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每一個愛學(xué)生的外語老師

都置頂了外語教師聯(lián)盟

經(jīng)師易遇，人師難遇。

本文字?jǐn)?shù)

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外語教師常常面臨的問題是，如何提高學(xué)生們的外語成績。但我們必須清醒地認(rèn)識到，影響學(xué)生外語成績的因素非常多，這些因素的改變可能是一個復(fù)雜而又困難的過程。

例如：中、高考的競爭使得學(xué)校只用成績這一把尺子衡量所有學(xué)生，學(xué)習(xí)在很大程度上變成了應(yīng)試，本應(yīng)充滿樂趣的外語學(xué)習(xí)內(nèi)容和學(xué)習(xí)方式令人感到枯燥和痛苦，因此，相當(dāng)比例的學(xué)生缺乏學(xué)習(xí)外語的興趣是必然的。

有教育家認(rèn)為：孩子是有區(qū)別的，但是只要你的孩子沒到白癡水平，只要孩子能正常走進(jìn)教室上課，就能夠做出重要的大事來。比如胡雪巖只上了兩個月的學(xué)，但最后變成了最厲害的商人，而且還心懷大志，這就是很好的例子。我是中國企業(yè)家協(xié)會的副會長，這個協(xié)會有一千多個企業(yè)家，北大、清華、復(fù)旦畢業(yè)的還不到二十個，有很多是普通高校畢業(yè)的，還有的是農(nóng)民、工人、中專生、大專生等等，但他們都是成功的企業(yè)家。所以學(xué)校教育只能決定人生的一部分，不能決定一切。

在學(xué)校學(xué)習(xí)、考大學(xué)就像餐館提供的“一道菜”，但是，餐館不能也不應(yīng)只有一道菜，因為顧客的口味是不同的。每個學(xué)生都很寶貴，都有獲得“與眾不同”的發(fā)展的權(quán)利。下面介紹兩種心理學(xué)理論，分析如何基于個體差異發(fā)現(xiàn)每個學(xué)生的優(yōu)勢和特長，通過改變種種因素，發(fā)掘?qū)W生學(xué)習(xí)外語的興趣，甚至促進(jìn)每個學(xué)生更好地發(fā)展。

01

人業(yè)互擇理論

? ? 霍普金斯大學(xué)心理學(xué)教授霍蘭德于1959年提出了具有廣泛影響的“人業(yè)互擇理論”，這一理論根據(jù)勞動者的心理素質(zhì)和擇業(yè)傾向，將勞動者劃分為6種基本類型，相應(yīng)的職業(yè)也劃分為6種類型。

（1）社會型：

喜歡與人交往，不斷結(jié)交新的朋友，善言談，愿意與他人進(jìn)行思想上的溝通與交流，關(guān)心社會問題，渴望發(fā)揮自己的社會作用。適合從事與人打交道的工作，從事提供信息、啟迪、幫助、培訓(xùn)、開發(fā)或治療等事務(wù)，如：教育工作者、社會工作者、咨詢?nèi)藛T、公關(guān)人員。

（2）企業(yè)型：

追求權(quán)力、權(quán)威和物質(zhì)財富，具有領(lǐng)導(dǎo)才能，喜歡競爭，敢冒風(fēng)險，有野心，有抱負(fù)，做事有較強(qiáng)的目的性，習(xí)慣以利益得失、權(quán)力、地位、金錢等來衡量做事的價值。適合經(jīng)營、管理、勸服、監(jiān)督和領(lǐng)導(dǎo)等方面的工作，如項目經(jīng)理、銷售人員、營銷管理人員、政府官員、企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)、法官、律師。

（3）常規(guī)型：

尊重權(quán)威和規(guī)章制度，喜歡按計劃辦事，細(xì)心、有條理，習(xí)慣接受他人的指揮和領(lǐng)導(dǎo)，自己不謀求領(lǐng)導(dǎo)職務(wù)。通常較為謹(jǐn)慎和保守，缺乏創(chuàng)造性，不喜歡冒險和競爭。適合記錄、歸檔、根據(jù)特定要求或程序組織數(shù)據(jù)和文字信息的職業(yè)，如秘書、辦公室人員、記事員、會計、行政助理、圖書館管理員、出納員、打字員、投資分析員。

（4）操作型：

愿意使用工具從事操作性工作，動手能力強(qiáng)，做事手腳靈活，動作協(xié)調(diào)，偏好于具體任務(wù)，不善言辭，做事低調(diào)，缺乏社交能力，通常喜歡獨立做事。適合從事機(jī)械、手工和野外作業(yè)等方面的工作，如計算機(jī)硬件設(shè)計、攝影師、制圖員、機(jī)械裝配工、木匠、廚師、技工、修理工、農(nóng)民等。

（5）研究型：

抽象思維能力強(qiáng)，求知欲強(qiáng)，肯動腦，善思考，喜歡獨立的和富有創(chuàng)造性的工作，知識淵博，有學(xué)識才能，不善于領(lǐng)導(dǎo)他人，喜歡智力的、抽象的、分析的、獨立的任務(wù)。適合從事智力分析及理論思考方面的工作，如科學(xué)研究人員、學(xué)者、自由撰稿人、教師、工程師、電腦編程人員、系統(tǒng)分析員、醫(yī)生。

（6）藝術(shù)型：

有創(chuàng)造力，樂于創(chuàng)造新穎的、與眾不同的成果，善于表達(dá)，渴望表現(xiàn)自己的個性，實現(xiàn)自身的價值。做事理想化，追求完美，不重實際，具有一定的藝術(shù)才能和個性。適合要求具備藝術(shù)修養(yǎng)、創(chuàng)造力、表達(dá)能力的工作，如藝術(shù)方面（演員、導(dǎo)演、藝術(shù)設(shè)計師、雕刻家、建筑師、攝影師、廣告制作人），音樂方面（歌唱家、作曲家、樂隊指揮），文學(xué)方面（小說家、詩人、劇作家）。

學(xué)生最終要走入社會，面對社會的檢驗。霍蘭德的人業(yè)互擇理論提醒我們，要從學(xué)生未來在社會中的“職業(yè)角色”反過來審視他們在學(xué)校應(yīng)得到怎樣的教育，獲得怎樣的發(fā)展，將學(xué)生的學(xué)習(xí)與其未來的發(fā)展更緊密地聯(lián)系起來。

社會需要多種類型的人才，不同的職業(yè)對人的能力有不同的要求，這就要求我們的教育不能培養(yǎng)一模一樣的人。就像俞敏洪提到的，很多企業(yè)家的學(xué)歷并不高，但他們是典型的“企業(yè)型”人才，這樣的人“具有領(lǐng)導(dǎo)才能，喜歡競爭，敢冒風(fēng)險，有野心，有抱負(fù)，為人務(wù)實，做事有較強(qiáng)的目的性，具備經(jīng)營、管理、勸服、監(jiān)督和領(lǐng)導(dǎo)才能”，這豈是一個入學(xué)習(xí)成績好就可以勝任的？

有些學(xué)生學(xué)習(xí)成績不好，對此我們一方面要分析其成績不好的原因，在可能的情況下幫助其改善，但比這更重要的是，不能只盯著學(xué)生成績不好這個缺點，更不能因此而對學(xué)生放棄希望，而是要發(fā)現(xiàn)其獨特的、與眾不同的優(yōu)勢和特長，幫助學(xué)生走上“他應(yīng)該走的那條路”，這才是最成功的教育。成績不好的后果是上不了大學(xué)，可是比這個更嚴(yán)重、更糟糕的是學(xué)生因為成績不好而失去自信，進(jìn)而對學(xué)習(xí)產(chǎn)生懼怕和厭惡，失去了自我發(fā)展的動力，這樣就會形成惡性循環(huán)，最后學(xué)生將背負(fù)“失敗者”的烙印一無所獲地離開學(xué)校。

童話大王鄭淵潔

中國的童話大王鄭淵潔最高學(xué)歷只到小學(xué)4年級，而且是被學(xué)校開除的，以后沒有再上過學(xué)。為什么被開除？當(dāng)時老師布置一篇作文《早起的鳥有蟲子吃》，這樣的作文學(xué)生多數(shù)是按套路寫——“勤能補(bǔ)拙，天道酬勤”，但鄭淵潔按照自己的想法寫成《早起的蟲子被鳥吃》。這簡直把老師氣壞了——不但不按老師布置的寫，還把作文的意思完全反過來！面對老師的羞辱，鄭淵潔引爆了藏在身上的拉炮，這最終導(dǎo)致他被學(xué)校開除。

由于鄭淵潔的桀驁不馴，他很可能無法按照應(yīng)試的標(biāo)準(zhǔn)獲得好成績，但他的思維的獨特性和想象力，恰恰是“藝術(shù)型”人才很重要的品質(zhì)，寫童話正是非常適合他的職業(yè)。對鄭淵潔這樣的學(xué)生來說，物理、數(shù)學(xué)、化學(xué)等學(xué)科成績不好也許根本沒關(guān)系，相反，如果他把大量的時間花費(fèi)在這些學(xué)科上，那才是巨大的浪費(fèi)——他可能會成為一個能考上大學(xué)卻寫不出童話的人。某種意義上，鄭淵潔離開學(xué)校恰恰使他獨特的品質(zhì)被保留下來，從這個角度看，沒有再上學(xué)對他來說是一件幸運(yùn)的事情！不幸的是，中國的學(xué)校里還有很多鄭淵潔這樣的學(xué)生在受著煎熬，更不幸的是，從低年級到高年級，鄭淵潔這樣的學(xué)生很有可能沒有了——被我們的教育淘汰了！

蘇霍姆林斯基曾說：“從我手里經(jīng)過的學(xué)生成千上萬，奇怪的是，留給我印象最深的并不是無可挑剔的模范生，而是別具特點、與眾不同的孩子?！边@就是教育家和教書匠的區(qū)別！教育家能看到學(xué)生的優(yōu)點和特長，而教書匠只會看到學(xué)生的不足，只會拿自己心中的“一把尺子”來衡量所有的學(xué)生，對不符合自己標(biāo)準(zhǔn)的學(xué)生要么放棄，要么感到討厭。

02

多元智力理論

下面介紹美國著名心理學(xué)家加德納教授的“多元智力理論”。家長和老師們，你們的孩子或?qū)W生中有沒有成績不好，不愛學(xué)習(xí)，卻在以下這些方面表現(xiàn)突出的？

組織活動交給他很放心，計劃能力、領(lǐng)導(dǎo)力都很強(qiáng)；·

寫作業(yè)的時候在上面配插圖，雖然你看了很生氣，但插圖確實畫得好；·

上課不聽講，偷偷用打火機(jī)零件做了個小摩托；·

愛看書、有想法、作文寫得好，就是不按套路寫，不肯背范文；·

熱愛動物和大自然，說起家里養(yǎng)的小動物眉飛色舞；·

問題多得不得了，不停地問“為什么”；

運(yùn)動能力特別強(qiáng)，身體協(xié)調(diào)性好；

喜歡音樂、唱歌棒、喜歡表演。

我們經(jīng)常會夸獎成績好的學(xué)生“很聰明”，可是具有上述這些特點、成績不好的學(xué)生“也很聰明”，只不過二者的聰明不是一種類型，這就是加德納多元智力理論的核心——過去對智力的定義過于狹窄，未能正確反映一個人多方面的、真實的能力。他在《智力的結(jié)構(gòu)》（Framesof Mind，Gardner，1983）這本書里提出，人類的智力至少可以分成七個范疇（后來增加至八個）：

（1）語言智力。

主要是指有效地運(yùn)用口頭語言及文字的能力，即聽說讀寫能力。表現(xiàn)為個人能夠高效地利用語言描述事件、表達(dá)思想并與人交流。這種智力在作家、演說家、記者、編輯、節(jié)目主持人、播音員、律師等職業(yè)上有更加突出的表現(xiàn)。

（2）邏輯智力。

這方面智力表現(xiàn)突出的人在學(xué)習(xí)和工作時注重邏輯和推理，喜歡提出問題并通過探索以尋求答案，擅長尋找事物的規(guī)律，對科學(xué)的新發(fā)展有興趣，即使他人的言談及行為也成了他們尋找邏輯缺陷的好地方，對可被測量、歸類、分析的事物比較敏感。

（3）視覺空間智力。

視覺空間智力強(qiáng)的人對色彩、線條、形狀、形式、空間及它們之間關(guān)系的敏感性很高，感受、辨別、記憶、改變物體的空間關(guān)系并借此表達(dá)思想和情感的能力比較強(qiáng)，表現(xiàn)為對線條、形狀、結(jié)構(gòu)、色彩和空間關(guān)系的敏感，以及通過平面圖形和立體造型將它們表現(xiàn)出來的能力?？臻g智力可以劃分為形象和抽象的空間智力兩種，形象的空間智力為畫家的特長，抽象的空間智力為幾何學(xué)家的特長，而建筑學(xué)家，形象和抽象的空間智力都擅長。

（4）肢體動作智力。

善于運(yùn)用自己的身體來表達(dá)想法和感覺，這類人喜歡動手建造東西，喜歡戶外活動，與人談話時常用手勢或其他肢體語言，他們通過身體感覺來思考。這種智力還表現(xiàn)在能夠較好地調(diào)節(jié)和控制自己的身體，對事件能夠做出恰當(dāng)?shù)纳眢w反應(yīng)以及善于利用身體語言來表達(dá)自己的思想。運(yùn)動員、舞蹈家、演員、外科醫(yī)生、手藝人都有這種智力優(yōu)勢。

（5）音樂智力。

這種智力表現(xiàn)為個人對音樂節(jié)奏、音調(diào)、音色和旋律的敏感，以及通過作曲、演奏和歌唱等表達(dá)音樂的能力。這種智力在作曲家、指揮家、歌唱家、樂師、樂器制作者、音樂評論家身上都有出色的表現(xiàn)。

（6）人際交往智力。

指能夠有效地理解別人并建立積極的互動關(guān)系的能力，包括四大要素：組織能力，指群體動員與協(xié)調(diào)的能力；協(xié)商能力，指仲裁與排解紛爭的能力；分析能力，指能夠敏銳察覺他人的情感與想法、易與他人建立密切關(guān)系的能力；人際聯(lián)系，指對他人表現(xiàn)出關(guān)心、善解人意、適合團(tuán)體合作的能力。

（7）內(nèi)省智力

這種智力主要是指認(rèn)識自己的能力。這方面智力表現(xiàn)突出的人會從各種渠道了解自己的優(yōu)劣，常靜思以規(guī)劃自己的人生目標(biāo)，以深入自我內(nèi)心的方式來思考，喜歡獨立工作和獨處的空間。內(nèi)省智力可以劃分為兩個層次：事件層次和價值層次。事件層次的內(nèi)省指向?qū)κ录蓴〉目偨Y(jié)，價值層次的內(nèi)省將事件的成敗和價值觀聯(lián)系起來。這種智力在政治家、哲學(xué)家、心理學(xué)家、教師等身上都有出色的表現(xiàn)。

（8）自然探索智力

指認(rèn)識植物、動物和其他自然環(huán)境的能力。自然探索智力強(qiáng)的人，在打獵、耕作、生物科學(xué)上的表現(xiàn)較為突出，他們熱愛自然，可以與動植物建立親密的情感關(guān)系，從事與自然相關(guān)的工作使他們能夠體驗愉悅與成就感。這方面智力表現(xiàn)突出人的適合擔(dān)任植物學(xué)家、科學(xué)家、園藝工作者、海洋學(xué)家、公園巡邏員、地質(zhì)學(xué)者、動物園管理員。

前文所述的八種成績不好的學(xué)生，確實在加德納所提出的八種智力中的某個方面上表現(xiàn)突出，如果我們不僅僅用成績這一把尺子來衡量學(xué)生的話，就會發(fā)現(xiàn)這些學(xué)生也有成功的潛能。

03

兩種心理學(xué)理論的啟示

徐英杰老師，對記者講述了自己的一個學(xué)生小李的故事：

“?

小李剛?cè)胄r成績很差，每天混日子。我發(fā)現(xiàn)他對做網(wǎng)頁感興趣，我就幫他找資料，讓他從頭慢慢做。嘗試做了一個簡單網(wǎng)頁后，我再給他資料，讓他繼續(xù)提高，之后就不給他資料了，告訴他哪里有資料，讓他自己去找。通過找資料，他自己解決實際問題。我也給他提供實踐的環(huán)境，比如建學(xué)校的校園網(wǎng)站，這樣他也有了發(fā)揮才能的平臺。還要注意一點，就是不要讓他遇到過不去的坎兒，他心氣兒一沒，興趣就不在了。我的作用就是在他過不去的時候幫助他，在他碰到難題解決不了的時候，給他一個方法，還要讓他感覺，是他自己解決的。這樣時間長了，他就會感覺自己無堅不摧。

”

? ? 根據(jù)“人業(yè)互擇理論”，小李是一個比較典型的“操作型”學(xué)生。他“動手能力強(qiáng)，偏好于具體任務(wù)，適合使用工具和機(jī)器”。根據(jù)“多元智力理論”，小李在“邏輯”和“視覺空間”兩方面具有較明顯的優(yōu)勢。對這樣的學(xué)生來說，讓他每天做習(xí)題、應(yīng)付考試無疑是非常痛苦的事情，而成績差又進(jìn)一步打擊了他的自尊和自信。徐老師打破了這個惡性循環(huán)，引導(dǎo)小李“做中學(xué)”、邊實踐邊學(xué)習(xí)，不但使小李獲得了大量的知識技能，還提升了自信心和學(xué)習(xí)興趣。也許徐老師當(dāng)時并未有意識地運(yùn)用某種理論，但他從學(xué)生“能做什么事”的角度出發(fā)，培養(yǎng)學(xué)生解決實際問題的綜合能力，這實際上契合了“人業(yè)互擇理論”。同時，徐老師“不以成績論英雄”，相信學(xué)生有與眾不同的能力和素質(zhì)，為學(xué)生搭建實踐的平臺并實施恰當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)，煥發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情和動力，提升了學(xué)生的自尊和自信，而這又體現(xiàn)了“多元智力理論”的思想。

楊秀蓮老師在她的作業(yè)中講到自己的一個學(xué)生：

“?

1999年我剛剛參加工作，在一所村小任教，教過一個叫高雄的學(xué)生。他的家庭條件不好，父親有些殘疾，母親又長年有病在家里，家里有四個孩子，他是家中的老大，家里的許多活都是他在干。用他爸爸的話說，他是家中的一個勞力。這個孩子出現(xiàn)在我眼前的時候，我覺得他就像個小女孩似的羞怯，總是躲在其他學(xué)生的后面，想要把他高出同學(xué)一頭的身體藏起來。

我不是一個細(xì)心的人，自己的東西丟三落四經(jīng)常找不到。有一天上課時，突然發(fā)現(xiàn)講臺上有一個小小的木盒，我的一些小東西都放了進(jìn)去，雖然東西不太精致，卻讓我心里有些許的感動。一問才知道是高雄做的，就是那個害羞的小家伙。我開始更多地注意高雄的一些舉動。他不愛出現(xiàn)在大家面前，可是班里的一些活兒總是他一個人去干，比如，掃把有些松散，他拿回家自己扎好；窗戶上的釘子松了，他自己找到工具釘好。這些活兒本不是大事，他卻能放在心里，我不得不暗暗感嘆這個學(xué)生的細(xì)心。

我希望自己能為他做些什么，讓他改變一下自己的心境，起碼能夠快樂一些，也許他根本就不是害羞，而是家庭帶給他的自卑吧。我給班長提議，讓他擔(dān)任班里的勞動委員，沒想到班長卻很不以為然地說：“高雄那么膽小，在課上都不敢回答問題，怎么能當(dāng)勞動委員？”當(dāng)我讓班長把高雄叫到我面前說明我的想法時，他也是很害羞地推辭，我不知道如何去說服這樣一個孩子，只好暫時放棄了自己的打算。

我那時住宿舍，需要自己打水和提煤，每次我在干這些活的時候，他總會默默地出現(xiàn)在我的身邊幫我干活。當(dāng)他干活的時候，總會比別人更有主意，也表現(xiàn)得很自信。以后的日子，我回家時就把宿舍的鑰匙留下來，讓他幫我干一些力所能及的事情。每次回到宿舍，看到被他收拾得干凈整齊的宿舍，心里真的很溫暖。平時我會給他買些學(xué)習(xí)用具，他開始時拒絕，后來我告訴他，這是他勞動所得，他才勉強(qiáng)接下。以后對我吩咐的事情，他更是一絲不茍。我沒有再征求他的意見，在班里宣布，由高雄任班級的勞動委員。只要班上有什么勞動方面的事，我一律交給他。學(xué)校分配給班里的植樹任務(wù)，我告訴學(xué)生去找高雄安排，他紅了臉給同學(xué)分配任務(wù)，自己帶頭就開始挖地。他總是身體力行，比其他的班委反而更有了說服力。班里的很多事情我總是盡量找他商量，看著他笑瞇瞇地跑前跑后，也能在同學(xué)面前自信地說話，我也有點小小的欣喜。

兩年的時間很快地過去，在這段時間里，這個小男孩在學(xué)習(xí)上沒有多大的變化，卻不再天天躲在人后害羞了，反而成為我管理班級的好幫手，以至于后來班里有學(xué)校分配的任務(wù)，學(xué)生都不再來找我，而是找他去商量安排，他依然是身先士卒，大方地分配任務(wù)。

過了不久，我就從那所學(xué)校調(diào)走了。當(dāng)我再次聽到高雄的名字，是從一個開車的人的口中，他說有個開修理鋪的高雄手藝如何好，待人多么實在。我有些意外，反復(fù)確認(rèn)了一下，確實是我的學(xué)生高雄。通過別人的描述，我能感到他現(xiàn)在是一個自信的小老板了，整天樂呵呵地招呼客人，認(rèn)真厚道地干活兒，生活得還不錯。我由衷地為他高興，同時也為當(dāng)年我為他所做的事有些小小的得意。

”

? ? 高雄沒有上大學(xué)，但誰能說這不是成功的教育，誰能說這不是教育的美好？！作為一名教師，在他的教學(xué)生涯中能這么教育學(xué)生，真是功德無量！雖然高雄成績不好，但他是一個相當(dāng)“有能力”的學(xué)生，在動手實踐、人際關(guān)系、組織能力等方面都很棒，很有潛質(zhì)。楊老師看到了這樣的潛質(zhì)，也給高雄認(rèn)識自己潛能、發(fā)揮自己特長創(chuàng)造了機(jī)會。高雄最終成了一個修理鋪的小老板，用自己的手藝和熱心腸使自己生活得不錯，并且得到了周圍的人的喜愛，和那些上大學(xué)的同學(xué)一樣生活得快樂、有尊嚴(yán)。

蘇霍姆林斯基

蘇霍姆林斯基曾提出，“世界上沒有才能的人是沒有的，問題在于教育者要去發(fā)現(xiàn)每一位學(xué)生的稟賦、興趣、愛好和特長，為他們的表現(xiàn)和發(fā)展提供充分的條件和正確引導(dǎo)”。前面提到的李信明，曾經(jīng)對數(shù)學(xué)到了懼怕和絕望的地步，在經(jīng)過一個假期的刻苦努力之后，竟然在全校的學(xué)科競賽中獲得數(shù)學(xué)第一名！此后他不但樹立了學(xué)好數(shù)學(xué)的信心，對其他學(xué)科也不怕了，最后還成了數(shù)學(xué)家！這一方面說明他雖然在某個時段數(shù)學(xué)成績不好，但他實際上是有天分的，而且天分還很高；另一方面也說明，當(dāng)家長和教師挖掘了學(xué)生的“潛能”之后，能夠整體提升學(xué)生的學(xué)習(xí)動力和學(xué)習(xí)狀態(tài)。

就像不是所有人都適合打籃球，我們必須承認(rèn)不是所有學(xué)生都能夠適應(yīng)“當(dāng)前以應(yīng)試為主要目標(biāo)的學(xué)習(xí)”，而且這樣的學(xué)生數(shù)量不少，他們不是沒有學(xué)習(xí)熱情，而只是有著和“好學(xué)生”不同的學(xué)習(xí)愿望。在某種意義上，這不是學(xué)生的錯，是教育的問題。對這樣的學(xué)生，我們不但不能歧視，更不要輕易放棄，反而應(yīng)給予他們更多的鼓勵和幫助，不斷地嘗試給他們創(chuàng)造更多的機(jī)會，讓他們認(rèn)識并施展自己的才華，從而提高其自信和學(xué)習(xí)動力。

如果經(jīng)過引導(dǎo)，發(fā)現(xiàn)很難調(diào)動學(xué)生對學(xué)校學(xué)習(xí)的動力，此時我們要權(quán)衡哪些品質(zhì)對學(xué)生的未來更重要，是和其他人一樣的學(xué)習(xí)成績，還是他們與眾不同的能力。

“?

北京電視臺曾經(jīng)報道過兩位“非主流”年輕人。一位是職業(yè)學(xué)校的教師，她教的專業(yè)是“調(diào)酒”。她在上初中的時候看了電視上介紹調(diào)酒師的工作，被深深地吸引了，初中畢業(yè)堅持要學(xué)調(diào)酒，家長對此極力反對，但這個學(xué)生最終很堅定地選擇了這個職業(yè)。畢業(yè)后她留校教書，同時又在一個酒吧兼職做調(diào)酒師。她的學(xué)生很喜歡她，顧客也很欣賞她。面對記者和攝像機(jī)，每個人都可以感受到她流露出的自信與幸福。

另一個女孩子，從小就熱愛流行音樂，高中畢業(yè)沒有考大學(xué)，而是傾心于搞音樂，對此她的母親十分不理解。她對音樂十分執(zhí)著和熱愛，而且有相當(dāng)高的天分。她把生活中的各種聲音如鍋蓋碰鍋沿、汽車噪聲、小孩嬉鬧聲、走路聲等等錄下來，然后利用iphone的編曲功能將其編成音樂。她的這個才華被唱片公司發(fā)現(xiàn)，與她簽約并為她出了一張唱片。面對記者，她笑著說：“現(xiàn)在我媽媽也不反對我弄這些東西了，雖然她不知道我的音樂有什么好，但也挺為我自豪的，有阿姨來家里，她總會說，‘給你阿姨那張你剛出的唱片’。”

”

? ? 既然現(xiàn)實的情況是不可能每個人都上大學(xué)，我們的教育就要給那些上不了大學(xué)的孩子另外的出路——就像高雄一樣——讓他們未來在社會上一樣過得幸福、有尊嚴(yán)。一些成績不好的學(xué)生往往有較強(qiáng)的獨立性，比較叛逆，不愿意受到束縛和壓制，有時會有超出常規(guī)的行為舉止，做自己不感興趣的事情往往難以忍受。這些不僅不是缺點，而且是非常重要、非常寶貴的品質(zhì)。對這樣的學(xué)生不能為了提高其成績而強(qiáng)迫他們學(xué)習(xí)，這樣做不僅可能引發(fā)學(xué)生的反抗，更嚴(yán)重的后果是壓抑了學(xué)生的活力與創(chuàng)造性，破壞了他們的學(xué)習(xí)動力和能力，這才是巨大的損失！

（2）對學(xué)習(xí)成績好的學(xué)生

成績好的學(xué)生絕大部分都是沖著考大學(xué)去的，這無可厚非，但教師和家長一定要考慮兩個問題，一是學(xué)生的綜合能力培養(yǎng)，二是學(xué)生的特長發(fā)展。

在巨大的升學(xué)和競爭壓力面前，學(xué)生往往以應(yīng)試的姿態(tài)進(jìn)行學(xué)習(xí)。一方面他們學(xué)以致用的時間被壓縮，另一方面他們必須記憶標(biāo)準(zhǔn)答案才能獲得好分?jǐn)?shù)，這可能使得獲得高分的學(xué)生缺乏實踐能力——即高分低能，這對其未來的發(fā)展是不利的。此外，學(xué)生考大學(xué)要憑“綜合成績”，這就要求學(xué)生不能出現(xiàn)偏科，這樣學(xué)生的特長就很有可能被壓抑。如，一個學(xué)生對化學(xué)非常感興趣，在這個學(xué)科上也確實有天分，而他對英語興趣不大，學(xué)習(xí)效果也不是很好。但為了應(yīng)試，這個學(xué)生就必須將很多的精力放在自己的“弱勢學(xué)科”上，減少自己花在“優(yōu)勢學(xué)科”上的時間和精力，這樣的話，學(xué)生的特長就有可能被“抹平”，這是很令人痛心的損失。

? ? 一位大學(xué)教師的孩子，上高二的時候獨立進(jìn)行了一項社會調(diào)查，他利用課余時間，歷時將近三個月，收集數(shù)據(jù)、訪談、查閱資料、計算、寫報告、修改、制作幻燈片等等。可是當(dāng)他把調(diào)研報告自豪地交給老師的時候，老師卻馬上給他潑了一盆冷水，說他是“不務(wù)正業(yè)”，問他“還打算不打算參加高考了”。這個“要考大學(xué)”的學(xué)生被限定在一個極為狹窄的通道上，失去了多方面素質(zhì)發(fā)展和體現(xiàn)其獨特性的機(jī)會。因此，關(guān)注個體差異，不僅對學(xué)習(xí)成績差的學(xué)生很重要，對成績好的學(xué)生也很重要。

? ? 教師們經(jīng)常會被問道一個問題：“當(dāng)初選擇教師職業(yè)是你們內(nèi)心的向往與愿望嗎？”得到的答案令人遺憾，大多數(shù)老師回答：“不是。”以往讀師范（中專）的老師很多是因為初中畢業(yè)后要盡快找到工作，后來讀師范（大專或本科）的多數(shù)是因為高考競爭壓力大，報師范類專業(yè)比較保險，或者聽從師長的意見，認(rèn)為教師職業(yè)穩(wěn)定，尤其適合女孩子。75%以上的學(xué)生回答不是出自自己的愿望和理想而選擇了這個專業(yè)。更糟糕的是，學(xué)生寒窗苦讀12年，卻無從了解自己的愿望與理想，無從為自己選擇一個可以承載理想與夢想的職業(yè)。

美國行為主義心理學(xué)家華生在1930年曾發(fā)表了一個引起爭議的言論：給我一打健全的嬰兒，把他們帶到我獨特的世界中，我可以保證，在其中隨機(jī)選出一個，訓(xùn)練成為我所選定的任何類型的人物——醫(yī)生、律師、藝術(shù)家、商人，或者乞丐、竊賊，不用考慮他的天賦、傾向、能力，祖先的職業(yè)與種族。

雖然華生自己也承認(rèn)這超出了事實的范疇，是一種夸張的說法，但我們的教育似乎真的正在實踐華生的想法。在孩子上幼兒園的時候，我們就為他定下了15年后的目標(biāo)，不論這個孩子的天賦與興趣。這樣的教育即使把所有的孩子都送進(jìn)大學(xué)也是可悲的教育，這么做甚至還不如華生的想法，他還想著把孩子變成醫(yī)生、律師、藝術(shù)家，而我們的教育蒙著眼睛把孩子送進(jìn)大學(xué)就“成功”結(jié)束了。

我曾經(jīng)問過很多家里有孩子要考大學(xué)的父母“孩子報什么專業(yè)”，得到的大多數(shù)回答都是“不知道，到時候再看”。看什么呢？看什么專業(yè)最有可能考上，看什么專業(yè)熱門，看什么專業(yè)好就業(yè)，看什么專業(yè)將來掙錢多。令人遺憾的是，從來也不看孩子喜歡什么、適合什么！

對成績好的學(xué)生，老師和家長們要想一想，他努力學(xué)習(xí)是為了什么，學(xué)習(xí)的過程是否忽略了他的綜合能力，是否壓抑了他的特長。當(dāng)學(xué)生在求學(xué)、考學(xué)這條道路上苦苦奔跑的時候，一定要和他們一起抬頭看看遠(yuǎn)方的目標(biāo)，而且要看看這個目標(biāo)是否適合學(xué)生，是否能引導(dǎo)他可持續(xù)發(fā)展，是否能讓他覺得幸福而值得追求。

綜上所述，“人業(yè)互擇理論”和“多元智力理論”強(qiáng)調(diào)基于個體差異的“因材施教”，陶行知對此的看法很形象：“培養(yǎng)教育人和種花木一樣，首先要認(rèn)識花木的特點，區(qū)別不同情況給以施肥、澆水和培養(yǎng)教育。”

04

學(xué)生個體差異的表現(xiàn)

? ? 在教育教學(xué)中，教師必須重視學(xué)生的個體差異，差異主要體現(xiàn)在四個方面。

（1）學(xué)生的發(fā)展方向存在差異

有的學(xué)生喜歡閱讀，沉浸在文學(xué)的世界中能讓他們感到自在和欣喜；有的學(xué)生喜歡數(shù)學(xué)，嚴(yán)密的推理和邏輯讓他們樂此不疲；有的學(xué)生喜歡科學(xué)，各種科學(xué)現(xiàn)象讓他們深深著迷；有的學(xué)生喜歡藝術(shù)，在眾人面前的才藝展現(xiàn)會讓他們覺得自己光彩照人。相應(yīng)的，在某個學(xué)科領(lǐng)域擅長的學(xué)生很有可能在另一個領(lǐng)域表現(xiàn)不佳，這是必然的，也是非常自然的——每個學(xué)生都應(yīng)該有不同的發(fā)展方向。所以，有效的教育是為每一個學(xué)生提供最適合他的發(fā)展平臺，幫助他走上最適合他的人生道路。

教師如何面對一個數(shù)學(xué)成績很差、上課不聽講卻愛畫畫的學(xué)生？一方面，要提高數(shù)學(xué)課的吸引力，幫助這個學(xué)生跟上數(shù)學(xué)課的進(jìn)度；另一方面，更重要的是要主動保護(hù)學(xué)生畫畫的愿望，鼓勵學(xué)生發(fā)展自己的繪畫特長，從繪畫中得到樂趣和自信。未來有一天，即使這個學(xué)生沒有考上大學(xué)，他也能夠憑借畫畫過上有尊嚴(yán)的、幸福的生活，這才是成功的教育。

（2）學(xué)生的發(fā)展水平存在差異

每個學(xué)生的先天條件存在差異，后天環(huán)境包括條件和機(jī)遇也必然有所不同，這決定了學(xué)生發(fā)展的水平一定會存在差異。對此陶行知有一個形象的比喻：“人像樹木一樣，要使他們盡量長上去，不能勉強(qiáng)都長得一樣高，應(yīng)當(dāng)是：立腳點上求平等，于出頭處謀自由。”有時家長和教師會強(qiáng)調(diào)學(xué)生之間的“橫向比較”——“你看××，你也不比人家笨，為什么成績總是不如他？”這對學(xué)生的傷害是很大的，對學(xué)生的埋怨一旦轉(zhuǎn)化為學(xué)生的自我認(rèn)知——我怎么努力也沒用——的時候，學(xué)生就可能會放棄努力了。

學(xué)生先天條件的差異決定了學(xué)生的能力有大有小，家長和教師要承認(rèn)這個現(xiàn)實。在學(xué)習(xí)中只要學(xué)生付出了努力、與自身相比有了進(jìn)步，就應(yīng)該得到贊賞，如果只盯著最后的結(jié)果，為學(xué)生設(shè)定超出其能力的目標(biāo)，只會不斷給學(xué)生帶來挫敗感。與學(xué)生發(fā)展方向存在差異相關(guān)聯(lián)，學(xué)生在某個方面的發(fā)展水平不高是很正常的，此時最重要的不是逼他在這個方面“拼命”，而是鼓勵他在合適的方面獲得更好的發(fā)展，所以學(xué)生在某個方面的發(fā)展水平也是判斷該方向是否適合學(xué)生的一個依據(jù)。

（3）學(xué)生的發(fā)展速度存在差異

有些學(xué)生發(fā)展得快一些，有些學(xué)生發(fā)展得慢一些，這是體現(xiàn)學(xué)生個體差異的非常自然的現(xiàn)象。老師講了一個知識點之后，有些學(xué)生很快就能夠理解，而有些學(xué)生卻理解得慢一些。有些學(xué)生從一入學(xué)開始就能夠保持學(xué)業(yè)成績的領(lǐng)先，而有些學(xué)生卻從一個較低的水平不斷進(jìn)步，最后也能夠達(dá)到相當(dāng)高的水平。我們有時不能“以成敗論英雄”，教師就更不能“以快慢論成敗”，我們很熟悉的一個現(xiàn)象——“大器晚成”——就說明耐心和等待能帶來巨大的回報。

學(xué)生感受到教師的期待能讓他們迸發(fā)巨大的動力，反之，因為學(xué)生發(fā)展得慢一些而對其喪失期望，進(jìn)而使得學(xué)生也對自己喪失希望，這將是多么遺憾的一件事情！當(dāng)然，也許學(xué)生直到畢業(yè)、直到成年也沒有什么成就，這仍然不能否定教育中這種“耐心等待”的意義，因為這表達(dá)了教師的期望，傳遞了教育的力量。

（4）學(xué)生的發(fā)展路徑存在差異

即使發(fā)展方向相同的學(xué)生，其發(fā)展的途徑也有可能存在差異，這就好像從不同的路都能到達(dá)山頂一樣。從宏觀方面來看，教育和工廠的流水線本質(zhì)上不一樣，流水線追求最終的產(chǎn)品一模一樣，這要求被加工的材料盡可能沒有差異。而對學(xué)生來說，不僅他們每個人“未來的”發(fā)展方向不同，而且每個學(xué)生“當(dāng)下的”狀態(tài)和條件也有差異，這種差異包括學(xué)習(xí)興趣、學(xué)習(xí)基礎(chǔ)、思維方式、個性品格等等，因此適合一個學(xué)生的發(fā)展路徑可能不適合另一個學(xué)生。從微觀方面來看，對同一道數(shù)學(xué)題，不同的學(xué)生可能會有不同的解法；對同一篇文章，不同的學(xué)生會有不同的理解；對同一個命題，不同的學(xué)生可能會有不同的寫法；對某種思想方法，有些學(xué)生從數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)中領(lǐng)悟，而有些學(xué)生從物理學(xué)習(xí)中領(lǐng)悟……

05

教師如何關(guān)注個體差異

? ? 有些教師可能存在疑惑，當(dāng)前課堂教學(xué)是實現(xiàn)教育目標(biāo)的主渠道，單一甚至單調(diào)的教學(xué)形式對于關(guān)注學(xué)生個體差異存在“先天不足”。此外，大部分學(xué)校的班額都很大，在這種情況下教師沒有精力也沒有可能關(guān)注學(xué)生的個體差異。基于這樣的現(xiàn)實，有兩個方面值得我們嘗試：

（1）教師改進(jìn)教學(xué)組織形式

教師講、學(xué)生聽的傳統(tǒng)教學(xué)方式基于一種假設(shè)：所有的學(xué)生都應(yīng)該也必須接受一模一樣的教學(xué)過程，這必然導(dǎo)致忽視學(xué)生的個體差異。因此，教師可以考慮在兩個方面加以改進(jìn)：一是加強(qiáng)師生互動，教師更多地鼓勵學(xué)生多種形式的表達(dá)，包括課堂發(fā)言、作業(yè)、課下互動等等，這是學(xué)生體現(xiàn)差異、教師關(guān)注差異的關(guān)鍵。二是實施多樣化的教學(xué)活動，加強(qiáng)表現(xiàn)性作業(yè)、社會實踐、多學(xué)科整合教學(xué)等。只有給學(xué)生表現(xiàn)個體差異的機(jī)會，才能發(fā)現(xiàn)他們每個人的與眾不同，而在教師用力講、學(xué)生安靜聽的課堂中，學(xué)生只能像一個被動接受知識的容器，而且是一模一樣的容器！多樣化、實踐性、綜合性的教學(xué)活動就像給學(xué)生提供了一個舞臺，給了學(xué)生表現(xiàn)自己的機(jī)會，允許學(xué)生自由地“表演”。

（2）教師要更多地相信和扶持學(xué)生自我成長的力量就像一株植物，學(xué)生的成長要靠自己，誰也不能代替。

教育的目的，更準(zhǔn)確地說，是給學(xué)生提供合適的生長環(huán)境和條件，而不是決定更不是代替學(xué)生成長。我們一定要考慮到教育可能存在一種危險：我們教給學(xué)生的東西不一定都是適合的，甚至有些內(nèi)容對其發(fā)展來說可能是消極的。因此，教師必須審慎地思考、決定教給學(xué)生什么以及怎么教他們，必須清醒地認(rèn)識到我們正在做的事情是在給學(xué)生創(chuàng)造良好的發(fā)展條件還是在“代替”學(xué)生成長。如果我們對此還沒有充分的把握，最好的辦法是靜靜地觀察和等待。這種等待不是漠視，更不是放棄，而是體現(xiàn)教師的寬容和支持，是對學(xué)生的期望和信任。等待的過程也不應(yīng)是被動的，上述優(yōu)化教學(xué)組織形式，就是在主動創(chuàng)造機(jī)會讓學(xué)生有機(jī)會展現(xiàn)和成就自我。有一天，教師會發(fā)現(xiàn)這種等待是值得的，學(xué)生會閃耀出獨一無二的光芒。

最后，我們用蘇聯(lián)教育家贊科夫的一句話作為本章的結(jié)束，“教師把每一個學(xué)生都理解為他是一個具有個人特點的、具有自己的志向、自己的智慧和性格結(jié)構(gòu)的人，這有助于教師去熱愛兒童和尊重兒童”。

在重視個體差異的同時，我們還要注重對學(xué)生能力的培養(yǎng)，學(xué)生當(dāng)前的學(xué)習(xí)和未來的工作都需要強(qiáng)大的思考力，下一章將分析如何提高學(xué)生的思維素質(zhì)。

教育教學(xué)啟示

1. 人業(yè)互擇理論提醒我們，社會需要多種類型的人才，不同的職業(yè)對人的能力有不同的要求。要從學(xué)生未來在社會中的“職業(yè)角色”反過來審視他們在學(xué)校應(yīng)得到怎樣的教育、獲得怎樣的發(fā)展，將學(xué)生的學(xué)習(xí)與其未來的發(fā)展更緊密地聯(lián)系起來。如學(xué)生想要在國際化企業(yè)，或者國外就業(yè)，那么學(xué)習(xí)外語的重要性不言而喻。

2. 根據(jù)多元智力理論，智力是多維度的，成績不好的學(xué)生也有可能“很聰明”，在一個或多個方面的智力上表現(xiàn)突出。當(dāng)我們不僅僅用成績這一把“尺子”來衡量學(xué)生的話，就會發(fā)現(xiàn)每個學(xué)生都有成功的潛能。對學(xué)習(xí)成績不好的學(xué)生，教師和家長更要給予鼓勵，不斷地嘗試給他們創(chuàng)造更多的機(jī)會，提高其自信和學(xué)習(xí)外語的動力。

3. 考大學(xué)要看綜合成績，這就要求學(xué)生不能出現(xiàn)偏科，這樣學(xué)生的特長就很有可能被壓抑，綜合能力的培養(yǎng)也容易被忽略。當(dāng)學(xué)生在求學(xué)、考學(xué)這條道路上苦苦奔跑的時候，教師和家長一定要和他們一起抬頭看看遠(yuǎn)方的目標(biāo)，看看這個目標(biāo)是否適合學(xué)生，是否能引導(dǎo)他可持續(xù)發(fā)展，是否能讓他覺得幸福而值得追求。

4. 學(xué)生的個體差異體現(xiàn)在四個方面：學(xué)生的發(fā)展方向存在差異、發(fā)展水平存在差異、發(fā)展速度存在差異、發(fā)展路徑存在差異。

內(nèi)容來源：

趙希斌. 好懂好用的教育心理學(xué)[M]. 華東師范大學(xué)出版社, 2012.

本文編輯：Joyce

編輯助理：Jane

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