《信心銘》里在求真道路上的很多準(zhǔn)則，對(duì)科學(xué)研究追求真理的過(guò)程是有借鑒價(jià)值的。因?yàn)橹挥信c當(dāng)下的心有機(jī)融合起來(lái)，才是真正學(xué)到位了，否則，就是學(xué)了皮毛。如果一本經(jīng)典真的是經(jīng)典，一定會(huì)對(duì)我們當(dāng)下在做的事情有指導(dǎo)價(jià)值。如果還不清楚這種價(jià)值是什么，那一定是那些內(nèi)容還沒(méi)有進(jìn)入我們的心。這包括兩個(gè)方面：一方面，可能是我們沒(méi)有用心去感受經(jīng)典；另一方面，就是我們對(duì)自己在做得事情沒(méi)有入心。當(dāng)這兩個(gè)方面都進(jìn)入我們內(nèi)心的時(shí)候，我們自然就知道了兩者的關(guān)系。對(duì)于學(xué)習(xí)來(lái)講，如果我們能夠?qū)蓚€(gè)知識(shí)點(diǎn)，或者兩個(gè)概念都用心去領(lǐng)會(huì)了，內(nèi)心就自然地將兩個(gè)知識(shí)點(diǎn)連接在一起，將兩個(gè)概念融合在一起。只要是我們用心學(xué)過(guò)的內(nèi)容，就會(huì)在我們的心里自成一體。這是心的作用。也是心的一個(gè)秘密。用心和不用心，是完全不同的。就像談戀愛(ài)中的兩個(gè)人，用心了，會(huì)成為一體的，會(huì)有心的感應(yīng)。如果沒(méi)上心，就逐漸沒(méi)有感覺(jué)了。一個(gè)人與一個(gè)集體、與一個(gè)組織、與一個(gè)國(guó)家的感情，也都是由用心和不用心做分界線的。用心了，當(dāng)某些人傷害你的朋友、傷害你的組織、傷害你的國(guó)家，你會(huì)心疼的，是會(huì)有感應(yīng)的。下邊讓我們用心繼續(xù)感受《信心銘》“毫厘有差，天地懸隔“后邊的4句，“欲得現(xiàn)前，莫存順逆，違順相爭(zhēng) ，是為心病”。

欲得什么現(xiàn)前呢？《信心銘》自然說(shuō)的是“道”，而道就是心，是真心，本心。所以說(shuō)，也就是要想讓心現(xiàn)前，也就是你覺(jué)知到本心。如何覺(jué)知到本心呢？方法就是莫存順逆。因?yàn)?b>我們的本心本來(lái)是圓滿(mǎn)的，并且他有自行圓滿(mǎn)的功能。但當(dāng)一個(gè)人的注意力放在順或逆的時(shí)候，順和逆的認(rèn)知，就會(huì)障礙住你的心，被障礙了，自然也就見(jiàn)不到真心了，真心、道不能現(xiàn)前了。例如，如果一個(gè)人一生下來(lái)，就一路順順順，從小學(xué)、中學(xué)、大學(xué)一直到博士畢業(yè)，一路上不知羨煞死了多少人，不光別人說(shuō)太順了，自己也感覺(jué)自己順得不行。當(dāng)這種感覺(jué)起來(lái)的時(shí)候，就會(huì)驕傲自滿(mǎn)起來(lái)，看不到自己能這么順德真正原因，可能就把一切功勞都?xì)w為自己，看不到在整個(gè)過(guò)程中相關(guān)人員，從父母、老師、同學(xué)、環(huán)境等等因素對(duì)自己的幫助和激勵(lì)。這種情況下就自然遮蔽了真心。其實(shí)，是我講得太過(guò)理想了，往往一個(gè)人很難一路都這么順的，相信每個(gè)人在成長(zhǎng)的過(guò)程中，都是吃了不少苦頭。吃了苦頭去反思，去反省，這就是覺(jué)知和覺(jué)醒的開(kāi)始。因?yàn)楸拘挠凶晕覉A滿(mǎn)的功能，所以他會(huì)調(diào)整。只是當(dāng)一個(gè)人比較固執(zhí)地堅(jiān)持自己的理的時(shí)候，本心自我調(diào)整的功能會(huì)出現(xiàn)得晚一些。有些人，可能一輩子都不會(huì)反省，到最后人都要走了，還不知道自己為什么走到這個(gè)地步。有些人，在人生道路上，栽了跟頭，會(huì)突然醒悟，原來(lái)都是自己的障礙。以后的道路就會(huì)好起來(lái)。有些人，可能只要遇到些挫折，就知道反省，這樣就不會(huì)出大問(wèn)題。有些人比較聰明，會(huì)到年終的時(shí)候，總結(jié)和反省一下這一年的所作所為，有什么經(jīng)驗(yàn)，還有什么教訓(xùn)。有些人，反省得更經(jīng)常。有些人一個(gè)月一次，有些人一天一次，有些人一小時(shí)一次，有些人講時(shí)間間隔短到實(shí)時(shí)在觀察監(jiān)控自己，有什么不好的行為，有什么不好的想法，有哪些想法是后天的知見(jiàn)，這些知見(jiàn)生起的緣因，什么時(shí)候是本心的呈現(xiàn)。到了這種程度，本心和到自然可以現(xiàn)前了。用心，用真心，可以保障永恒的安心和安全。這里的“全”其實(shí)就是圓滿(mǎn)的意思。

認(rèn)為順，會(huì)引起心的障礙，逆，也會(huì)引起障礙。在自我感覺(jué)是逆境的情況下，也會(huì)由于產(chǎn)生的種種針對(duì)逆境的過(guò)度反應(yīng)也會(huì)歪曲或扭曲一個(gè)人的心。部分人的犯罪心理就是由此而起的。因?yàn)閷?duì)自己的心不能實(shí)時(shí)覺(jué)察，人可能一直認(rèn)為自己是對(duì)的，甚至都已經(jīng)在懸崖邊上了，還是執(zhí)拗地往前。人間多少悲劇，都是真心障礙的結(jié)果啊。

所以，當(dāng)人自己陷入到違順相爭(zhēng)的時(shí)候，都是心性的障礙難除，其實(shí)都是心病啊。所以《信心銘》講：違順相爭(zhēng) 是為心病。

對(duì)科學(xué)研究者，或者在攻讀博士、碩士的研究生來(lái)講，如果不重視這個(gè)心的問(wèn)題，經(jīng)常就會(huì)陷到“違順相爭(zhēng)”的泥潭里。因?yàn)榭茖W(xué)研究是一個(gè)具有挑戰(zhàn)性的工作，要求一個(gè)人必須做出千人所未曾實(shí)現(xiàn)的創(chuàng)新。同時(shí)，這個(gè)人群又都是通過(guò)層層選拔選出來(lái)的，可以說(shuō)每個(gè)人都是優(yōu)勝者，都是有追求的人。順?biāo)a(chǎn)生的自豪心態(tài)一旦遇到考試不理想，論文投稿被拒，預(yù)期目標(biāo)未達(dá)成，都會(huì)在順逆之間形成極大反差。對(duì)于這種反差如果從心理上調(diào)整不好，就會(huì)出現(xiàn)心病的問(wèn)題。

這時(shí)候解決這種心病的唯一真正有效的方法，就是覺(jué)知。這種覺(jué)知，就是信心銘講的道，禪宗里講的禪，其實(shí)是自己的本心。本心對(duì)待順逆的態(tài)度就是順就接受順，你就接受逆，不在順逆上起心，只去用心覺(jué)知順逆出現(xiàn)的緣和因，找到自己心上的因，去改，去修。因?yàn)樾木哂凶晕覉A滿(mǎn)的功能，只要沒(méi)有人為強(qiáng)制的力量干擾，順逆會(huì)自然向圓滿(mǎn)轉(zhuǎn)變。

如果自己不確信自己是否能做到覺(jué)知，那就用心去感受“欲得現(xiàn)前，莫存順逆，違順相爭(zhēng)，是為心病”吧，至少是先記住這句話(huà)，是不是地提起來(lái)，他會(huì)變成有神助的口訣，在關(guān)鍵時(shí)刻能救自己于危難。這時(shí)候，要感謝的，就是三祖僧餐大師了。大師所言，真實(shí)不虛，不要因自己的歪曲理解，讓自己錯(cuò)失救命符了。他不僅僅是救命符，更是助你走向成功的心經(jīng)啊。