紙質(zhì)書買了很久卻沒有看過，買了電子書三個小時閱讀完畢，也應(yīng)了書里表達的窮人思維缺乏帶寬的計劃性。本書觀點可以總結(jié)為1.稀缺普遍存在；2.稀缺使人注意力集中；3.集中的注意力會令人缺乏計劃，注重當下享受，從而造成帶寬缺乏，帶來更多實質(zhì)性問題；4.無論公司和個人都應(yīng)給自身設(shè)置余度，才可以不至顧此失彼。解決方法：1.增加計劃性，減少當下享受；2.拓展知識面，人無遠慮必有近憂；3.設(shè)置足夠的余度，忙碌緊急的狀態(tài)必然是窮人思維；4.忙碌與無續(xù)可能不是人的問題，很多問題出在所處環(huán)境和體系中，如果可能盡早處理，否則盡早脫離，否則付出代價成倍增長。引申：1.個人借貸會無限降低你的帶寬與增加當下享受，窮人思維越陷越深；2.富裕不是擁有多少，而是你是否可以有余度處理各種問題；3.要從大環(huán)境與體系層面分析自身面臨問題；4.時間與金錢都有效率，不在于絕對額，和使用體驗有關(guān)；5.凡事不應(yīng)刻板，很多人沒有財務(wù)管理習慣是因為其教材過于教條，不如從習慣與實用性去入手傳播。

? ? ? 另一方面，為何人們?nèi)狈﹂L期計劃性？真的缺乏自律還是人本身特質(zhì)決定。人類進入現(xiàn)代社會不過幾百年時間，在以前時代當生活是個幾率問題時，那么當下的享受就是明智的。當社會不斷進步與復雜，其邏輯和科學程度遠遠超過人們大腦進化的速度，那么計劃性就顯得重要卻又不那么被容易執(zhí)行。僅僅從人的自律很難執(zhí)行，而當代商品經(jīng)濟的發(fā)展卻促進了這種自律產(chǎn)生。商品交換和現(xiàn)代產(chǎn)權(quán)制度，信用的重要性，推動人們向著行為計劃與規(guī)劃性前進。應(yīng)該說人是被環(huán)境影響，而當人們生活環(huán)境再次進入不確定狀態(tài)，那么動物性的短視會再次表現(xiàn)出來，所以在動蕩的社會，貧窮與暴力往往是普遍與傳播性的。

? ? ? 如何使自身變得遠見和計劃性，自身努力不可缺失，要會辨別那些低效率和引誘性的社會行為。一切不明智的行為，都是利用人的懶惰和動物性，例如惰于思考，樂于享受，懼怕行動。直接給你一個你樂于的答案，當你深入其中就喪失了自我進步與自省能力。