174《親密關(guān)系的重建》:女性經(jīng)營(yíng)婚姻越來(lái)越幸福的兩個(gè)底層思維

現(xiàn)在,我們對(duì)婚姻制度的懷疑與不信任達(dá)到前所未有的關(guān)注。

一方面,影視劇明星隔斷時(shí)間就爆出“官宣離婚”“官宣分手”啦,第一時(shí)間崩潰并不是粉絲,而是新浪微博。關(guān)于戀愛(ài)和婚姻,大家想說(shuō)的話,太多了,新浪微博不崩潰都對(duì)不起頭條熱搜了。

另一方面,民政部每年發(fā)布《XX年社會(huì)服務(wù)發(fā)展統(tǒng)計(jì)公報(bào)》逐漸讓大家看清一個(gè)趨勢(shì):結(jié)婚率逐年下降,離婚率卻持續(xù)7年上升。

這個(gè)時(shí)代的親密關(guān)系怎么了?

一時(shí),眾說(shuō)紛紜。

男性沒(méi)變,發(fā)生改變的是女性對(duì)婚戀的態(tài)度。

根據(jù)最高人民法院離婚糾紛司法大數(shù)據(jù)專(zhuān)題報(bào)告數(shù)據(jù)顯示,在全國(guó)離婚糾紛一審審結(jié)案件中,73.40%的案件原告的性別為女性。離婚原因中,感情不和占比70%多。

這組數(shù)據(jù)說(shuō)明兩個(gè)問(wèn)題:一是夫妻之愛(ài)成了女性在婚姻中最大的訴求。過(guò)去婚姻中男女,不愛(ài)才是天經(jīng)地義。就像社會(huì)學(xué)家費(fèi)孝通博士在《鄉(xiāng)土中國(guó)》里所說(shuō):“男女只在行為上按著一定的規(guī)則經(jīng)營(yíng)分工合作的經(jīng)濟(jì)和生育的事業(yè),他們不向?qū)Ψ较M睦砩系钠跚ⅰ!?/p>

另一個(gè)說(shuō)明這個(gè)時(shí)代的女性,似乎不太懂得與時(shí)俱進(jìn)地經(jīng)營(yíng)親密關(guān)系。《親密關(guān)系的重建》一書(shū)說(shuō)了現(xiàn)實(shí)中常常發(fā)生的情形:男人往往會(huì)有興趣參加一種情感培訓(xùn)“泡妞課”,而女人很少參加“撩漢課”,女人最愿意投資的是“情感挽回課”。

《親密關(guān)系的重建》一書(shū)的作者是盧悅老師。你可能沒(méi)有聽(tīng)過(guò)他的課,但你肯定看過(guò)他的文字。

盧悅老師,曾經(jīng)是央視、北京衛(wèi)視、鳳凰衛(wèi)視多檔欄目的特約心理專(zhuān)家,現(xiàn)在是心之助女性情感心理平臺(tái)聯(lián)合創(chuàng)始人、首席咨詢(xún)師。此外,盧悅老師還是婚戀作者,平時(shí)定期在國(guó)內(nèi)主要社交媒體發(fā)表對(duì)熱點(diǎn)情感事件的分析和看法,擁有大量的粉絲。正式出版的紙質(zhì)書(shū)有《愛(ài)到絕處便逢生》《過(guò)日子就像玩闖關(guān)游戲》等,豆瓣評(píng)分均8.5以上。

盧悅老師的文字,就像一臺(tái)多功能的破壁料理機(jī)。他將深?yuàn)W晦澀的精神分析學(xué)和存在主義哲學(xué)、十幾年的心理現(xiàn)場(chǎng)咨詢(xún)經(jīng)驗(yàn)打碎,注入當(dāng)下的熱門(mén)情感事件一起攪拌,最后盛給讀者是一碗既有深度剖析男女的情感心理,又有心理學(xué)干貨的科普文。

《親密關(guān)系的重建》一如既往地延續(xù)了盧悅老師的寫(xiě)作風(fēng)格,解讀了當(dāng)下女性群體在婚戀上的迷惑,拒絕雞湯式的安慰,溫和地指出女性獲得婚戀幸福的兩個(gè)底層思維。

一、安全感是自己給的

心理上的安全感,究竟為何物?很多女性說(shuō)不清楚,卻一直在找尋。

自以為找到的人,有持無(wú)恐。就像《我的前半生》里的羅子君,陳俊生一句“我養(yǎng)你”,她以為找到真命天子,從此幸福美好的生活。

大多數(shù)的女性是患得患失。家里的先生出乎意外地送了一份禮物,高興之余又不免思索:突然送我禮物的用意是什么?莫非做了什么對(duì)不起我的事……類(lèi)似的“內(nèi)心戲”經(jīng)常在女性的內(nèi)心上演,只是說(shuō)出來(lái)和沒(méi)說(shuō)出來(lái)的差別罷了。

盧悅老師在《我不想給你安全感,只想教你無(wú)所畏懼》里講到安全感。有人說(shuō),從小到大受過(guò)很多的傷害,太沒(méi)安全感了。盧悅老師接納創(chuàng)傷帶來(lái)的情緒,同時(shí)他指出:創(chuàng)傷的意義,在于它給予了我們夢(mèng)想和活下去的動(dòng)力。不要一味地沉浸在創(chuàng)傷的回憶里,而是思考:我活著到底是為了什么?到底什么可以支撐我活下去?

找到生命的動(dòng)力,你就會(huì)意識(shí)到:婚戀關(guān)系,是你人生中重要的關(guān)系,但并非全部。

只有想清楚這個(gè)問(wèn)題,從自身建構(gòu)生命的意義,那么你在情感中才會(huì)有安全感,你的婚戀關(guān)系才有出口,你才不會(huì)因情感狀態(tài)的離合、高低起伏而傷害自己。

香港財(cái)經(jīng)作家梁鳳儀第一次婚姻失敗,她說(shuō)有那么兩年的確很傷心難過(guò),但是事情總會(huì)過(guò)去。爾后,梁鳳儀及第二任先生和前夫三個(gè)人還保持了君子來(lái)往。

梁鳳儀是高能量的女性,她的內(nèi)在安全感很足,能把婚姻經(jīng)營(yíng)得像她這樣并不容易,但并不是做不到,只要你清醒地意識(shí):等著別人給的安全感不算真的安全,自己給的安全感才是真的安全。

二、婚姻中的動(dòng)態(tài)思維

宋仲基和宋喬慧這對(duì)金童玉女,結(jié)婚不到三年就官宣離婚了,韓國(guó)和中國(guó)一片嘩然。

文章馬伊琍這對(duì)“姐弟戀”,一句“且行且珍惜”原諒了文章的出軌。本以為修補(bǔ)后的感情會(huì)更加的牢固,沒(méi)想等來(lái)的是“一別兩寬”。

說(shuō)實(shí)在,婚姻里的變數(shù)太大了。

關(guān)鍵是我們既認(rèn)可了婚姻的變數(shù)大,卻抱著固定的思維等待婚姻的自行圓滿(mǎn)。對(duì)此,盧悅老師有一段話道出了實(shí)情:

情感能否一直走下去,并不是由年頭、經(jīng)歷和道德來(lái)維系的,不是由過(guò)去的情感的轟轟烈烈,以及這些年走來(lái)的彼此的恩情來(lái)決定的。這世上沒(méi)有不變的人,也沒(méi)有不變的心,問(wèn)題在于你是否能意識(shí)到你們已經(jīng)改變,你們的情感能否跟得上這樣的變化,能否與時(shí)俱進(jìn)。

在婚姻中,保持動(dòng)態(tài)思維,你才覺(jué)察出對(duì)方的心理需求,接納對(duì)方的真實(shí)情緒,你們的關(guān)系才是一條奔騰不息的河流,而不是一潭死水。

當(dāng)一個(gè)女性有自我、內(nèi)心充盈,給予自己安全感,又能根據(jù)婚姻中的變化調(diào)整自己的思維、心態(tài)和行動(dòng),婚姻中的問(wèn)題就少了一大半了,不幸福簡(jiǎn)直天理難容啊。

坦率地講,市場(chǎng)上有很多婚戀自助的書(shū)籍,《親密關(guān)系的重建》將心理學(xué)“流量化”的寫(xiě)法,女性角度、精神分析學(xué)和存在主義哲學(xué)的角度,角度的選擇,是突出的特色,但也是最大的局限性。也許換外角度看待當(dāng)下中國(guó)的婚戀,又是另外一翻天地了。

原創(chuàng)文:靈林玖玖,圖片來(lái)自網(wǎng)絡(luò),侵刪。

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