國(guó)慶長(zhǎng)假第二天,一大早收到小朱(朱辛培)的微信:學(xué)長(zhǎng),作品收到了吧,抽空確認(rèn)收件并點(diǎn)評(píng)。小朱說(shuō)的作品,是我從他們“樂群堂”斬獲的兩件拍品,一枚印章和一件四聯(lián)書法手札。確認(rèn)完收件,我有點(diǎn)意猶未盡,想寫一寫“樂群堂”的故事。
“樂群堂”是一個(gè)微拍公眾號(hào),目前上線的作品都源自華東師大書法篆刻專業(yè),運(yùn)營(yíng)者是蔡瑋恒和朱辛培。他倆與我同為華東師大藝術(shù)研究所的系友,我們讀書時(shí)系所不大,學(xué)生之間多半面熟,“老蔡”和“小朱”是他倆在系里的昵稱。
老蔡和小朱歲數(shù)都不大,二人同庚,1991年生人。蔡瑋恒,福建泉州人,大家叫他“老蔡”,主要是對(duì)他才華的認(rèn)可。中國(guó)美院書法本科出身的他,日常有些高冷和神秘,遇到他最多的地方是圖書館,常獨(dú)自一人沉浸在碑帖的世界里,做那些讓我覺得高深莫測(cè)、望而止步的研究。朱辛培是江蘇溧陽(yáng)人,朱國(guó)平老師的侄子,書法有家學(xué)淵源。小朱的臉上總是掛著淺淺的笑,有幾分江南弟子的謙遜與友善,在校園中偶遇,他的笑容和問候總是讓人覺得熨帖,一聲“學(xué)長(zhǎng)好”,入耳甜糯。
讀書期間,我比他們高一屆,專業(yè)是美術(shù)史論,與小朱和老蔡之間并無(wú)過(guò)密的來(lái)往,倒是對(duì)他們書法班的情況熟悉一些。2014年春,張索老師單槍匹馬,從浙江書協(xié)來(lái)到華東師大籌辦書法專業(yè)。彼時(shí)我?guī)兔戇^(guò)新聞稿,張老師開闊的大局觀與高效的執(zhí)行力,令人贊嘆。當(dāng)年9月,老蔡、小朱等9位同學(xué)構(gòu)成華東師大藝術(shù)研究所第一屆書法篆刻專業(yè)。在校期間,書法專業(yè)學(xué)習(xí)氛圍最為濃厚,老師最為嚴(yán)格,學(xué)生最為刻苦,學(xué)習(xí)資源最為優(yōu)越,成績(jī)自然也顯著。高起點(diǎn)、高標(biāo)準(zhǔn)成就了這些年輕學(xué)子,他們?cè)诟黝惛?jìng)賽中頻繁獲獎(jiǎng),“華師大書法軍團(tuán)”“華師大書法青年軍”的名號(hào)在上海書壇不脛而走。等到2017年夏天,2014級(jí)書法班舉辦“敬書”畢業(yè)展時(shí),澎湃新聞、文匯報(bào)、新聞晨報(bào)等媒體做了大篇幅深度報(bào)道,帶著“毛筆寫日記”標(biāo)簽的華東師大書法專業(yè),成為高等學(xué)院書法教育改革的一個(gè)特色、一個(gè)成果。
2018年初春,一篇標(biāo)題為“不寫日記的一個(gè)都別想畢業(yè)——90后眼中的張索老師|華師大書法專業(yè)日記選刊”的長(zhǎng)微信,刷爆了朋友圈。這篇微信通過(guò)日記選刊的形式,以學(xué)生視角串聯(lián)起張索老師掛帥下書法班的軼聞趣事,字里行間所記述的艱辛與快樂,忍俊不禁之余又對(duì)書法班師生充滿敬意。這篇微信文章很長(zhǎng),講述的方式卻很有吸引力,詼諧幽默,長(zhǎng)而不枯燥,生動(dòng)有趣,隔著屏幕就能充分感受到文本背后的用心和艱辛,而這篇微信的策劃者和編輯者正是老蔡、小朱。
“群賢堂文化”公眾號(hào)這一開篇讓人驚艷,老蔡和小朱再接再厲,日后一篇篇制作精良的微信文章,讓我們有機(jī)會(huì)認(rèn)識(shí)并了解書法專業(yè)同學(xué)的風(fēng)采。群賢堂,又稱文史樓,華東師大校內(nèi)最古老的建筑,她是華東師大的精神地標(biāo)和文脈所在,承載幾代華東師大的人文情懷。對(duì)于老蔡、小朱及他們背后的書法班同學(xué)而言,樹起群賢堂這面精神圖騰,既是身份認(rèn)同又是新的傳承。中秋時(shí)節(jié),老蔡和小朱更進(jìn)一步,推出了“樂群堂”微拍,這是從象牙塔邁向社會(huì)人的重要一步,意味著這些年輕的藝術(shù)家們開啟了以藝養(yǎng)藝的道路。長(zhǎng)期以來(lái),我們倡導(dǎo)藝術(shù)家做藝術(shù)家的事情,經(jīng)紀(jì)人做經(jīng)紀(jì)人的事情。互聯(lián)網(wǎng)經(jīng)濟(jì)的興起打破了這種局面,藝術(shù)家也可以做經(jīng)紀(jì)人的事情,走出書齋與市場(chǎng)短兵相接。這有利也有弊,好的方面是打破市場(chǎng)的壁壘,讓更多有抱負(fù)的新人出現(xiàn)在公眾視野里,壞的方面是由市場(chǎng)引發(fā)的浮躁情緒,一些定力不強(qiáng)的作者,他們的精力和心思會(huì)被牽扯,作品格調(diào)也會(huì)因市場(chǎng)的裹挾而隨波逐流。
好在“樂群堂”的這個(gè)群體對(duì)此有清醒的認(rèn)知,蔡瑋恒的自述即是明證。他說(shuō),“研究書法理論,自覺無(wú)補(bǔ)世用,又潛心讀古人書,學(xué)做詩(shī)文,雖有至樂,終不能自活,只因好古太深,處世不能為人所役使,遂以鬻字為生,自覺面目可憎,但求有口飯吃,活得俗氣一點(diǎn)?!边@段自述欣欣然有古風(fēng),猶見作者行事之清醒,委曲求全有何不可,君子不器,方能行穩(wěn)致遠(yuǎn)。
“樂群堂”中秋書印微拍專場(chǎng),我也躍躍欲試,關(guān)注了幾件作品,最終斬獲了兩件。書法和篆刻我是門外漢,也曾上手“玩”過(guò),終究是“葉公好龍”,隔了一層,不過(guò)作品背后的功力與才氣還是稍懂一些。樂群堂背后是一群有功底、路子正、有抱負(fù)的青年藝術(shù)家,他們?cè)趯I(yè)上有追求,在創(chuàng)作上有要求,凡事又極認(rèn)真、講究。從這個(gè)角度講,他們的作品沒有差的。
也有朋友不以為然,言某某(小名頭書家)潤(rùn)格幾何。俗語(yǔ)云“文無(wú)第一”,藝術(shù)作品的品鑒,見仁見智,莫衷一是。所謂“收藏”,收是一個(gè)動(dòng)作,藏是一個(gè)過(guò)程。收藏動(dòng)機(jī)和心態(tài)很重要,不要?jiǎng)硬粍?dòng)用“值不值”來(lái)衡量青年藝術(shù)家的作品,投機(jī)的心態(tài)要不得。“收”考驗(yàn)的是眼光與經(jīng)驗(yàn),“藏”體現(xiàn)的心態(tài)與智慧。藉由作品交朋友,不是世俗意義的朋友,而是文化層面的朋友,在作品中獲得心靈的共鳴。眼光是靠時(shí)間和金錢磨練出來(lái)的,投資青年藝術(shù)家的樂趣與風(fēng)險(xiǎn)都在于未來(lái)的發(fā)展性和不確定性。選作品沒有絕對(duì)的規(guī)律,但有基本的經(jīng)驗(yàn),有虛實(shí)兩方面可以做參考,“虛”指的人品、學(xué)識(shí),“實(shí)”指的功底、功力。
“樂群堂”出自《禮記》中“敬業(yè)樂群”一語(yǔ),未來(lái)會(huì)有更多年輕藝術(shù)家從這個(gè)平臺(tái)走向大眾的視野。詩(shī)文、書法是學(xué)問,生活也是門學(xué)問。藝術(shù)追求與現(xiàn)實(shí)生活之間并非陌路,大道在心中,走一走生活的小路,人生會(huì)更豐富。傳播文化和養(yǎng)家糊口并行不悖。形而上與接地氣,可以相得益彰。微拍這個(gè)路子可以走,且他們是一股清流,足可以拉升這個(gè)平臺(tái)。書畫終究是一個(gè)小眾圈子,有抱負(fù)的新人需要自己去爭(zhēng)取市場(chǎng),如何吸引陌生群體,影響更多的年輕人參與、了解、互動(dòng),是他們?cè)谖磥?lái)要思考的問題。多元文化時(shí)代,傳統(tǒng)文化更要有自己的聲音和姿態(tài),大家同聲相和,用文化培育大環(huán)境,功莫大焉。
(成稿于2018年10月5日)