作者：拾柒姑娘，資深?yuàn)试u(píng)人，爆文作者。喜歡在娛樂(lè)中讀人生，八卦里見(jiàn)人性。 ?
這兩天，楊麗萍曬與友人吃火鍋的照片，結(jié)果卻被一網(wǎng)友嗆：
一個(gè)女人最大的失敗是沒(méi)一個(gè)兒女，所謂活出自我都是蒙人的……
而這個(gè)評(píng)論下，居然有上萬(wàn)的點(diǎn)贊量，看來(lái)，持這個(gè)觀點(diǎn)的人不是少數(shù)。
欣慰的是，后來(lái)一些名人明星對(duì)此觀點(diǎn)進(jìn)行了駁斥，陳數(shù)曬出自己在劇中的臺(tái)詞：“女人的價(jià)值就是用來(lái)生兒育女的嗎？” “不是！”
李若彤、戚薇等也對(duì)這件事發(fā)聲，表示女性不是生育的工具。
話說(shuō)，生育是上蒼賦予女性展現(xiàn)生命和溫柔的一部分，但絕不是把女性放在“生育工具”這四個(gè)字的定位上。
我們今天暫且不討論有女兒是否就一定能享受天倫之樂(lè)，但我們可以從楊麗萍的人生看看，沒(méi)有生孩子，她的人生就失去價(jià)值了嗎？
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01
1958年，在風(fēng)光旖旎的一座云南小城洱源，一名嬰兒呱呱墜地。
伴隨著蒼山洱海的風(fēng)花雪月，小女孩在白族人民的歌舞聲中漸漸長(zhǎng)成少女。
一頭烏黑的長(zhǎng)發(fā)隨意扎成馬尾，清秀的臉龐上鑲嵌著一雙明亮滴溜溜的大眼睛，就這樣，少女只因一套廣播體操被選入了西雙版納歌舞團(tuán)。
那一年，她才13歲，她的名字就叫楊麗萍。
從此，女孩開(kāi)始了長(zhǎng)達(dá)大半生的與舞蹈熱戀纏綿的日子。
“我想我是有天賦的。當(dāng)我站在鏡子面前，我知道跳舞就是我的使命?！?/p>
別人跳舞是工作，她跳舞是生命，為舞蹈，能夠傾其所有。
憑借優(yōu)秀的外形條件和過(guò)硬的舞蹈素質(zhì)，9年后，楊麗萍被選入中央民族歌舞團(tuán)。
住在北京的破敗出租房里，楊麗萍依然盡量把生活過(guò)成一種詩(shī)意，屋子內(nèi)外到處是她親手栽種的鳳仙花。
比較悲催的是，這房子不僅破舊，還逢雨必漏。
每逢外面傾盆大雨，屋里也是淅淅瀝瀝，但楊麗萍卻能淡定自若坐在床上凝想她的舞蹈動(dòng)作、欣賞指甲。
也許這正應(yīng)了那句話：房子是租來(lái)的，但生活不是。
來(lái)到北京后，楊麗萍接受了更為專業(yè)的芭蕾舞訓(xùn)練方法，但她卻開(kāi)始想念起家鄉(xiāng)的一草一物，那種在大自然里的舒展與美妙。
所以，在她的內(nèi)心，開(kāi)始有一種火光閃現(xiàn)出來(lái)：能不能用舞蹈來(lái)表達(dá)大自然與萬(wàn)物的關(guān)系？
于是，她開(kāi)始觀察一朵云的姿態(tài)、風(fēng)吹過(guò)樹(shù)葉的感覺(jué)、一群鳥(niǎo)的飛翔、一只小螞蟻如何走路、蜻蜓點(diǎn)水、又如何站立在小荷尖角……大自然萬(wàn)物都成了她的老師。
最終，在楊麗萍的觀察體驗(yàn)之下，孔雀的“三道彎”被她演繹得活靈活現(xiàn)，她與孔雀、孔雀與她，已經(jīng)合二為一。
舞臺(tái)上的楊麗萍，就是那只美麗的“孔雀公主”。
“我每次跳孔雀舞，都覺(jué)得我在一片森林里面，霞光萬(wàn)丈。”
在如今這樣一個(gè)喧鬧繁華的世界，楊麗萍返璞歸真，她的舞蹈帶著大自然的風(fēng)、泉水叮咚、蟲鳴鳥(niǎo)叫，輕輕地走進(jìn)了每個(gè)人的心底。
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02
在中央民族歌舞團(tuán)的日子里，楊麗萍與一個(gè)舞蹈演員相識(shí)了。
兩人因?yàn)槲璧感市氏嘞?，平日里不僅一起練舞，還一起編排新的舞蹈作品，不知不覺(jué)當(dāng)中，兩顆年輕的心越靠越近。
后來(lái)，走入婚姻殿堂后的兩人因著生活的瑣碎而矛盾不斷，更何況，楊麗萍就是一個(gè)“舞癡”，對(duì)于生孩子這樣的問(wèn)題，猶豫不決。
在各種原因之下，這段婚姻很快走到了盡頭，對(duì)于這位前夫，媒體知之甚少，連名字都難以查到。
隨著《雀之靈》榮獲全國(guó)舞蹈比賽一等獎(jiǎng)，楊麗萍名聲大噪，經(jīng)常到海內(nèi)外進(jìn)行表演。
1990年，在一次朋友生日聚會(huì)上，有人突然驚喜大喊“楊麗萍”，因?yàn)檫@一個(gè)小小舉動(dòng)，成就了楊麗萍的第二段婚姻。
這人就是臺(tái)灣富商劉淳晴，對(duì)于“孔雀公主”，他早有耳聞，并且心儀已久。
這次聚會(huì)偶遇，他自然是喜不勝喜，大膽毛遂自薦后，便開(kāi)始熱烈追求楊麗萍。
但因?yàn)榍耙欢位橐龅氖?，楊麗萍遲遲不愿結(jié)婚，直到1995年，在劉淳晴的關(guān)懷備至下，楊麗萍終于愿意與他牽手，走上紅地毯。
婚后劉淳晴依然溫柔體貼，并很支持她的舞蹈事業(yè)。
一次，她到重慶演出時(shí)不慎生病住院，劉淳晴立即從北京飛往重慶，衣不解帶、幾天幾夜一直守在病床邊照顧著她，讓楊麗萍非常感動(dòng)，也有些心疼。
但劉淳晴卻說(shuō)：“這下我就可以將以前未能陪伴你的遺憾通通彌補(bǔ)回來(lái)了。”
2001年，張紀(jì)中找到楊麗萍，邀請(qǐng)她出演《射雕英雄傳》里的梅超風(fēng)一角，眾所周知，這是一位心腸歹毒的“女魔頭”，而且曾經(jīng)的影視片里，梅超風(fēng)的造型也挺丑。
因此，楊麗萍擔(dān)心這樣一個(gè)角色會(huì)影響她的“仙女”形象，但劉淳晴卻鼓勵(lì)她拿下這個(gè)角色，他說(shuō)：
“梅超風(fēng)是一個(gè)很值得塑造的人物，她對(duì)師父非常尊重，對(duì)愛(ài)情也非常執(zhí)著，有情有義?！?/p>
正是因?yàn)檎煞虻闹С郑覀儾庞行以跓善辽峡吹健白蠲烂烦L(fēng)”！
楊麗萍曾說(shuō)：“選擇什么樣的人是一個(gè)女人審美能力的表現(xiàn)?！?/p>
看得出來(lái)，她之所以能小傲嬌說(shuō)出這句話來(lái)，與幸福婚姻密不可分。
但這一切平靜與甜蜜，卻在2002年時(shí)被打破了。
那年春節(jié)，楊麗萍隨劉淳晴回臺(tái)灣，在飯桌上，遭遇了公婆催生。前一段婚姻里不大愿意生孩子的楊麗萍，也考慮到年齡漸長(zhǎng)，如今可以要個(gè)孩子了。
但經(jīng)過(guò)醫(yī)院檢查后，發(fā)現(xiàn)長(zhǎng)期節(jié)食的楊麗萍幾乎沒(méi)有脂肪，很難受孕。
也就是說(shuō)，要想懷孕，必須增肥，但這樣的話，勢(shì)必影響跳舞。
但在楊麗萍心中，跳舞不僅僅只是跳舞，而是她與世界對(duì)話的方式：
“舞蹈是一種‘我’的儀式，我在心中的那個(gè)場(chǎng)所起舞，跟心中的神對(duì)話，無(wú)關(guān)外人?！?/p>
當(dāng)你明白這一點(diǎn)，你就大概能理解，為什么楊麗萍可以為了舞蹈犧牲一切。
在經(jīng)過(guò)一番復(fù)雜的心理斗爭(zhēng)后，楊麗萍最終還是選擇了舞蹈，劉淳晴傷心欲絕之下，離她而去。
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03
“回到云南，就像是魚回到大海一樣舒服。這里曾是我靈感的源泉，如今輪到我來(lái)反哺家鄉(xiāng)，將民族的瑰寶呈現(xiàn)給世界?！?/p>
丈夫的離開(kāi)并未阻擋楊麗萍追求舞蹈的腳步，2000年開(kāi)始，楊麗萍頻頻回到家鄉(xiāng)采風(fēng)，想要制作一部展現(xiàn)云南多民族生態(tài)文化的大型歌舞秀，傳承這種少數(shù)民族的文化。
為了尋找靈感與挑選演員，楊麗萍深入大山，田間河畔都留下她的足跡。
她把故鄉(xiāng)的美麗用圖片、文字記錄下來(lái)，并寄給劉淳晴。在楊麗萍內(nèi)心里，還是非常想與劉淳晴分享這一切美好的。
看到妻子對(duì)舞蹈的執(zhí)著與韌性，劉淳晴心底對(duì)她的感情又被喚起，畢竟，他愛(ài)她就是源于她的舞蹈?。?/strong>
思考再三之下，劉淳晴最終不僅接納了楊麗萍的選擇，也完全理解了她的選擇。
他從臺(tái)灣飛到云南，從此，無(wú)論是田埂小路還是山間瀑布下，留下的是兩個(gè)人的恩愛(ài)身影。
他們一共行走了十幾萬(wàn)公里，最終挑選出六十幾位農(nóng)民作為這出秀的舞蹈演員。
別人教舞蹈都是動(dòng)作，而楊麗萍指導(dǎo)他們跳舞，卻用“想象力”。
她說(shuō)：
“你要用意念去領(lǐng)會(huì)，體會(huì)風(fēng)如何吹過(guò)樹(shù)葉、燕子如何劃過(guò)水面；鼓是女人，鼓槌是男人，敲鼓時(shí)要像擁抱你心愛(ài)的女人，熱烈而不粗暴；當(dāng)你感到神握住你的手時(shí)，那就對(duì)了?！?/p>
楊麗萍想要的舞蹈，不僅僅是動(dòng)作和視聽(tīng)盛宴，而是舞蹈背后關(guān)乎生命與信仰的深刻意義，以及帶給人的一種思考。
這絕無(wú)僅有的訓(xùn)練方法，也因此造就了一部超凡脫俗的原生態(tài)歌舞秀——《云南印象》。
如今，她的夢(mèng)想已經(jīng)實(shí)現(xiàn)了，除了她自己的努力，當(dāng)然也離不開(kāi)背后的男人劉淳晴的支持。
雖然，62歲的楊麗萍沒(méi)有孩子，但她已經(jīng)將自然萬(wàn)物當(dāng)成了她的孩子，無(wú)論是一株小草、還是一朵小花、一只蝴蝶。
她說(shuō)：
“有些人的生命是為了傳宗接代，有些是享受，有些是體驗(yàn)，有些是旁觀。我是生命的旁觀者，我來(lái)世上，就是看一棵樹(shù)怎么生長(zhǎng)，河水怎么流，白云怎么飄，甘露怎么凝結(jié)?！?/p>
我想，楊麗萍是舞者，是大自然的精靈，更是一位真正的藝術(shù)家。
拾柒姑娘說(shuō)：
當(dāng)有人說(shuō)楊麗萍不生孩子是敗筆的時(shí)候，也可以反過(guò)來(lái)講，她為了藝術(shù)放棄當(dāng)母親的機(jī)會(huì)，是一種偉大和奉獻(xiàn)。
所以，這是一個(gè)偽命題。
其實(shí)，每個(gè)人在這世上都是獨(dú)一無(wú)二的，有著不同的使命與意義。
就像楊麗萍所說(shuō)，她的意義只是這個(gè)世界的旁觀者，記錄者。而我們大部分人的意義可能是體驗(yàn)者、享受者。
子非魚，安知魚之樂(lè)？！
所以，無(wú)論是哪一種，大家都抱有一種開(kāi)放的心態(tài)去彼此欣賞就好了。
這個(gè)世界需要“逐夢(mèng)者”，需要楊麗萍這樣特立獨(dú)行的“猛人”，他們是這個(gè)世界之所以精彩的重要一份子。
“海納百川、有容乃大”，這才是這個(gè)時(shí)代所需要的胸懷與聲音。
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