一、童年是一種風(fēng)險(xiǎn)解決方案
童年時(shí)代，小孩到底應(yīng)該干什么呢？
1.“家長(zhǎng)”不是動(dòng)詞
幾十年前世界各地都是每家好幾個(gè)孩子，能吃飽穿暖快樂長(zhǎng)大就不錯(cuò)了，做家長(zhǎng)沒有什么育兒的焦慮感。中國(guó)家長(zhǎng)大概是從八十年代開始對(duì)孩子精雕細(xì)刻，美國(guó)中產(chǎn)階級(jí)則更早一點(diǎn)。
Parent（家長(zhǎng)）這個(gè)詞，在美國(guó)從七十年代開始，普遍具有了動(dòng)詞的形式，可以寫成 parenting —— 意思是作為家長(zhǎng)對(duì)孩子的操作。
你的 parenting 技能怎么樣呢？育兒已經(jīng)成了一門學(xué)問，有很多老一輩聞所未聞的講究。
比如說，小孩晚上睡覺，是應(yīng)該跟家長(zhǎng)在同一個(gè)房間甚至在同一張床上睡 —— 育兒術(shù)語(yǔ)叫 co-sleeping —— 還是自己?jiǎn)为?dú)睡一個(gè)房間？
有些育兒專家會(huì)告訴你，一定要讓孩子自己獨(dú)立睡。很多美國(guó)家庭是孩子一出生就自己一個(gè)房間。但現(xiàn)在也有些育兒專家說這樣會(huì)影響孩子的性格，還是應(yīng)該一起睡，給孩子更多關(guān)愛。兩派專家都能說出一套一套的理論，簡(jiǎn)直是你只要做錯(cuò)了就等于是對(duì)孩子的犯罪。
我感覺像高普尼克這樣的科學(xué)家看育兒專家，就好像現(xiàn)代醫(yī)學(xué)看民間偏方一樣。事實(shí)是孩子小時(shí)候跟不跟家長(zhǎng)睡，對(duì)他長(zhǎng)大以后的性格、能取得什么成就，根本就沒有影響。
你要是整天被這種細(xì)節(jié)困擾，就算工作不干了個(gè)人生活放棄，全力以赴鉆研和實(shí)踐 parenting，也未必能培養(yǎng)出什么好孩子。
高普尼克說 parenting 在科學(xué)上幾乎沒用，不但沒用而且還有害。越來越流行的育兒指南不但沒有改善孩子的人生，而且毀了家長(zhǎng)的人生，而且毀了孩子的童年。
根本問題在于，孩子，并不是你 parenting 的產(chǎn)品。本來這個(gè)道理很簡(jiǎn)單 —— 如果你是一個(gè)妻子，你的丈夫不是你的產(chǎn)品，你丈夫婚后的收入水平、性格和快樂程度不是判斷你是不是好妻子的標(biāo)準(zhǔn)。如果你是一個(gè)孩子，你父母的幸福度也不是判斷你是不是好孩子的標(biāo)準(zhǔn)。
家長(zhǎng)跟孩子，是一種關(guān)系，而不是一個(gè)操作。
做家長(zhǎng)不是做木匠去生產(chǎn)產(chǎn)品，而是做園丁，是提供良好的環(huán)境，讓產(chǎn)品 —— 啊不是，是讓孩子 —— 自己好好成長(zhǎng)。
那這個(gè)關(guān)系應(yīng)該怎么處呢？首先你得知道童年到底是干什么用的。
2.越來越長(zhǎng)的童年
以前說“窮人的孩子早當(dāng)家”是一種美德，而現(xiàn)在的人三十歲了還整天“我們男孩子你們女孩子”，這是不是人的退化呢？
不是，這是人的進(jìn)步。動(dòng)物界的普遍規(guī)律是未成年期越漫長(zhǎng)的物種，智力水平越發(fā)達(dá)。
哺乳動(dòng)物的未成年期比一般動(dòng)物長(zhǎng)，靈長(zhǎng)類動(dòng)物的未成年期比一般哺乳動(dòng)物長(zhǎng)，而人類的未成年期則是最長(zhǎng)的。大猩猩三四個(gè)月會(huì)走路，八九歲性成熟，十歲就已經(jīng)生第一個(gè)孩子了，而今天的大多數(shù)人在這個(gè)年紀(jì)連飯都不會(huì)做。不但是身體，人類大腦也需要很多年才能長(zhǎng)成。
以前有個(gè)解釋說人類之所以兒童期長(zhǎng)，是因?yàn)槿祟愋『⒌念^太大，而直立行走以來女性的生理特征又不允許生頭特別大的孩子，孩子必須還沒長(zhǎng)好就得生下來，都是早產(chǎn)兒。但這個(gè)說法只能解釋人的*嬰兒期*長(zhǎng)，可是人類不僅僅是嬰兒期長(zhǎng)，童年和青春期都非常長(zhǎng)，而且現(xiàn)在是越來越長(zhǎng)，這又是怎么回事呢？
答案是因?yàn)槿诵枰獙W(xué)習(xí)的東西太多了。有些八零后二十五六歲了還在上學(xué)，他們的父輩十八歲就已經(jīng)參加工作了 —— 但是請(qǐng)注意，這一代人的知識(shí)水平和生活質(zhì)量都比他們的父輩要強(qiáng)得多。
鳥類學(xué)家早就觀察到，早熟的鳥，比如雞鴨鵝，生下來沒多久就能獨(dú)立生存了，但是智力水平不行，也就會(huì)覓食，復(fù)雜的事兒干不了。而像烏鴉和鸚鵡非常晚熟，有一種烏鴉甚至需要被父母照顧兩年，但是智力水平也高得多，那種烏鴉會(huì)使用甚至?xí)?發(fā)明*工具。
不用為生計(jì)發(fā)愁，每天吃飽了除了學(xué)習(xí)就是玩，這是未成年人的特權(quán)。人類小孩還有一個(gè)特點(diǎn)，特別擅長(zhǎng)被多個(gè)人關(guān)愛 —— 不僅父母喜歡他，爺爺奶奶、連周圍陌生人都喜歡他，他能從很多人身上學(xué)到東西。
而人類中的成年人對(duì)此則是欣然接受，心甘情愿地給孩子提供各種服務(wù)保障。人類每一胎基本上就生一個(gè)孩子，都是精心養(yǎng)育，而且一養(yǎng)就是好多年，簡(jiǎn)直是做父母的把大部分精力都奉獻(xiàn)給孩子了?，F(xiàn)在有個(gè)理論說為什么別的哺乳動(dòng)物都是過了生育年齡就死了，人類的女性卻能在更年期之后還生活很多年呢？因?yàn)樗獛椭疹櫟谌?/p>
當(dāng)然這么做的回報(bào)也是巨大的，人類一代比一代強(qiáng)，早就不是一般的靈長(zhǎng)類了。
之所以不一般，在于人，特別善于應(yīng)對(duì)各種不確定性。
3.風(fēng)險(xiǎn)策略
人類這么長(zhǎng)的未成年期并不是幾十萬(wàn)年前就有，有個(gè)理論認(rèn)為未成年期顯著變長(zhǎng)是源自地球在五萬(wàn)年前經(jīng)歷的氣候變化。氣候變化導(dǎo)致當(dāng)時(shí)的人不得不到處遷徙，這又導(dǎo)致了面對(duì)環(huán)境的變化。從那時(shí)候起，人的生活主題就是變化。
怎么適應(yīng)變化呢？更長(zhǎng)的童年，就是人的風(fēng)險(xiǎn)解決方案。
如果環(huán)境永遠(yuǎn)不變，你只要會(huì)一種謀生技能就行了，就好像小雞會(huì)吃地上的蟲就行。如果環(huán)境復(fù)雜多變，你就最好多掌握幾項(xiàng)技能、甚至最好還能自己發(fā)明新技能才行，你最好……變復(fù)雜。
學(xué)習(xí)一項(xiàng)技能需要專注，而變復(fù)雜需要在各個(gè)方向探索?？墒侨绻阏焯剿鬟@個(gè)探索那個(gè)，不老老實(shí)實(shí)趕緊學(xué)個(gè)實(shí)用的，你靠什么生活呢？
答案就是靠父母。
父母的任務(wù)就是提供一個(gè)環(huán)境讓孩子探索。他們可以無(wú)責(zé)任地隨便折騰，變復(fù)雜，以期適應(yīng)未來多變的環(huán)境。
那如此說來，“早當(dāng)家”就不是好事兒，孩子不能當(dāng)雞鴨鵝養(yǎng)，養(yǎng)育的重點(diǎn)不是掌握某一方面的技能，而是讓他學(xué)會(huì)面對(duì)未來的不確定性。
特別是幼兒，會(huì)多少個(gè)漢字，能不能算二十以內(nèi)加減法，根本不重要。
4.混亂的價(jià)值
咱們先講六歲以下的學(xué)齡前兒童的家教，之后再講上學(xué)以后怎么辦。六歲以下的兒童，他們的特點(diǎn)是混亂。
家里有一個(gè)小孩就已經(jīng)很亂了，像我家有兩個(gè)孩子，孩子的小朋友有時(shí)候還來玩，簡(jiǎn)直就跟戰(zhàn)場(chǎng)一樣。但是高普尼克說，童年真正的價(jià)值就在于混亂。
混亂是一種演化策略，有利于孩子發(fā)展各種個(gè)性，以備將來適應(yīng)各種環(huán)境。有的孩子性格比較穩(wěn)重，能專注做一件事，適合穩(wěn)定的環(huán)境?？墒侨绻h(huán)境復(fù)雜多變，孩子最好就要有愛冒險(xiǎn)的精神，能機(jī)警地意識(shí)到周圍的變化。
那難道說有什么環(huán)境就生產(chǎn)什么性格的孩子嗎？不是。人類的策略是各種孩子始終都有、各種性格都保留，讓他們自己去闖蕩不同的環(huán)境。
由此來說，因?yàn)槲磥憝h(huán)境不可預(yù)測(cè)，孩子將來幸福不幸福、成功不成功就不是你所能決定的 —— 得看他的特性跟他將來遇到的環(huán)境是否匹配。有的孩子像蘭花特別挑環(huán)境，有的孩子像蒲公英走哪都能活。你決定不了你的孩子是什么，通常一家?guī)讉€(gè)孩子都各有各的特點(diǎn)。
孩子的運(yùn)氣是孩子自己的事情，家長(zhǎng)所能做的就是提供多方探索、體驗(yàn)不同環(huán)境的條件。我們愛孩子是無(wú)條件的，不論他是蒲公英還是蘭花，安靜還是外向，愛冒險(xiǎn)還是膽小，我們都盡量提供探索資源。
家長(zhǎng)對(duì)孩子是一種關(guān)系，而不是一種工作。漫長(zhǎng)的未成年期是人類的競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)，人類面對(duì)復(fù)雜多變的環(huán)境采取了先探索后收獲的策略。童年時(shí)代的主要作用是探索和學(xué)習(xí)。童年，是一種風(fēng)險(xiǎn)解決方案。
所以我們面對(duì)的第一個(gè)矛盾是探索和收獲，對(duì)應(yīng)到親子關(guān)系上，就是依賴和獨(dú)立。處理這個(gè)矛盾，家長(zhǎng)要做的是提供資源保障，讓孩子充分探索。
家長(zhǎng)不能確保孩子將來一定成功，不能確保孩子一定聰明，也不能確保孩子一定幸福。家長(zhǎng)要做的不是給孩子定制、制定或者指定發(fā)展路線。家長(zhǎng)能做的，是讓孩子面對(duì)這個(gè)充滿不確定性的世界，具備抗打擊能力、自我發(fā)展能力和創(chuàng)新能力。
這里所謂的探索，除了學(xué)習(xí)還有創(chuàng)新。所謂的提供資源保障，除了物質(zhì)的還有更重要的是親子關(guān)系上的。而事實(shí)上親子關(guān)系對(duì)孩子學(xué)習(xí)有重大影響。
二、“真關(guān)系”和“假教育”
我們來講講六歲以前的幼兒是如何學(xué)習(xí)的，高普尼克本人在這個(gè)領(lǐng)域親身參與了很多研究。理解了今天的理論，你整個(gè)幼教觀會(huì)有一個(gè)本質(zhì)的改變。
以我之見，中式育兒的一個(gè)錯(cuò)誤，是用訓(xùn)練大孩子的方法教小孩子?？赡茉谀承┘议L(zhǎng)心目中，所謂幼教就是讓孩子在五歲的時(shí)候掌握教學(xué)大綱中七歲應(yīng)該掌握的技能。
比如我最不能理解的一個(gè)活動(dòng)就是背唐詩(shī)。一方面是連“鴻鵠之志”這種初中文化都沒有的人能當(dāng)北大校長(zhǎng)，一方面是全民讓剛會(huì)說話的兩歲小孩背唐詩(shī)，這不荒唐嗎？
兩歲小孩理解不了為什么有話不好好說，非得說“欲窮千里目更上一層樓”。其實(shí)很多家長(zhǎng)也不懂唐詩(shī)，他們也不打算讓孩子理解 —— 他們只是想讓孩子*會(huì)背*而已。他們選擇了這個(gè)項(xiàng)目，也許是因?yàn)楸程圃?shī)有表演的性質(zhì)，也許因?yàn)樗麄儗?shí)在不知道還有別的幼教選項(xiàng)。
六歲以下的幼兒到底應(yīng)該學(xué)什么呢？為什么你讓他學(xué)的他不學(xué)呢？為什么他不聽你的話呢？
孩子最想知道的是這個(gè)世界上的東西都是怎么工作的，這個(gè)世界上的人都是怎么回事兒。而他們的學(xué)習(xí)效率，取決于你和孩子的關(guān)系好不好。
不要問孩子為什么不聽你的話，要問你配不配讓孩子聽話。
1.三個(gè)學(xué)習(xí)渠道
高普尼克說，學(xué)習(xí)有三個(gè)渠道。
第一個(gè)渠道是自己摸索和試錯(cuò)。所有動(dòng)物都會(huì)這種學(xué)習(xí)方法。這個(gè)東西能不能吃，那個(gè)東西怎么用，都是小動(dòng)物一出生就在大自然中摸索出來的技能。一次做錯(cuò)了吸取教訓(xùn)再來一次，所有的虧都不會(huì)白吃。
第二個(gè)渠道是模仿。看看別人怎么做的，自己模仿一下，這個(gè)只有高等動(dòng)物 —— 包括大猩猩和某些聰明的烏鴉 —— 才會(huì)。人類兒童非常善于模仿，咱們下面再說。
第三個(gè)渠道是聽講，這個(gè)只有人類會(huì)。
我們重點(diǎn)說模仿和聽講。你一定要注意，兒童既不是錄像機(jī)也不是錄音機(jī)，他們非常積極主動(dòng)。
2.不是什么都模仿
人類孩子善于模仿，連剛出生的嬰兒都會(huì)模仿大人的表情。而且孩子的模仿非常高級(jí)。他不是什么動(dòng)作都模仿，只有你這個(gè)動(dòng)作能夠達(dá)到一定的目的，他才會(huì)模仿你。通過模仿，孩子能了解事物之間的因果關(guān)系。
有個(gè)實(shí)驗(yàn)是這樣的。一個(gè)平臺(tái)的中間有個(gè)玩具小汽車，兩端分別有個(gè)障礙物。小汽車如果撞在左邊的障礙物上，小汽車就會(huì)發(fā)光；撞右邊的就沒反應(yīng)。實(shí)驗(yàn)人員就當(dāng)著孩子的面操作這個(gè)小汽車，有時(shí)候往左邊撞有時(shí)候往右邊撞。
結(jié)果哪怕是兩歲的小孩，當(dāng)你把小汽車交給他的時(shí)候，他都會(huì)專門撞左邊那個(gè)障礙物，好讓車燈亮。他不是模仿你所有的動(dòng)作，他只模仿你成功的動(dòng)作。
還有個(gè)實(shí)驗(yàn)。實(shí)驗(yàn)人員把自己的手綁起來，走到一個(gè)電燈開關(guān)前面，用頭去撞那個(gè)開關(guān)，把燈點(diǎn)亮。一個(gè)18個(gè)月大的孩子看到這種情況，他也想去開燈，但他不會(huì)用頭撞，而是用手。孩子知道那個(gè)實(shí)驗(yàn)者之所以用頭，是因?yàn)樗氖植荒軇?dòng)！
而在另一個(gè)場(chǎng)景中，實(shí)驗(yàn)者的手是自由的，但是故意不用手，用頭把開關(guān)給撞開。結(jié)果這時(shí)候孩子的模仿就不用手了，也是用頭！這是因?yàn)楹⒆右豢茨阌惺植挥?，他能分析出來，也許用頭有什么特別的意義。
所以人類兒童的模仿是把動(dòng)物界的模仿行為給提升到了一個(gè)全新的高度。他能夠識(shí)別一件事兒的目的性，能做復(fù)雜的推理，知道哪些是多余動(dòng)作，甚至還有儀式感，知道哪些多余動(dòng)作有意義。
但是這里面有個(gè)關(guān)鍵。孩子模仿的對(duì)象，必須得是人。
還是前面那個(gè)撞小汽車的實(shí)驗(yàn)，如果沒有實(shí)驗(yàn)人員，而是弄成一個(gè)小汽車自動(dòng)運(yùn)行的短片，那孩子就不會(huì)模仿。哪怕你是讓一個(gè)機(jī)器人去做，孩子也不會(huì)模仿。孩子只模仿真正的人。
而且最好是關(guān)系親近、跟他相似的人。兩個(gè)實(shí)驗(yàn)人員在一個(gè)美國(guó)小孩面前做動(dòng)作，一個(gè)說英語(yǔ)一個(gè)說法語(yǔ)，孩子會(huì)模仿說英語(yǔ)的那個(gè)人的動(dòng)作。
所以你跟孩子關(guān)系越好，他越愿意模仿你 —— 但是你刻意的動(dòng)作還未必有效果。孩子隨時(shí)都在觀察你，他不只是模仿你想讓他模仿的事情。
你是孩子的榜樣。
3.為什么你的孩子不聽你的話
現(xiàn)代人教育小孩最常用的辦法還是對(duì)話。對(duì)話，也是少數(shù)幾個(gè)能真正影響孩子一生的、家長(zhǎng)的干預(yù)方法。你可能已經(jīng)知道，美國(guó)中產(chǎn)階級(jí)的家長(zhǎng)因?yàn)楦⒆诱f話多，孩子詞匯量會(huì)比貧困家庭的孩子多很多，而這是一個(gè)重要差別。孩子為什么總愛問問題？以前有的育兒專家說可能他是想吸引你的注意力 —— 而科學(xué)家的說法是小孩問問題是因?yàn)樗雽?duì)這個(gè)世界有更深更廣的了解。
我們希望能傳達(dá)給孩子一些知識(shí)，但是孩子非常挑人 —— 不是什么人跟他說什么東西他都信。
心理學(xué)家很早以來就把小孩跟大人的關(guān)系分成三類。要想知道你是屬于哪一類，最簡(jiǎn)單的辦法是做個(gè)幼兒園接送測(cè)試。假設(shè)你是一個(gè)媽媽，早上把孩子送到幼兒園，下班再接回來 ——
“安全型”的孩子，你送他到幼兒園、離開他的時(shí)候，他會(huì)對(duì)你依依不舍。他不想讓你走，但是你走了也就走了。你去接他的時(shí)候，他看到你來會(huì)非常高興。
“回避型”的孩子，你走他無(wú)所謂，你來了他也沒表現(xiàn)出有多高興。
但是有心理學(xué)家后來做過測(cè)試，發(fā)現(xiàn)回避型孩子每次離開家長(zhǎng)和見到家長(zhǎng)的時(shí)候，心跳都在劇烈加速！孩子實(shí)際上有強(qiáng)烈感情變化，但是因?yàn)樗议L(zhǎng)關(guān)系很疏遠(yuǎn)，他克制了自己的感情。
“焦慮型”的孩子，離開媽媽的時(shí)候簡(jiǎn)直是難舍難分、強(qiáng)烈哭鬧，然后見到媽媽也哭鬧，根本沒法哄，就好像極度地需要愛一樣。
有統(tǒng)計(jì)表明這三種孩子長(zhǎng)大以后的感情生活也受影響。想想如果戀愛對(duì)象也有這三種類型，是什么樣的劇情。當(dāng)然統(tǒng)計(jì)歸統(tǒng)計(jì)，也有很多人長(zhǎng)大以后戰(zhàn)勝了自己的性格缺陷。
而孩子是哪種類型，取決于家長(zhǎng)。事實(shí)上有的孩子可以跟這個(gè)人是一種類型，跟那個(gè)人是另一種類型。
對(duì)于這三種孩子，家長(zhǎng)想要通過對(duì)話來教孩子一些東西的時(shí)候，他們的接受程度非常不一樣。
比如咱們拿四歲小孩做個(gè)實(shí)驗(yàn)。實(shí)驗(yàn)中拿一個(gè)孩子從來沒見過的東西給他看，比如說是一張軟盤。媽媽跟孩子說，這東西叫“存儲(chǔ)器”，而一個(gè)陌生人說，這東西叫“軟盤”。你猜孩子會(huì)聽誰(shuí)的？
安全型的孩子聽媽媽的。他跟媽媽關(guān)系好，他相信媽媽的話。
但在另外一個(gè)測(cè)試中，有個(gè)玩具，既像是一只鳥，又像是一條魚，總體更像是一只鳥。那你說這個(gè)東西到底是鳥還是魚呢？媽媽說這是魚，陌生人說這是鳥 —— 安全型孩子在這個(gè)情況下，會(huì)選擇聽陌生人的。
他愛媽媽，但是他更愛真理。他能看出來這個(gè)東西更像鳥，他不會(huì)盲目聽媽媽的話。安全型孩子的學(xué)習(xí)模式非常健康。
回避型孩子會(huì)怎么做呢？面對(duì)第一個(gè)問題，他有同樣大的可能性聽媽媽的或者聽陌生人的。媽媽在他心目中并沒有更大的權(quán)威。那可想而知，面對(duì)第二個(gè)問題他就更不相信媽媽了。
焦慮型孩子在兩個(gè)實(shí)驗(yàn)里都相信媽媽。媽媽說啥都是對(duì)的，他不顧客觀事實(shí)……我擔(dān)心他搞不好長(zhǎng)大了會(huì)變成媽寶男。
所以當(dāng)你指責(zé)孩子不聽話的時(shí)候，先要問問自己跟孩子是個(gè)什么類型的關(guān)系。所謂“聽話”，對(duì)孩子來說是一個(gè)非常主觀的行動(dòng)。
實(shí)驗(yàn)表明兩三歲的小孩就已經(jīng)善于判斷一個(gè)人靠不靠譜。如果一個(gè)人講述知識(shí)的時(shí)候很自信，表現(xiàn)出很擅長(zhǎng)做這件事，小孩就會(huì)傾向于聽他的話。小孩對(duì)自信的敏感度比大人還強(qiáng)烈，如果這個(gè)人不自信，小孩根本不信他。
這就是為什么假模假樣地向孩子灌輸知識(shí)沒用。孩子能分辨出來你的矯揉造作虛張聲勢(shì)。要讓他相信你、聽你的話，首先要問你跟他的關(guān)系好不好，其次要問你自己行不行。
六歲以下的兒童在模仿和聽講方面具有極高的水平。他們的學(xué)習(xí)是主動(dòng)的、智能的，而且隨時(shí)都在潛移默化地進(jìn)行。他們學(xué)習(xí)的效果跟模仿和聽講的對(duì)象非常有關(guān)系。
你是什么人，比你對(duì)孩子做什么更重要。
如果你本人很靠譜，知識(shí)豐富充滿自信，跟孩子的關(guān)系很親密，孩子對(duì)你有安全感，他就愿意模仿你，他就更信任你的話。如果你本人的一舉一動(dòng)都很有教養(yǎng)，心地善良做事穩(wěn)重，你的孩子也會(huì)是這樣。
反過來說，如果你自己根本不讀書，卻在孩子面前刻意表演一個(gè)什么知識(shí)，逼孩子死記硬背天書一樣的東西，他就會(huì)認(rèn)為你不靠譜，你給他帶來的都是困惑。
沒有多少干預(yù)手段真起作用，但是家長(zhǎng)跟孩子的三種關(guān)系，的確是影響深遠(yuǎn)。
古人說“言傳身教”，在要求別人之前都先反思自己?，F(xiàn)代家長(zhǎng)不問自己是個(gè)什么人，試圖把孩子當(dāng)產(chǎn)品一樣定制，這哪里是教育之道呢？
三、當(dāng)孩子玩的時(shí)候孩子在學(xué)什么？
六歲以下兒童的主要任務(wù)不是學(xué)習(xí)而是玩。而我們中國(guó)家長(zhǎng)對(duì)玩，情緒復(fù)雜。
有些家長(zhǎng)認(rèn)為玩是不必要的，是意志力薄弱的表現(xiàn)，甚至可能還是一種墮落，正所謂“馳騁畋獵令人心發(fā)狂”。有些家長(zhǎng)把玩設(shè)計(jì)成是一種休息或者獎(jiǎng)勵(lì)，比如有個(gè)說法叫“學(xué)習(xí)要認(rèn)真地學(xué)習(xí)，玩要盡情地玩”，把玩當(dāng)做充電和調(diào)節(jié)情緒的方法。
這兩種觀點(diǎn)都是把孩子的玩和成年人旅游看電影打麻將唱卡拉OK那種玩給混淆了。孩子的玩，是必不可少的成長(zhǎng)環(huán)節(jié) —— 玩不但能促進(jìn)學(xué)習(xí)，而且是最重要的學(xué)習(xí)方式。
可是話要這么說，似乎就有個(gè)矛盾。玩，肯定就沒有什么目的，就不是“刻意”的，可是學(xué)習(xí)得刻意練習(xí)??？如果說玩能讓人變得更聰明，那讓孩子直接刻意練習(xí)、去做一些數(shù)學(xué)題之類，直接鍛煉大腦不是更好嗎？孩子為什么非得玩呢？
關(guān)于玩的研究以前非常少，直到最近心理學(xué)家才算有了一定的認(rèn)識(shí)。高普尼克本人和她的學(xué)生，就做了大量玩的實(shí)驗(yàn)。我非常喜歡高普尼克對(duì)玩的理解，可以說她已經(jīng)有了一個(gè)相當(dāng)說得過去的“統(tǒng)一理論”。
孩子的玩一共有三種：跟別的孩子玩、玩玩具、和假裝。
1.跟別的孩子玩
這種玩法是人跟人玩，可以叫“打鬧”。比如幾個(gè)小孩在一起打鬧、互相追逐嬉戲。
打鬧有點(diǎn)像打仗，孩子們就好像在演練各種攻防技術(shù)一樣。但跟真實(shí)打仗又很不一樣，打鬧都是雙方輪流進(jìn)行，我打你一下，你也打我一下，大家都有演練機(jī)會(huì)。
但打鬧不是訓(xùn)練。打鬧的好處在于學(xué)習(xí)社交互動(dòng)。
不讓孩子玩太殘忍了，所以科學(xué)家都是拿老鼠做“剝奪玩的權(quán)利”實(shí)驗(yàn)。如果一只老鼠從來沒和別的小老鼠玩過，它往往也會(huì)做各種技術(shù)動(dòng)作 —— 但是一旦跟別的老鼠互動(dòng)，它不知道做各種動(dòng)作的時(shí)機(jī)是什么。它不知道什么時(shí)候該做什么。
這就好比說步伐都會(huì)，但是不會(huì)跳舞；字都認(rèn)識(shí)，但是不會(huì)連成一句話說。
那么可想而知，如果一個(gè)小孩從小都沒有跟別的孩子打鬧過，他到了社交場(chǎng)合就會(huì)表現(xiàn)得很笨拙，他不知道怎么跟人互動(dòng)。
打鬧，是一種社交演練。
2.玩玩具
哲學(xué)家卡爾·波普爾有句話說，作為科學(xué)家，如果你看到有數(shù)據(jù)不符合你的理論，你應(yīng)該對(duì)這樣的數(shù)據(jù)特別感興趣。我們專欄講過“信息就是意外”的道理，所謂探索，就是要尋找各種意外。
孩子玩玩具，也是在探索意外。
有人觀察，哪怕是11個(gè)月大的嬰兒，都有這種探索精神。比如說看一個(gè)球打到墻上又彈回來，嬰兒看多了就會(huì)覺得這沒什么，關(guān)注度下降。但是如果他看見一個(gè)球居然能穿墻而過，他就會(huì)表現(xiàn)出強(qiáng)烈的興趣。
所以孩子都喜歡新奇的玩具，但這還不是最重要的。最重要的是孩子的玩法。他們會(huì)用各種方法折騰玩具，這么擺弄一下那么擺弄一下。特別是如果玩具的行為跟孩子設(shè)想的不一樣，他會(huì)特別感興趣，完全符合波普爾說的科學(xué)家標(biāo)準(zhǔn)。
所以孩子哪里是在玩玩具，他們簡(jiǎn)直就是在做科學(xué)實(shí)驗(yàn)。當(dāng)成年人都陷入確認(rèn)偏誤不能自拔，只關(guān)注符合自己認(rèn)知的信息的時(shí)候，孩子們保留了科學(xué)探索的火種。高普尼克深有所感，專門寫過一本書叫《寶寶也是哲學(xué)家》。
但玩玩具還有實(shí)用的好處。探索有利于孩子掌握多方面的技能。
哲學(xué)家以塞亞·伯林有一個(gè)著名的比方，叫“狐貍和刺猬”。刺猬只知道一件大事，狐貍知道很多事。有些學(xué)者只知道一個(gè)大主意就好像刺猬一樣，而真正能理解復(fù)雜世界的其實(shí)是狐貍。
類比到人生的選擇，像有些運(yùn)動(dòng)員和表演藝術(shù)家從小苦練，把一生押注在一門手藝上，就是刺猬；而有的人靈活性特別強(qiáng)，就相當(dāng)于狐貍。
如果你想把孩子培養(yǎng)成狐貍，就得讓他多玩玩具。事實(shí)上真實(shí)的狐貍跟刺猬的區(qū)別就是這樣。刺猬出生六周后就離開父母，而狐貍要跟父母在一起生活六個(gè)月，而且還是被父母共同照顧。特別是母狐貍，經(jīng)常把獵物帶回家讓小狐貍玩。
3.對(duì)大腦的影響
那你說就算要培養(yǎng)狐貍，我多報(bào)幾個(gè)興趣班，效率不是更高嗎？不行。玩跟上課最大的區(qū)別在于它是一種主動(dòng)的探索，是親自面對(duì)真正的意外。吹拉彈唱才藝學(xué)習(xí)，這些都是按照老師要求做事，這不是玩。我們關(guān)心的不是學(xué)會(huì)了多少技能，而是將來能不能應(yīng)對(duì)新的環(huán)境。玩，是讓孩子摸爬滾打一身傷痕換一份體會(huì)。
跟其他孩子打鬧和玩玩具這兩項(xiàng)活動(dòng)有一個(gè)最大的好處：促進(jìn)大腦發(fā)育。腦神經(jīng)科學(xué)家有個(gè)名詞叫大腦的“可塑性”。大腦可塑性越高，你學(xué)習(xí)新東西就越容易。小孩的大腦可塑性非常高，但是很多人長(zhǎng)大之后大腦就變得很不可塑了，就好像硬化了一樣。
孩子玩的時(shí)候，大腦前額葉中負(fù)責(zé)社交的區(qū)域會(huì)釋放出一種化學(xué)物質(zhì)，這種物質(zhì)能讓大腦變得更可塑。
有個(gè)老鼠實(shí)驗(yàn)是這樣的，第一類老鼠吃喝管夠但是不給玩具。第二類老鼠的籠子里有各種玩具，什么斜坡、球、翻滾裝置，可以自由玩耍。結(jié)果有玩具的老鼠在大腦的各個(gè)方面，比如腦容量、神經(jīng)的連接數(shù)、前額葉皮層的面積，都遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了沒有玩具的老鼠。
順便說一句，煙草中的尼古丁也有類似的作用。為什么人們吸煙的時(shí)候會(huì)覺得大腦更好使，就是因?yàn)槟峁哦∧茉黾哟竽X的可塑性……玩，是沒有副作用的尼古丁。
還有一種玩法，對(duì)智力成長(zhǎng)沒有這些好處，但是可能對(duì)人更重要。
4.假裝出來的可能性
很多動(dòng)物都會(huì)打鬧和玩玩具，但是只有人類的孩子會(huì)假裝。
以前有學(xué)者認(rèn)為小孩分不清虛構(gòu)和真實(shí)。的確，據(jù)我觀察美國(guó)大部分七歲以下兒童認(rèn)為圣誕老人和牙仙女是真的 —— 但是現(xiàn)在的研究者確信，對(duì)一般想象出來的東西，孩子能分辨那是假的。特別是當(dāng)孩子假裝的時(shí)候，他們非常明白這是假的，但是他們樂此不疲。
假裝有兩個(gè)重要作用。
一個(gè)是想象不同的可能性。有個(gè)實(shí)驗(yàn)是這樣的，先給孩子們玩一個(gè)帶鑰匙的音樂播放器。鑰匙對(duì)了，它就能播放音樂，鑰匙不對(duì)，它就播放不了。好，現(xiàn)在實(shí)驗(yàn)人員說，這個(gè)播放器必須得拿走了，這有個(gè)積木，我們能不能假裝這個(gè)積木是播放器？
然后他們就拿假裝的鑰匙開啟了這個(gè)假裝的播放器。當(dāng)然沒有音樂播放出來，但是孩子們能夠假裝現(xiàn)在有音樂，并且跟著音樂唱歌。
好，下一步，老師說咱們換個(gè)鑰匙，假裝這個(gè)鑰匙不好使 —— 于是孩子們又假裝播放器無(wú)法播放音樂 —— 他們能夠假裝面對(duì)假裝出來的沉默。
所以說孩子的假裝能力非常高級(jí)。但是實(shí)驗(yàn)中有三分之一的小孩，沒有這個(gè)假裝能力。你跟他說咱們假裝這東西正在播放音樂，他會(huì)說不對(duì)啊，它沒有播放音樂啊。這一個(gè)實(shí)驗(yàn)，就把孩子分成了會(huì)假裝和不會(huì)假裝的兩類。
然后你做個(gè)測(cè)試，讓孩子們?cè)O(shè)想一個(gè)事物的各種不同可能性，結(jié)果就會(huì)發(fā)現(xiàn)，會(huì)假裝的孩子能想象出很多可能性來，而不會(huì)假裝的孩子沒有這種能力。
而這是一種非常重要的高級(jí)能力。想象不存在的東西，這是創(chuàng)造力的起源 —— 按赫拉利的說法這可是智人的超能力！永遠(yuǎn)都是想法先行，敢想才能敢干?？茖W(xué)發(fā)現(xiàn)就是這么來的。
高普尼克還專門做了實(shí)驗(yàn)，讓孩子多玩假裝，能激發(fā)他們想象不同可能性的能力。
但假裝還有一個(gè)更重要的作用。
5.人生最值得學(xué)習(xí)的技能
假裝的第二個(gè)作用，是讓孩子學(xué)會(huì)理解別人的心理狀態(tài)。而高普尼克認(rèn)為，這個(gè)能力是包括大人在內(nèi)所有人最值得學(xué)的技能。
這個(gè)能力在學(xué)術(shù)上叫做“心智理論（Theory of Mind）”，就是說你要知道別人的情緒是什么樣，他有什么意圖，他有什么欲望，他是真的還是假裝，他的信仰是什么……你得會(huì)判斷人的心理狀態(tài)。
咱們舉個(gè)例子。比如現(xiàn)在有個(gè)裝創(chuàng)口貼的包裝盒 ——
孩子們一看都認(rèn)識(shí)。但是老師把盒子打開，一看里面裝的不是創(chuàng)口貼，是曲別針。好，現(xiàn)在老師把盒子合上，問五歲的小孩兩個(gè)問題 ——
第一，你知不知道這個(gè)盒子里裝的是什么東西？
第二，你猜，別人會(huì)認(rèn)為這個(gè)盒子里裝的是什么東西？
正確答案是我知道盒子里裝的是曲別針，我認(rèn)為別人會(huì)以為盒子里邊裝的是創(chuàng)口貼。能答對(duì)這兩道題，就說明孩子具備推測(cè)別人想法的能力。自閉癥兒童沒有這個(gè)能力，所以面臨巨大的社交困難。而研究表明，越是平時(shí)愛玩假裝游戲的孩子，越能通過這個(gè)測(cè)試。
我們一生都在琢磨別人怎么想，但心智理論學(xué)習(xí)的最關(guān)鍵窗口期是從18個(gè)月到五歲這段時(shí)間。
我們前面說了，六歲以下兒童最應(yīng)該學(xué)的東西就是兩個(gè) —— 一個(gè)是世界上的東西都是怎么運(yùn)行的，一個(gè)是人都是怎么回事兒。這第二個(gè)項(xiàng)目就是心智理論，是最重要的技能。說白了就是孩子得學(xué)會(huì)理解人，能善解人意就更好了 —— 而想要發(fā)展這種能力，最好的辦法就是玩假裝。
所以玩既不是浪費(fèi)時(shí)間也不是休息和獎(jiǎng)勵(lì)，玩就是最好的學(xué)習(xí)，玩是一種戰(zhàn)略需求。六歲以下孩子最重要的任務(wù)不是認(rèn)字和學(xué)加減法，而是充分地玩。
那家長(zhǎng)能對(duì)孩子的玩做些什么呢？
四、因?yàn)楹⒆訍弁?/b>
高普尼克提到一個(gè)研究是這樣的。有一個(gè)特別復(fù)雜的玩具，有各種功能。你擠壓一個(gè)地方它能發(fā)出“滴”的一聲；你再拉一下那個(gè)地方，它能播放一段音樂；別的還有能說話、有閃光的效果等等。
第一組，有個(gè)實(shí)驗(yàn)者把這個(gè)玩具拿來給孩子們看，說她也不知道這個(gè)東西是怎么用的。她假裝不經(jīng)意地碰一下玩具，發(fā)出滴的一聲，然后就把玩具留給孩子們，讓他們自己玩。結(jié)果孩子們拿過來就積極探索玩具的各個(gè)方面，很快就把所有功能都找到了。
第二組，實(shí)驗(yàn)者像個(gè)老師一樣，鄭重其事地告訴孩子們這個(gè)玩具會(huì)發(fā)出滴的一聲，并且演示了這個(gè)功能。她也是把玩具交給孩子就走了。結(jié)果孩子們就反復(fù)模仿同樣的動(dòng)作去玩玩具，在很長(zhǎng)時(shí)間內(nèi)都沒有發(fā)現(xiàn)其他功能。
由此可見，所謂教學(xué)，其實(shí)是一把雙刃劍。孩子非常敏感，如果你是在教他，他就不探索了，他就模仿你。
但是反過來說，如果你也做出一副探索的姿態(tài)，就能引導(dǎo)著孩子一起探索。
還有個(gè)實(shí)驗(yàn)是這樣的。研究者要讓4歲的孩子學(xué)習(xí)各種幾何形狀，三角形、四邊形、五邊形之類。給孩子看不同的東西，希望孩子能理解它們本質(zhì)的形狀。孩子們被分成三組。
第一組，實(shí)驗(yàn)者像老師一樣，鄭重其事地告訴孩子這是什么形狀、三角形有什么特點(diǎn)，是講課。
第二組的實(shí)驗(yàn)者戴著一頂偵探帽出場(chǎng)，跟孩子們說我們要一起去發(fā)現(xiàn)“形狀的秘密”。她拿出各種東西，引導(dǎo)孩子找東西的共同點(diǎn)。如果有孩子說對(duì)了，比如孩子說這些形狀都有三個(gè)邊，實(shí)驗(yàn)者就重點(diǎn)重復(fù)這個(gè)孩子的話。等孩子們找到了特征，實(shí)驗(yàn)者再幫著總結(jié)規(guī)律，還提出問題。這是一個(gè)探索式的做法，非常接近“玩”。
第三組則是沒有引導(dǎo)的純粹的玩。實(shí)驗(yàn)者把各種圖形教給孩子們就不管了。
一星期之后，實(shí)驗(yàn)者再去考核孩子們記住了多少不同形狀 —— 結(jié)果可想而知，第二組，也就是引導(dǎo)組，學(xué)習(xí)效果比其他兩組好得多。
科學(xué)家認(rèn)為最好的教學(xué)方式是老師應(yīng)該只起到腳手架的作用，引導(dǎo)孩子自己搭建知識(shí)，而不是直接告訴孩子知識(shí)。
當(dāng)然這種引導(dǎo)法對(duì)家長(zhǎng)、甚至對(duì)老師的要求都非常高。對(duì)一般家長(zhǎng)來說可能不干預(yù)就是最簡(jiǎn)單的辦法。
總結(jié)來說，關(guān)于玩，家長(zhǎng)能為孩子做的事大概有三點(diǎn) ——
第一，提供一個(gè)安全穩(wěn)定的環(huán)境。孩子在貧窮或者危險(xiǎn)的環(huán)境都能玩，如果有一個(gè)安全穩(wěn)定的環(huán)境，讓孩子能放開了玩，他們會(huì)更加積極地探索。
第二，提供玩具。玩具不一定非得多么高端復(fù)雜，一根小木棍也可以玩，關(guān)鍵是得有玩具可玩。
第三，如果家長(zhǎng)想?yún)⑴c，想引導(dǎo)孩子一起玩，也行 —— 但是你別忘了先戴上一頂偵探帽：你得能融入孩子的主流文化才行。
高普尼克經(jīng)常和她的小孫子一起玩。有時(shí)候假裝桌子底下有一只老虎正在睡覺，兩人悄悄地從桌子旁邊爬過去，說不要驚醒老虎……高普尼克說，關(guān)鍵還不在于家長(zhǎng)的參與對(duì)孩子有什么好處，而是……家長(zhǎng)也很想玩?。?/p>
所以到底什么是玩呢？
玩不是工作，像過家家之類的玩法好像是模擬日常的工作，但是動(dòng)作會(huì)故意做得很夸張，一看那就是在玩。
人們通常是在其他的基本需求得到滿足之后，比如吃飽穿暖了，才想起來玩。
玩好像有一些特定的形式，像小孩打鬧，似乎一直在重復(fù)一些動(dòng)作，但是在重復(fù)之中又總有變化。
玩是自發(fā)和自愿的。在用老鼠做的實(shí)驗(yàn)中，小老鼠為了能玩，它甚至愿意去完成一些工作。
不管是跟人玩、跟東西玩，還是跟想法玩 —— 也就是假裝，我們都是在隨機(jī)地、多變地嘗試一些不同的動(dòng)作和想法，然后總結(jié)這些動(dòng)作和想法的后果是什么。你可以說玩是一種試錯(cuò)式的學(xué)習(xí)，能讓我們快速獲得反饋、積累經(jīng)驗(yàn)，提高應(yīng)對(duì)意外局面的能力。
但是所有這些實(shí)用的理由，都比不上一個(gè)最重要的理由，那就是玩，很好玩。
費(fèi)曼有句名言，說“物理學(xué)就好像是性：是，它能給我們帶來一些實(shí)用的結(jié)果，但是那不是我們?yōu)槭裁醋鏊??！?/p>
這當(dāng)然是進(jìn)化的設(shè)定。如果性行為僅僅是為了生孩子，人很可能就不會(huì)做這件事。從進(jìn)化的角度來說，這一切的確都是為了生孩子；但是從人的角度，生孩子只是性的一個(gè)副產(chǎn)品。
高普尼克說，玩也是一樣。獲得各種好處、促進(jìn)大腦生長(zhǎng)、學(xué)會(huì)各種技能都是副產(chǎn)品 —— 我們之所以玩就是因?yàn)檫M(jìn)化給我們?cè)O(shè)定了愛玩。
所以歸根結(jié)底，為什么要讓孩子玩？因?yàn)楹⒆訍弁妫∷麄冇袡?quán)擁有幸福的童年。
