在不抑郁的人眼中，抑郁的人都是閑的無事可做，忙起來就沒時間抑郁了，說的很有道理。就好像有個人經(jīng)常感覺身體不舒服，去醫(yī)院檢查。醫(yī)生說你沒什么太大的問題，只是亞健康而已，把時間用在工作上不要總想著身體不舒服的地方就好了。醫(yī)生說的很有道理，最后那個人就過勞死了。

抑郁是一種接近死亡的狀態(tài)，內(nèi)在的生命力變得匱乏，身體感知到這種狀況后，會非常樂意配合，執(zhí)行大腦下的指令:人間我已經(jīng)厭倦了，沒有任何樂趣，咱們換個地方吧。

心病當(dāng)然需要心藥醫(yī)啦，改變?nèi)?話語，思維和行為。話語是三者之間能量最弱的一種存在形態(tài)，非常不穩(wěn)定，也是最容易發(fā)生改變的。祈禱是愛的語言的表現(xiàn)形式，抑郁必備的寶典——《生命喜悅的祈禱文》。

大多數(shù)人一開始聽到祈禱，正如我剛開始聽到祈禱一樣，這不就是洗腦么，有什么神奇的？內(nèi)心是不屑一顧的，一邊驕傲的以為自己什么都懂，一邊抑郁的要死。

直到我明白大腦的運作原理之后，才知道為什么祈禱文對人的改變有這么大的幫助。

剛出生的嬰兒懵懵懂懂，沒有后天的思慮，這個狀態(tài)用老子的話說是:含德之厚，比于赤子。有坤土之德，對待萬物都一視同仁，無論是罪犯還是道德楷模，在嬰兒眼中都是一樣的。

所以這個人即使犯過罪行，在嬰兒面前也會非常自在，嬰兒不會去批判他，不會戴著有色眼鏡看人，只會對他笑，笑的同時這個人感覺自己的靈魂都被凈化了，大家當(dāng)然都喜歡嬰兒。這個時候嬰兒還沒有被洗腦，形成俗世的觀念。

等到父母開始灌輸他什么是美丑，善惡，從父母這里形成了第一個思維，然后從老師周圍人那里學(xué)到了第二個，第三個思維。從一張白紙到上面畫出好看或者難看的圖畫，這個過程就是洗腦的過程。

如果父母是富人，會告訴自己的孩子:金錢是黃油，是面包，是牛奶，這個小孩大腦中關(guān)于金錢的認知就是比較正面的。如果父母貧窮，仇視富人，可能會告訴小孩:金錢是萬惡之源，所有的罪行都因為它而產(chǎn)生。

金錢當(dāng)然既非善，也非惡，善惡只是主觀的評價。這個小孩被成功洗腦之后，會變成什么？變成父母的翻版，大人成功的洗出了和自己認知模式相同的小孩。

慢慢形成自己的思維之后，我們以為自己的思維是獨一無二的，其實只是被灌輸而來。再一次的看到罪犯之后，我們也會去以主觀的經(jīng)驗去評價他。不會管他是不是因為見義勇為，防衛(wèi)過當(dāng)?shù)脑蚍赶碌淖镄小?/p>

戴著有色的眼鏡第一個批判的不是別人，而是自己。如果小時候貧困，可能會想，是不是自己不配擁有金錢，上輩子做了什么錯事，所以今生要來受苦？如果父母不關(guān)心自己，多半會想，是不是自己不夠乖，所以父母總是不關(guān)心我？

無價值感就是弱化自己生命力的過程，這一切的錯誤來自哪里？第一個思維，第二個思維，第三個思維。觀念一旦形成，是非常難轉(zhuǎn)變的，這好像是父母落在孩子身上的原罪，代代相傳。

過去種種，譬如昨日死，道家修煉謂先死而后活。去掉后天的雜念，比較心。讓自己的心回歸到嬰兒澄靜的狀態(tài)，混混沌沌，明心見性，就好像拿一塊橡皮，擦掉自己畫作上的圖畫，讓這張紙重新回復(fù)到開始時清凈無染的狀態(tài)。

道家更偏向于逍遙，心無所系。而祈禱文偏向于入世，拿一塊橡皮擦掉過去雜亂的畫作后，重新用五顏六色的彩筆，畫上色彩斑斕的圖畫，讓自己的心由黑暗轉(zhuǎn)向光明。

花草樹木需要陽光、空氣、水分和養(yǎng)料才會茁壯茂盛，我們也需要和顏、愛語、贊美的灌溉才會成長繁榮。祈禱是行之有效，讓人邁向光明的好方法。