? ? ? ? 智慧，即指格局再大一些，思維更具體縝密一些，是非曲直的觀念更加強(qiáng)一些，做人看事更注重預(yù)防不好的事情發(fā)生也有能力預(yù)防一些。但是它的培養(yǎng)不是一帆風(fēng)順的，甚至有些痛苦的，可能會(huì)有歡笑、希望、憧憬、失望、氣憤、拋棄和失去，看淡些，一切過去之后就不要回頭，過程最重要，看看前方的目標(biāo)還在不在，在的話就繼續(xù)前進(jìn)。
? ? ? ? 玉不琢，不成器！何為器？為何要成器？
? ? ? ? 玉，是極好的事物，但是它上不了臺(tái)面，只是有著天然內(nèi)在的精神和美，然而不經(jīng)過開發(fā)也只是藏著的美人。所以需要雕需要刻需要琢，把不好的地方琢掉，把原本的美一點(diǎn)一點(diǎn)展露出來。這個(gè)過程是痛苦的，琢掉自己的肉肯定是痛苦的，但刻刀也未必就是快樂和無情的，玉的堅(jiān)硬同樣對自己有著極大的傷害，稍不留神就會(huì)折斷，成為廢鐵。只聽說過世上有最美的玉器，卻不曾聽說世上有最好的刻刀，看淡得與失?？痰?，執(zhí)著的是精神，琢而不舍。大凡至精至美的玉器都有刻刀入髓的痕跡，刻的深而不毀，雕的細(xì)而無裂紋，方可成矣。所以說要琢，細(xì)琢。
? ? ? ? ? 人不學(xué)，不知道。何為道？大道理，無法用語言來表達(dá)清楚的道理。人哪，有幾個(gè)說的出的道理不值得炫耀也就可以沾沾自喜，有幾個(gè)說不出的道理在心里便可以舒舒服服洋洋自得，正所謂道可道非常道，不可道之道乃恒道。為何要知道？人是極好的生物，行行色色，有靈性，有創(chuàng)造力。我們這一生可以做普普通通的本分人，可以做大奸大惡之徒，可以做普渡眾生的善人，只要能生存生活下去，任選其一種方式皆可。不過，大奸大惡的生活方式每天都要提心吊膽，累！踏踏實(shí)實(shí)的本分人偶爾會(huì)有迷惑，家庭不和睦，堵！普度眾生的善人偶爾會(huì)好心辦壞事，急！需要知道，然后惑可解，心放下。說的出說不出的道都是真道，那么何為真？《魚美人》里面的小蓮，人是假的，情是真的，真包公卻斷不了真情事。包公的情刀不夠深刻，這時(shí)的重點(diǎn)是真的情?！度龂防锩嬗幸怀觥翱粘怯?jì)”，司馬懿配合諸葛亮演的。城里面確實(shí)沒有多少人，司馬懿明明知道為什么要掉頭就逃呢？十萬精兵打不進(jìn)一個(gè)小城也沒必要掉頭就跑，原因何在？狡兔死，良狗烹！如果孔明死了，司馬懿的價(jià)值也就沒了，很快死的第二個(gè)就是他?？词驴催h(yuǎn)看真，城是不是空的就不重要了，他做出了正確的選擇。所以說要學(xué)，會(huì)學(xué)。
? ? ? ? 我是誰的玉，誰是我的刻刀？
? ? ? ? 誰是我的玉，我是誰的刻刀？
? ? ? ? 希望每個(gè)人都能成為玉器中的和氏璧。
