一字一句讀《論語》，第1天，論語1.1
學(xué)妹讀經(jīng)（麗霞讀經(jīng)）
原文閱讀：
1.1 子曰：“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說（yuè）乎？有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎？人不知，而不慍，不亦君子乎？”
老師講解：
這三句話環(huán)環(huán)相扣、層層遞進(jìn)，簡明扼要地講出了孔子作為中國第一個(gè)著名的職業(yè)老師最根本的教育思想，包括孔子治學(xué)最基本、最簡要的方法、態(tài)度和目的：
“學(xué)而時(shí)習(xí)之”是方法，“不亦樂乎”是態(tài)度，最后還有目的，就是做“人不知而不慍”的君子。
啟發(fā)思考：
“知人”不易、“知己”更難。無論是因?yàn)椤肮室馇狻边€是“認(rèn)知偏差”（漢隆剃刀說，能以愚蠢解釋的就不用惡意來解釋）。
再讀“人不知而不慍”后，設(shè)立了“不慍”的警鈴，當(dāng)聽到別人無端指責(zé)時(shí)，怒氣自然升起時(shí)，告知自己“不慍”并不能做到立刻冷靜，但想到“人不知”時(shí)，情緒很快平息下來。
“人不知”和“不知人”時(shí)時(shí)處處存在，而做到“不慍”，一定需要自己持續(xù)不斷的反思和修煉。
師兄點(diǎn)評：（鐵騎兄的點(diǎn)評）
各位良師益友，我把《論語》第一節(jié)的自己的心得，匯報(bào)一下，重點(diǎn)在后面，我就倒著順序說吧。
1
“不知而不慍”，就是說，朋友不欣賞、不點(diǎn)贊也不生氣，“不亦君子乎？”，不是一個(gè)有境界的人嗎？
這個(gè)事兒，孔子老人家那么早2500年前，就當(dāng)個(gè)大問題提出來，一說明這是人與人交往之重要方面，二說明孔夫子確實(shí)厲害，不愧是圣人。
我覺得，內(nèi)心充盈的人，由于對自己有信心，有正面肯定，所以來自外面的評價(jià)的力度自然不會影響太大。
在這個(gè)事上，佛教的重視程度好像更是高一些。簡單說了，不然怎么會有佛印大師譏諷蘇東坡“一屁過江來”呢？所以，知道人生“八風(fēng)”的勁道，就有所準(zhǔn)備，心不被境所遷，對于熟人生人的贊譽(yù)和詆毀，就都了然了！
2
有朋自遠(yuǎn)方來，不亦說乎。
朋與友，恐怕在那個(gè)時(shí)代還是要有細(xì)微區(qū)別的，否則不會常有單字出現(xiàn)。
以我學(xué)習(xí)幾位前人的解讀，“朋”還是有志同道合的含義的。
歐陽修《朋黨論》中說，“大凡君子與君子以同道為朋，小人與小人以同利為朋?！?/p>
而“友”，與“朋”連用，意思區(qū)別不大，單用時(shí)“親愛，友好”之意味重些。朋和友來了，都說（愉悅），但可以覺出來，一個(gè)志同道合的人自遠(yuǎn)方來看望你，比遠(yuǎn)方來了個(gè)閨蜜，恐怕兩股勁兒，因?yàn)檎f的是有志向的君子之感——“君子之交淡如水”，而不是“小人之交甜似蜜”，所以，前者的相聚更加珍貴、難得和稀罕，愉悅之感，自不用說了！
3
“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎？”
“習(xí)”，當(dāng)何講？這是關(guān)鍵，是不是就是復(fù)習(xí)？當(dāng)然，夫子肯定會有一些實(shí)踐的含義，但起碼做學(xué)習(xí)讀書來看，“復(fù)習(xí)”。
此番請王麗霞（我說她是我們線下活動的班主任，這回網(wǎng)上也是名副其實(shí)的班主任了），帶我們讀《論語》，跟這個(gè)話題有關(guān)，我談?wù)剛€(gè)人的觀點(diǎn)：
（1）學(xué)習(xí)，對一個(gè)立志終生學(xué)習(xí)、以學(xué)習(xí)為生活習(xí)慣的人而言，主要方式是自習(xí)。此處我不是說就不去拜師求教，不去教室聽課和與同窗交流了，不，有機(jī)會一定要去，一定要去，一定要去！但是回過頭來還得坐冷板凳，回家自己消化。舉例說，一起讀書的同學(xué)十幾年下來，多少人堅(jiān)持住聽課、復(fù)習(xí)、思考，再聽課、復(fù)習(xí)和思考？這是一個(gè)問題，值得研究。光是留下PPT和錄音，回去呢，很難說還看不看第二眼。這樣的人普遍。
2
復(fù)習(xí)和思考，要有針對性。昨天我在朋友圈里恰恰說到這一個(gè)話題。我收到了鄭老師的問候短信，于是想起來了跟他老人家學(xué)【易】的點(diǎn)滴。我的體會是一個(gè)“漸”，一個(gè)“銳”（不細(xì)說了），要學(xué)蚯蚓，汲取螃蟹的教訓(xùn)。
就在昨天前天，我還跟同學(xué)交流，我說我們都問自己兩點(diǎn)：
一是以哪部經(jīng)典墊底兒——熟讀百遍，倒背如流？
二是看到了自己未來的學(xué)習(xí)高度了嗎？難道永遠(yuǎn)停止滯留在“說啥都知道，詳問三不知”的狀態(tài)嗎？
比如有口頭禪，“佛說”，追問之，佛在哪部經(jīng)典說的？
答，好像說過！
問，好像在哪里說過？
……
這樣的學(xué)問怎么可以“不亦說乎”呢？那是自己騙自己，騙不了別人
補(bǔ)充最后一點(diǎn)。
今天跟明偉說到馮時(shí)大長老，我說他“聽君子一言，勝讀十年書”，一點(diǎn)兒不矯情。老人家課上課下都囑咐過我，時(shí)間有限，要精準(zhǔn)地讀書，讀經(jīng)典，并且讀先秦諸子的經(jīng)典！我問他老人家，讀哪一本哪一派？這是一個(gè)外行人的問題，也許我正是要解決這個(gè)也被別人反復(fù)問的問題。馮老師說，自己的心里感覺哪本書好就努力學(xué)吧，要堅(jiān)持?。?/p>
其實(shí)這與強(qiáng)老師教育我的話一模一樣，不要看著太平洋好就去扎猛子，印度洋好就又去扎猛子，哪個(gè)都能淹死人，哪個(gè)都是幾輩子游不到對岸的！
（以上匯報(bào)完畢，草草了事，大家都批評！）
師友互動
王麗霞@羅賓漢?
多謝鐵哥的分享[抱拳]?
班主任不敢當(dāng)，樂意為師友服務(wù)的小小助理和有幸跟隨大家學(xué)習(xí)的學(xué)生。[抱拳][愉快]
跟著鐵哥和各位師友繼續(xù)學(xué)習(xí)[愉快]。
1、學(xué)習(xí)本身是愉悅的，與志同道合的同學(xué)交流是開心的，保持自己內(nèi)心的穩(wěn)定是令人能生發(fā)出力量的。
“說”“樂”“不慍”是不同類型的喜悅，但學(xué)習(xí)、交往和做好自己都是可以增強(qiáng)并能夠享受到喜悅和平和的力量的。
2、專注于經(jīng)典是學(xué)習(xí)的正途。無論是刺猬型的、還是狐貍型的學(xué)習(xí)風(fēng)格，閱讀、學(xué)習(xí)、鉆研、踐行千百年來傳承下來的經(jīng)典，一定是“真正的學(xué)習(xí)”的根基。
鐵哥說，至少有一本書墊底，先一字一句讀《論語》。[抱拳][愉快]
???
克讓兄：
論語開篇的理解~
論語開篇，“學(xué)而時(shí)習(xí)之不亦悅乎”。
有人說論語的根本是仁義禮智，也有人說是忠恕，當(dāng)然還有別的觀點(diǎn)。但我覺得，論語的根本在開篇，在首句，即“學(xué)而時(shí)習(xí)”。
學(xué)的古字，是一小孩在屋內(nèi)搖卦，學(xué)字有通天之意，天人合一乃儒家以至中國文化的根本。不學(xué)不足以成人，不學(xué)無以見文明。其次，學(xué)通教育，而教育，乃孔學(xué)的根本?？梢?，學(xué)字是儒家入門的法器與鑰匙。不學(xué)無以廣聞，不學(xué)無以成才。
但光學(xué)還不行，還要習(xí)，要實(shí)踐，學(xué)習(xí)的目的不只是認(rèn)識世界，更重要的是改造世界。這樣，學(xué)與習(xí)就構(gòu)成了儒家入門或成人（仁）的基本方法，儒家重教化，教化的根本即“學(xué)習(xí)”。
學(xué)通天，人與自然乃主客關(guān)系，學(xué)溝通了“天與人”，即科學(xué)之境的人與自然，從而形成了主客體的陰陽互動。學(xué)與習(xí)也是一對陰陽關(guān)系，陰陽互動，相輔相成，才能達(dá)到認(rèn)識與改造客觀世界的終極目的。
就人文意義而言，只有學(xué)習(xí)，才能脫離野蠻，成為文明人，成為人（仁）。
麗霞@介若
多謝克讓師兄分享點(diǎn)評[抱拳][強(qiáng)][玫瑰]
“學(xué)”是一切的起點(diǎn)，“學(xué)以成人”、“學(xué)化文明”、“學(xué)育相承”；與“學(xué)”不可分割的是“習(xí)”，“習(xí)”方可內(nèi)化，“習(xí)”得以踐行。
是否可以理解為，“學(xué)”與”習(xí)”是人之為人的發(fā)端和路徑。[害羞][憨笑]
@流水? 王麗霞
是這樣，前年在中國召開的世界哲學(xué)大會，主題就是“學(xué)以成人”，當(dāng)時(shí)人們對這一論題有爭論，即對“人”的定義有爭論，難道不學(xué)就不是人了嗎？事實(shí)上，不學(xué)無以成為文明人。
孔子的意義，就是給中國人帶來了文明之光，實(shí)行教育平民化，讓人們擺脫了原始和愚昧，所以孔子是肅王，歷代先師。用西方的語境說，孔子是盜火者，盜天火以照亮世界。
麗霞：天不生仲尼，萬古如長夜！
克讓：這一句還有一部分很有意思的內(nèi)容，即“不亦樂乎”，真正的學(xué)習(xí)是快樂的！這是個(gè)學(xué)習(xí)方法和學(xué)習(xí)意境的話題，細(xì)細(xì)琢磨起來很有意思。
麗霞@介若? 學(xué)習(xí)的快樂，一方面，滿足求知的內(nèi)心需求，不同于生理需求和安全感；另一方面，學(xué)習(xí)的直接交流或間接交流，也是滿足歸屬感和愛的需求等方面的重要相關(guān)因素。隨意聯(lián)想[偷笑][調(diào)皮][呲牙]
王麗萍：您可以描繪一下您認(rèn)為的快樂學(xué)習(xí)的畫面么？您認(rèn)為您的學(xué)習(xí)快樂的畫面是學(xué)無止境的大海么？
克讓：我們從小時(shí)不懂事，長到成人，長到現(xiàn)在，可能無時(shí)無刻不在學(xué)習(xí)。某種意義上，學(xué)習(xí)可能就是生活，而快樂生活或生活快樂，這就是一個(gè)涉及到三觀的大話題了。
關(guān)于學(xué)習(xí)快樂，或快樂學(xué)習(xí)，認(rèn)識的角度和內(nèi)容可能很多很多，真是一言難盡了。從這個(gè)意義上講，學(xué)習(xí)可能是目的，也是手段，學(xué)習(xí)可能就是人生。因而 ，學(xué)無止境。我學(xué)習(xí)的快樂感受，比如聽課的時(shí)候，時(shí)有開悟解惑的感受，就很快樂了。
鐵騎@介若克讓兄
感謝您的參與，學(xué)習(xí)您的認(rèn)真精神，并且對您的見解致敬！[玫瑰][玫瑰][玫瑰]
@羅賓漢，謝鐵兄，儒生，字面上就是書生吧，就是以學(xué)習(xí)為生活目的讀書人吧。
???
王麗萍：我再講一個(gè)孔子學(xué)彈琴的故事。
這個(gè)故事，是《孔子世家》里面所記載的：
孔子向樂師襄子學(xué)習(xí)彈奏一個(gè)琴曲，學(xué)了十幾天了，仍然在彈那支曲子。樂師襄子就說了：“孔先生，你可以增加學(xué)習(xí)的內(nèi)容，彈另外的曲子了，這個(gè)曲子，你已經(jīng)彈得很好了。”孔子說：“也確實(shí)，對這只曲子，我已經(jīng)熟悉了它的曲調(diào)，但是我還沒有體會到這個(gè)曲子的立意。所以我還得繼續(xù)彈?！?/p>
這樣，又彈了一段時(shí)間，襄子說：“我感覺到，孔先生，你已經(jīng)體會到這個(gè)曲子的立意了，你可以繼續(xù)往下面學(xué)了。把這個(gè)曲子丟開吧，可以了。”但是孔子說：“我確實(shí)也知道它的立意了，可是我還沒有領(lǐng)會到這個(gè)曲子里所體現(xiàn)出來的情懷?！庇谑强鬃佑謭?jiān)持彈了一段時(shí)間，襄子又說了，“你現(xiàn)在已經(jīng)彈出它的情懷了，可以丟開了，繼續(xù)學(xué)其他的曲子了?！?/p>
可是孔子還是不放棄，孔子說：“我雖然知道它的立意，也知道它的情懷了，可是，我還不能夠感知到，這個(gè)曲子作者的人格魅力啊?！?/p>
于是孔子又繼續(xù)彈奏這樣的樂器，又彈了一段時(shí)間，最后，孔子說：“誒，我現(xiàn)在感知到了，這個(gè)人啊，是思慮深沉，莊嚴(yán)肅穆的，是高瞻遠(yuǎn)矚心曠神怡的，是志向遠(yuǎn)大的?！?/p>
孔子終于從音樂中抬起頭來，眺望遠(yuǎn)方，好像看到了那個(gè)作曲的人，他說：“我知道作曲的作者是誰了，這個(gè)人皮膚黯黑，體形頎長清癯，眼神深邃憂傷，好像在關(guān)愛著天下四方。除了周文王，還有誰能有這樣的氣質(zhì)呢！”
樂師襄子一聽，趕緊離開坐席連行兩次拜禮，說：“孔先生啊，我老師教我這只曲子的時(shí)候，確實(shí)告訴過我，這個(gè)樂曲的名字就叫《文王操》啊?！?/p>
你看，孔子彈琴，最終在琴曲里面，他能夠聽到，能夠看到，一個(gè)人的情懷，甚至，能夠看到一個(gè)人的形象。
孔子豈止是向有一技之長的人“不恥下問”，就是不如自己的人，甚至是不善不賢之人那里，孔子也能學(xué)習(xí)到東西。那是怎么學(xué)的呢？從他們的不足中，反觀自己。
???
laoli：
我們都是很快樂很幸福的人了[微笑][微笑]
愚竊以為：《學(xué)而》，《論語》之開篇，是老人家向大家亮明了他的價(jià)值觀——什么是世界上最快樂的事，學(xué)習(xí)，實(shí)踐（學(xué)而時(shí)習(xí)），交友（有朋自遠(yuǎn)方來），淡泊名利（人不知而不慍）。
