情緒，希望讓你承接下她的壞脾氣，真實(shí)目的搞清楚后，才會(huì)有正確的應(yīng)對(duì)方法。

話回正題。只有知識(shí)服務(wù)于目的時(shí)，才會(huì)對(duì)自己產(chǎn)生價(jià)值，因?yàn)槟康漠a(chǎn)生需求，需求產(chǎn)生價(jià)值，比如我對(duì)考古毫無(wú)需求，所以考古學(xué)知識(shí)對(duì)我來(lái)說(shuō)毫無(wú)價(jià)值。

一個(gè)人最重要的，就是真正清楚、明確地了解自己，明確自己學(xué)習(xí)的目的，這樣對(duì)應(yīng)的知識(shí)才賦予了相應(yīng)的價(jià)值。所以，學(xué)習(xí)前，一定要對(duì)“我為什么要學(xué)這個(gè)？”的問(wèn)題，做好解答。

——知識(shí)的實(shí)用性，是判斷知識(shí)價(jià)值的第二標(biāo)準(zhǔn)。有用的知識(shí)，就是能帶來(lái)好處的知識(shí)，這個(gè)好處的直觀感受就是“獲得感”，這是一種接受知識(shí)能量滋養(yǎng)的體驗(yàn)。

讓人產(chǎn)生“獲得感”的知識(shí)，具有以下三個(gè)特征：

一是能開闊眼界，即帶來(lái)開腦洞的新知。比如閱讀完《最重要的事只有一件》，我才懂得，自己之前所做的99%的事情根本不重要。我以往不是時(shí)間太少，而是關(guān)心和想做的那些不重要的事情太多。

要學(xué)會(huì)拋卻無(wú)關(guān)的人和事，將時(shí)間和精力投入在最重要的1%上。漫畫家蔡志忠說(shuō)過(guò)一句話，每塊木頭都可以成為一尊佛，只要去掉多余的部分。

木頭如此，人亦如此。即使生活中大部分花哨的東西都被剝奪掉，人們也照樣能活得很好，而且化繁為簡(jiǎn)的生活可能還會(huì)活得更好。

這就是新知的力量，讓人能從不同的視角觀察世界，更多地去認(rèn)知這個(gè)世界。

二是帶來(lái)幫助，即解決困擾和做出更好的決策。比如我以往總是集中不了注意力，專注力特別差，這曾令我十分苦惱。結(jié)果在閱讀完《注意力曲線》，我意識(shí)到兩個(gè)問(wèn)題，一是分心是因?yàn)樽鍪碌膭?dòng)機(jī)不足；二是在焦慮的情緒狀態(tài)下，會(huì)導(dǎo)致專注力不足。

只有意識(shí)到問(wèn)題成因，才會(huì)有努力的方向，才會(huì)采取針對(duì)性的解決方案。當(dāng)分心時(shí)，我會(huì)主動(dòng)明確做事的動(dòng)機(jī)；在情緒起伏時(shí)，則會(huì)有意識(shí)地盡力平復(fù)到和諧的內(nèi)心狀態(tài)。

從書中獲得的知識(shí)，有效地解決了自己注意力不集中的問(wèn)題，這就是知識(shí)的價(jià)值。采用問(wèn)題導(dǎo)向式的學(xué)習(xí)，就是在賦予知識(shí)以極高的實(shí)用價(jià)值，學(xué)到的知識(shí)能解決當(dāng)下的問(wèn)題，這種學(xué)習(xí)的直接反饋也最具“獲得感”，也是持續(xù)學(xué)習(xí)的動(dòng)力來(lái)源。

真正有價(jià)值的知識(shí)，能幫助獲得此類知識(shí)的人做出更為正確的判斷和選擇，一個(gè)人未能做出更有利于自己的選擇，只是因?yàn)樗静恢肋€有更好的選擇存在。

那些能幫助你做出更好決策且讓你的未來(lái)更為美好的信息才算作知識(shí)?！钚?lái)

三是產(chǎn)生共鳴，即通過(guò)閱讀別人的文字，感受到了自己的心聲。有時(shí)由于思想不清，有時(shí)則由于拙于辭令，我總是詞不達(dá)意，而有時(shí)看到別人的表達(dá)，會(huì)由衷的發(fā)出贊嘆，就是這樣。

比如我總覺得北大畢業(yè)生不該去賣豬肉，有些屈才，因?yàn)椴煌膷徫凰鶆?chuàng)造的社會(huì)價(jià)值是不同的，內(nèi)心模糊的感受，某天被下面的一段評(píng)論說(shuō)到了心坎里。

我不支持北大學(xué)生去賣豬肉，因?yàn)槿烁裆系钠降龋灰馕吨鴦趧?dòng)價(jià)值上的平等，勞動(dòng)價(jià)值的平等，也不意味著對(duì)人員自身素質(zhì)要求的平等。

我感覺這個(gè)評(píng)論特別精辟，就是那些我心里想說(shuō)的話，但讓自己說(shuō)卻又說(shuō)不好，于是瞬間對(duì)這個(gè)表達(dá)產(chǎn)生了共鳴。崗位不分高賤是一種人格上的平等，但人格的平等，并不等于勞動(dòng)價(jià)值的平等。

總有一些人，能深刻和精準(zhǔn)地表達(dá)出我們內(nèi)心的感受，比如魯迅的文字，往往一針見血：

中國(guó)人的性情是總喜歡調(diào)和折中的，譬如你說(shuō)，這屋子太暗，須在這里開一個(gè)窗，大家一定不允許的。但如果你主張拆掉屋頂他們就來(lái)調(diào)和，愿意開窗了。——《無(wú)聲的中國(guó)》一九二七年

樓下一個(gè)男人病得要死，而隔壁的一家唱著留聲機(jī)；對(duì)面是弄孩子。樓上有兩人狂笑；還有打牌聲。河中的船上有女人哭著她死去的母親。人類的悲歡并不相通，我只覺得他們吵鬧。——《小雜感》

具有“獲得感”的知識(shí)，開闊了我們的視野、提升了我們的認(rèn)知，進(jìn)而影響了我們的判斷和選擇，行動(dòng)和命運(yùn)都會(huì)隨之改變，這就是知識(shí)的力量。

如果要學(xué)習(xí)知識(shí)，就是要去學(xué)這些主觀上極具“獲得感”的知識(shí)。

——知識(shí)的比較價(jià)值，是判斷知識(shí)價(jià)值的第三標(biāo)準(zhǔn)。一般來(lái)說(shuō)，知識(shí)都是有價(jià)值的，但是我們應(yīng)該更為重視知識(shí)的比較價(jià)值。

比如學(xué)習(xí)開飛機(jī)，從某種程度上講，確實(shí)有些用、也有價(jià)值，如果一個(gè)人有上萬(wàn)年的壽命，花費(fèi)時(shí)間在這類知識(shí)上也無(wú)妨。但是人生幾何，去日苦多，在有限的時(shí)間里，我們有很多更重要的事情需要關(guān)注，而這類知識(shí)可能并不具備比較價(jià)值。

也就是說(shuō)，知識(shí)學(xué)習(xí)是有優(yōu)先順序的，我們一定要先學(xué)習(xí)、掌握那些比較價(jià)值最高的知識(shí)。一般來(lái)說(shuō)，基礎(chǔ)、根本、核心、底層、第一性的知識(shí)是比較價(jià)值最高的，下面我介紹兩個(gè)概念，解釋下什么知識(shí)是所謂的基礎(chǔ)知識(shí)，什么知識(shí)又是錦上添花。

基礎(chǔ)和核心知識(shí)就像“衣服”，衣服的核心功能是保暖和遮羞，而不是裝飾，如果沒有衣服這個(gè)本體的基本功能，而是在花邊裝飾上下功夫，就是舍本逐末。

如果想錦上添花，把衣服從普通打造成高端，即從100塊提價(jià)到1000塊，那這些裝飾是必要的，但是如果衣服的基礎(chǔ)功能都不具備，那這些裝飾反而是累贅。

也就是說(shuō)，即使花邊使衣服提升了900塊，但是如果沒有100塊的衣服本體功能，這900塊的花邊便一文不值，所以花邊的裝飾價(jià)值是有前提條件的價(jià)值。

換句話說(shuō)，有些知識(shí)能產(chǎn)生價(jià)值，是有前提條件的，比如我學(xué)習(xí)寫作技巧，是在我思考價(jià)值和內(nèi)容價(jià)值都具備的基礎(chǔ)上，才有意義的知識(shí)。

學(xué)習(xí)任何知識(shí)，都要認(rèn)真搞清核心的內(nèi)容是什么，比如學(xué)習(xí)為人處世，那核心知識(shí)的前后順序就是“格物、致知、誠(chéng)心、正義、修身、齊家、治國(guó)、平天下”，沒有前置的核心知識(shí)和本領(lǐng)，后者都是空中樓閣。

——知識(shí)的密度和時(shí)效性，是判斷知識(shí)價(jià)值的第四標(biāo)準(zhǔn)。知識(shí)的密度越高，知識(shí)的價(jià)值越高，以往讀《資治通鑒》、四書五經(jīng)、四大名著，多少還是有些耐心的，但現(xiàn)在人們追求的知識(shí)，都是需要經(jīng)過(guò)擰過(guò)水的，但營(yíng)養(yǎng)又還都能保留下來(lái)的知識(shí)。

也就是說(shuō)，那些沒料的內(nèi)容最好都刪掉，就像看小品，最好句句都是包袱和笑料。隨著時(shí)間越來(lái)越碎片化，一本294卷的《資治通鑒》最好能被高度濃縮到一個(gè)小時(shí)的閱讀時(shí)間之內(nèi)，要能準(zhǔn)確的捕捉書中的主要精神、又能升華主題，這才是大眾喜聞樂(lè)見的高密度知識(shí)。

另外，知識(shí)的時(shí)效性要足夠長(zhǎng)。有些知識(shí)的時(shí)效性很低，可能一兩天之后就失效了，很多新聞和八卦?shī)蕵?lè)信息就屬于此類；而有些知識(shí)，能讓我們受用終身，比如費(fèi)曼學(xué)習(xí)法、結(jié)構(gòu)化思維、二八定律、知行合一。

所謂的高價(jià)值的知識(shí)，就是那些時(shí)效性很長(zhǎng)的知識(shí)。

一定不要輕易放過(guò)高價(jià)值的知識(shí)。

——獲獵知識(shí)的過(guò)程就像是在拼拼圖。剛開始的時(shí)候，我們收集到的拼圖塊都是我們?cè)緵]有的，所以對(duì)于我們來(lái)說(shuō)都是新鮮的。因此，剛開始學(xué)習(xí)任何東西時(shí)，我們獲得感都很強(qiáng)，感覺進(jìn)步也很快。

但是，隨著時(shí)間的推移，我們見識(shí)不斷增加，就會(huì)收集和學(xué)習(xí)到很多重復(fù)的拼圖塊，這些重復(fù)的知識(shí)并不會(huì)帶來(lái)獲得感，于是我們學(xué)習(xí)過(guò)程中的獲得感會(huì)越來(lái)越少。

漸漸我們就會(huì)發(fā)現(xiàn)，我們找到那些自己缺失的拼圖塊的困難度越來(lái)越大?？赡茉诿Ｃ５闹R(shí)海洋中，我們往往需要花費(fèi)大量的成本，才能從各種重復(fù)和低價(jià)值信息中，發(fā)現(xiàn)其中一小部分具有“獲得感”的知識(shí)。

——低價(jià)值信息的總量和比例都在大幅上升。信息量的豐富原本看似是件好事，但事實(shí)上，我們正從信息缺乏的極端走向信息過(guò)載的另一個(gè)極端。

我們所處的這個(gè)時(shí)代，人人皆是“自媒體”，都是信息的生產(chǎn)者，信息出產(chǎn)的效率越來(lái)越高、信息總量越來(lái)越大，視頻、音頻、電子書籍等等知識(shí)的載體和形式也在不斷增加，信息傳播的手段也越來(lái)越廣，我們獲取信息的途徑也越來(lái)越多、越來(lái)越便捷。

于是，我們現(xiàn)在幾乎每天都面對(duì)著海量信息的狂轟亂炸。

如果說(shuō)有價(jià)值的信息才可以算作知識(shí)，那現(xiàn)在的我們只是越來(lái)越多地暴露在低價(jià)值信息的“噪音”之下，因?yàn)榈蛢r(jià)值的信息最高產(chǎn)。

在現(xiàn)在逐利、追求流量的商業(yè)化氛圍下，很多知識(shí)提供商在努力地迎合著人們的信息取向，越來(lái)越多的信息呈現(xiàn)“簡(jiǎn)潔性、話題性、娛樂(lè)性和爭(zhēng)議性”的特征，當(dāng)知識(shí)售賣者都在努力朝著娛樂(lè)至上的方向發(fā)展時(shí)，深刻的知識(shí)會(huì)越來(lái)越少。

這就像我們?cè)谏碁┨越?，卻發(fā)現(xiàn)沙子的數(shù)量在劇增，而金子的數(shù)量卻增長(zhǎng)緩慢。金沙比，即沙子的含金量在逐漸降低，這樣我們每挖掘出與以往同等量的具有獲得感的知識(shí)，所耗廢的成本在持續(xù)增長(zhǎng)。

現(xiàn)在這個(gè)社會(huì)好像已經(jīng)不單是在考驗(yàn)一個(gè)人的學(xué)習(xí)力，更多的好像是在考驗(yàn)一個(gè)人高價(jià)值知識(shí)的搜集力。

——低價(jià)值信息的殺傷力極強(qiáng)。絕大多數(shù)的信息非但不會(huì)給我們帶來(lái)價(jià)值，還在無(wú)形之中損耗著我們的精力。同時(shí)，低價(jià)值的知識(shí)消費(fèi)得越多，人就越是膚淺，這些劣質(zhì)知識(shí)就是在踐踏著我們的美好人生。

現(xiàn)在有些人會(huì)越學(xué)越煩、越學(xué)越“焦躁”，我認(rèn)為主要的原因如下：

一是因?yàn)橥葱挠谧约骸皶r(shí)間”上的浪費(fèi)。作為一個(gè)已經(jīng)工作和生兒育女的成年人來(lái)說(shuō)，我們經(jīng)常感覺到抽不出時(shí)間去做自己喜歡的事，在本來(lái)每天可用于自由支配的時(shí)間就很少的情況下，還在將時(shí)間浪費(fèi)在一堆毫無(wú)“獲得感”的知識(shí)上，尤為讓人惱火。

我們付出寶貴的時(shí)間去學(xué)習(xí)，而無(wú)所得，就像花大價(jià)錢買到假貨一樣讓人痛心疾首。這就是一種被欺騙的感受，有時(shí)會(huì)對(duì)知識(shí)內(nèi)容的提供者產(chǎn)生一肚子怨氣，費(fèi)力獲取的這一堆信息“噪音”或知識(shí)“垃圾”，就像看到手中拿到的假貨，讓人心煩意亂。

浪費(fèi)的這段閱讀時(shí)間，還如不去娛樂(lè)、去陪陪孩子，至少還能讓自己開心開心。

二是求知的需求并未得到滿足。本來(lái)學(xué)習(xí)的目的是求知，是心智升級(jí)、是解決問(wèn)題、是讓自己更上一層樓，但是這些低價(jià)值信息顯然滿足不了以上需求。

也就是說(shuō)，這些假貨根本就不具備真貨的實(shí)際作用和功能。

三是學(xué)習(xí)目的偏差。有些人學(xué)習(xí)是為了求量，而不是求質(zhì)，就像是“題海戰(zhàn)術(shù)”，其目的是盡量多地窮盡各個(gè)習(xí)題，而不是吃透每個(gè)知識(shí)點(diǎn)。

如果一個(gè)人學(xué)習(xí)知識(shí)的目的僅是盡可能地一味擴(kuò)大閱讀量，這個(gè)人容易浮于表面，也必定會(huì)產(chǎn)生厭煩和焦慮，因?yàn)槟壳暗闹R(shí)總量，即使耗廢一生都無(wú)法窮盡。同時(shí)，因?yàn)樗鸭瘯r(shí)每個(gè)拼圖塊都很模糊，就會(huì)誤以為每個(gè)拼圖塊都是新的、是不一樣的，其實(shí)也只是在重復(fù)做著無(wú)用功而已。

——學(xué)習(xí)就像是在拆“知識(shí)”盲盒。在當(dāng)今知識(shí)大爆炸的時(shí)代，最令人感到可惜和痛苦的事情就是：具有獲得感的好知識(shí)不再常有。

某瓣評(píng)分較高和牛人推薦的書單，提供具有“獲得感”知識(shí)的可能性更高，但因人而異，仍會(huì)有所出入。

一旦有知識(shí)讓你產(chǎn)生獲得感，一定要第一時(shí)間停下來(lái)，多問(wèn)自己幾個(gè)為什么？“為什么自己會(huì)被這個(gè)知識(shí)點(diǎn)觸動(dòng)？”、“這個(gè)知識(shí)點(diǎn)提供的價(jià)值是什么？”、“我應(yīng)該在生活中如何踐行這個(gè)知識(shí)點(diǎn)？”

一定要做到充分榨干每一個(gè)讓自己產(chǎn)生獲得感的知識(shí)，在好東西面前，我們必須做到充分咀嚼、反復(fù)咀嚼。

“Mum always said, Life is like a box of chocolates that you will never know what you gonna get.” 生命就像一盒巧克力，你永遠(yuǎn)不知道你將得到什么。

知識(shí)的獲取總是“隨機(jī)”的，我們無(wú)法預(yù)知接下來(lái)學(xué)習(xí)到的知識(shí)，會(huì)是噪音還是驚喜。知識(shí)總是以盲盒的樣子和形式呈現(xiàn)在我們面前，那些廣受好評(píng)和熱門推薦的書籍，并不一定適合自己，就像再多媒婆口中無(wú)與倫比的相親對(duì)象，也要由自己親自見證和交往過(guò)才能判定。

我現(xiàn)在學(xué)習(xí)，最大的期待就是“驚喜”，因?yàn)槲矣肋h(yuǎn)不知道自己接下來(lái)所要接觸到的知識(shí)，將會(huì)如何改變自己的人生，而這世間最美好的禮物，就是那些讓我產(chǎn)生“獲得感”的知識(shí)，一旦遇到，就是最好的運(yùn)氣。

這一路上，我已經(jīng)收獲了許多驚喜，而我也期待，在之后的學(xué)習(xí)之中，還蘊(yùn)含著的那些未知的驚喜，等待揭曉。

——錘子式學(xué)習(xí)法。關(guān)于搜集高價(jià)值知識(shí)的方法，就像錘子。

錘子式學(xué)習(xí)法

錘柄是廣泛閱讀，零碎收集的信息，就是“廣撒網(wǎng)”，如果遇到有“獲得感”的知識(shí)點(diǎn)，就在這個(gè)點(diǎn)上集中爆發(fā)，進(jìn)行主題式搜集，窮盡所有相關(guān)內(nèi)容，這時(shí)會(huì)就形成系統(tǒng)性和結(jié)構(gòu)性的知識(shí)。

如果樂(lè)于學(xué)習(xí)，我建議抽空多去幾趟書店，把書架上所有有興趣的書都翻一翻，相信自己類似“眼緣”一樣的直覺，如果對(duì)書中的某部分內(nèi)容感興趣的話，就延伸閱讀其他章節(jié)，這跟談戀愛的過(guò)程一樣，有興趣就對(duì)其多了解些。

知識(shí)的分類。

我個(gè)人把知識(shí)簡(jiǎn)單的歸結(jié)為兩類，一類是背景知識(shí)，一類是邏輯知識(shí)。

——背景知識(shí)。背景知識(shí)，也稱為基礎(chǔ)知識(shí)、描述性知識(shí)、陳述性知識(shí)等。像概念、名詞、符號(hào)、命題、假設(shè)，以及立場(chǎng)、目的、潛臺(tái)詞等等，都屬于背景知識(shí)。

稱謂不重要，作用比較重要，背景知識(shí)存在的意義和作用，就是幫助人們“理解”。換句話說(shuō)，就是背景知識(shí)的存在，增強(qiáng)了我們的“理解力”。

我們之所以能理解新知識(shí)，是因?yàn)樾轮芘c我們腦中已有的知識(shí)建立關(guān)聯(lián)。比如下面一段介紹手動(dòng)擋汽車如何起步的描述：

手動(dòng)擋汽車起步時(shí)，要先將離合器踩到底，將右腳放在油門上方，松開剎車片的同時(shí)慢慢抬起離合器，輕輕踩下油門，然后踩下油門后，離合器的左腳會(huì)慢慢完全抬起，這樣汽車才能平穩(wěn)起步。

讓一個(gè)11歲的孩子看這段文字時(shí)，他可能只懂得汽車、起步、腳、踩這些動(dòng)、名詞的含義，根本不清楚“手動(dòng)擋、離合、油門”實(shí)際意味著什么，所以這是一段枯燥和難以理解的文字，因?yàn)樗麩o(wú)法解讀以上概念指代的含義，無(wú)法在腦中建立映像和聯(lián)系。

所以，信息呈現(xiàn)的時(shí)候，本身是有跳躍性的，會(huì)省掉很多解釋信息，就像作者不會(huì)逐個(gè)解釋離合、凡爾賽、三季人、元認(rèn)知、二元分法、金字塔等等概念的含義，因?yàn)槁闊?。所以，?dāng)某人的理解能力不到位、背景知識(shí)不足時(shí)，就無(wú)法理解一本書，會(huì)覺得內(nèi)容晦澀難懂。

再來(lái)看，國(guó)人慣用潛臺(tái)詞，因?yàn)楸磉_(dá)過(guò)于直白，會(huì)給自己或他人造成較大的心理壓力，適當(dāng)?shù)毓諒澞ń且幌拢p方心理都會(huì)舒坦一點(diǎn)。

比如職場(chǎng)中的潛臺(tái)詞，

你很有潛力=我對(duì)你有所期望，但你現(xiàn)在的表現(xiàn)還沒達(dá)到我對(duì)你的預(yù)期，你要加緊努力（認(rèn)可的話會(huì)是直接表?yè)P(yáng)“你表現(xiàn)的不錯(cuò)”，有能力沒好好發(fā)揮出來(lái)的才叫潛力）；

你很有個(gè)性=你最好有所收斂；

這個(gè)事你有空處理一下=你最好現(xiàn)在抽時(shí)間處理下，立刻馬上；

這件事我們回頭再說(shuō)=你最好不要再說(shuō)，至少最近不要再跟我提了。

潛臺(tái)詞就是沒有表達(dá)出來(lái)的背景信息，如果并沒有掌握上述背景知識(shí)的指代含義，則會(huì)完全誤解了表達(dá)者實(shí)際想要表達(dá)的意思。

再上文中提到的說(shuō)話人的目的、立場(chǎng)，也都屬于背景知識(shí)，缺乏任何類型的背景知識(shí)，都難以準(zhǔn)確地理解語(yǔ)句的真正含義。

一個(gè)人學(xué)習(xí)速度和學(xué)習(xí)能力的強(qiáng)弱，取決于他過(guò)去學(xué)習(xí)的東西，取決于他過(guò)去積累的多少，了解多少背景知識(shí)。如果背景知識(shí)的不足，不能與時(shí)俱進(jìn)，很有可能會(huì)導(dǎo)致認(rèn)知困難、理解力下降，長(zhǎng)期下去就會(huì)喪失深度閱讀和深度思考的能力。

——邏輯知識(shí)。所謂的邏輯知識(shí)，即因果規(guī)律，規(guī)律是我們認(rèn)知和理解世界的線索。

一個(gè)有效的邏輯知識(shí)，必須包含“因”和“果”。假如我說(shuō)“小明吃了砒霜”，這就不是一個(gè)邏輯知識(shí)，而是一個(gè)新聞或事實(shí)。

當(dāng)我說(shuō)“小明吃了砒霜，然后他死了”，這就是一個(gè)邏輯知識(shí)，包含因果。如果我有說(shuō)，“小紅和小白吃了砒霜，然后他們倆都死了”，如果有人便可以假設(shè)出一個(gè)邏輯規(guī)律，就是“吃砒霜，會(huì)死人”。

人們就是在接觸各種邏輯知識(shí)的過(guò)程中歸納出規(guī)律，然后通過(guò)不斷求證獲得真知。見識(shí)到的邏輯知識(shí)越多，正確歸納出規(guī)律的可能性就越大；有效的規(guī)律懂得越多，生活的難度就越低，人生便過(guò)得越是怡人。

人們喜歡聽故事、看電影，因?yàn)楣适潞碗娪爸型幸蛴泄?，即一個(gè)人做了什么，導(dǎo)致了什么樣的結(jié)果，所以很多人能從好的電影作品中體悟人生。

電影是源于生活的再加工和升華，而歷史是對(duì)人類社會(huì)活動(dòng)過(guò)往的真實(shí)記錄，所以，最為真實(shí)和珍貴的邏輯知識(shí)，非歷史莫屬。

所謂治學(xué)先治史，讀史可明智，就是因?yàn)闅v史中全是鮮活和真實(shí)的因果事例，學(xué)什么都不如熟讀歷史那么簡(jiǎn)明可靠。

有句俗語(yǔ)，叫做“太陽(yáng)底下無(wú)新事”，即我們現(xiàn)在生活中遇到的所有事情，無(wú)論是困難、挫折、機(jī)遇，在歷史中都有參照，一旦熟記歷史，把歷史學(xué)清楚，我們的所有決策都能在歷史事件中尋找到對(duì)應(yīng)的結(jié)果，所以鑒古知今、鑒往知來(lái)一點(diǎn)都不夸張。

歷史中大量重復(fù)的因果案例，能讓人摸清自身和社會(huì)發(fā)展因果的規(guī)律，知悉未來(lái)的脈絡(luò)。一件事，如何處理會(huì)有好的結(jié)果，如何處理會(huì)給自己帶來(lái)災(zāi)難，都可以從歷史事件中獲得規(guī)律，進(jìn)而作為自己行動(dòng)的指南。

最后，學(xué)會(huì)如何獲得高價(jià)值的知識(shí)，遠(yuǎn)比獲得多少知識(shí)重要。

最后的最后：

知識(shí)如果不能改變行為，就沒有用處；但是知識(shí)一旦改變了行為，知識(shí)本身就立刻失去意義——《未來(lái)簡(jiǎn)史》。

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作者丨哲新，微信公眾號(hào)“哲新ii”（ID:zhexinii），改變的促成者，努力用文字改變他人和世界。