根據(jù)真實(shí)故事改編的《狐貍獵手》，由執(zhí)導(dǎo)過《點(diǎn)球成金》《卡波特》的貝尼特·米勒導(dǎo)演，對(duì)片中的兩大帥哥查寧·塔圖姆和馬克·魯弗洛扮演的摔跤手，我很欣賞很喜歡，但是真正讓我感興趣的是史蒂夫·卡瑞爾扮演的杜邦。
卡瑞爾因?yàn)樵凇逗偒C手》中的精彩表演，獲得了第87屆奧斯卡最佳男主角提名獎(jiǎng)。不得不說，卡瑞爾扮演的杜邦在影片中形成了一個(gè)陰郁的場，有他的地方就好像有烏云跟隨，但是本文想著力分析的也不是卡瑞爾的演技，而是卡瑞爾扮演的杜邦的心理缺陷。
是什么導(dǎo)致了杜邦的毀滅？
最近在重讀《道德經(jīng)》的我總是想，如果杜邦讀過《道德經(jīng)》，他的人生是否會(huì)有不同的進(jìn)程？
“杜邦家族，財(cái)富與權(quán)勢的王朝，美國對(duì)軍火的需求，讓家族財(cái)富得以大量積累”，約翰·杜邦含著金勺子出生，在成長過程中他見識(shí)了太多權(quán)錢交易，所以讓他的人生觀和世界觀里認(rèn)為金錢和權(quán)勢是萬能的，可能也因?yàn)橹板X和權(quán)的無所不能，導(dǎo)致了他的極端自負(fù)。他用錢吸引來馬克·舒爾茲，還不夠，他要用錢再吸引戴夫·舒爾茲來，馬克說戴夫不是那種能被錢打動(dòng)的人，杜邦不信。最終事實(shí)也證明了杜邦是對(duì)的。
錢本身沒有過錯(cuò)，一方是職業(yè)選手，一方是贊助商，這本也再正常不過，但是若是你這贊助商硬把自己弄成救世主的身份，肯定要出問題。這時(shí)我就想，如果杜邦明白“生而不有，為而不恃，長而不宰，是謂玄德”，產(chǎn)生萬物、養(yǎng)育萬物而不占為己有，作萬物之長而不主宰它們，他的人生會(huì)不會(huì)更開闊？
確實(shí)是因?yàn)槎虐铋_出的價(jià)錢很有吸引力，馬克和戴夫這對(duì)冠軍組合兄弟才來到杜邦家園。但對(duì)杜邦來說，他們是為了滿足自己的摔跤教練的欲望而來。所以在關(guān)系認(rèn)知上就產(chǎn)生了不對(duì)等。
對(duì)于馬克和戴夫來說，杜邦只是金主，訓(xùn)練可以聽他的，但是生活還是自己的，意志也是自己的。在杜邦的眼里，馬克和戴夫都是他的私有品，馬克自作主張讓團(tuán)隊(duì)改變訓(xùn)練時(shí)間就是對(duì)他權(quán)威的挑戰(zhàn)，戴夫周末陪著孩子家人玩也讓他覺得不爽。他想做馬克的教練、父親，但是當(dāng)馬克真把他當(dāng)父親來愛時(shí)，他感到了各種不適。對(duì)馬克，他從始至終都是居高臨下的“愛”，如果說，曾有那一點(diǎn)“愛”的瞬間。“長而不宰”的道理，杜邦并不明白。
《道德經(jīng)》說“善行無轍跡，善言無瑕謫”，反觀杜邦的行善是如此高調(diào)，他要求馬克在飛機(jī)上一遍遍地背誦“鳥類學(xué)家集郵家慈善家”，馬克念得如此拗口，杜邦卻是一順到底，說到底還是杜邦極度驕傲自己的“鳥類學(xué)家集郵家慈善家”身份。集郵家在此處是否有寓意不得而知，但通過馬克對(duì)戴夫的行為來看，他在慈善方面何嘗又不是一直在“集郵”。
杜邦所有的行為都是為了展示。這其中有原生家庭帶來的問題，母親越是認(rèn)為摔跤教練低賤，杜邦就越是要向母親證明自己“行”。
也就是說，這個(gè)家庭都沒有善于“處下”的行事作風(fēng)。上善若水，水善利萬物而不爭。這樣的東方哲學(xué)母子倆都不明白。
為什么最后杜邦會(huì)對(duì)戴夫痛下殺手？原因就在那段電視采訪里，“作為教練，我希望能培養(yǎng)年輕運(yùn)動(dòng)員，不僅是身體層面，還有精神層面”“我的運(yùn)動(dòng)員們，認(rèn)為我是兄長、導(dǎo)師、父親和領(lǐng)導(dǎo)”。
他把自己放在一個(gè)至高無上的地位，他希望他的所有運(yùn)動(dòng)員都能仰望他崇拜他，并用他喜歡的方式當(dāng)他為父親為兄長。但是在馬克這件事上，他發(fā)現(xiàn)自己不可能取代戴夫的地位。他一心要挑撥兄弟倆的關(guān)系，開始也取得了一些進(jìn)步，但是最后他依然沒能真正代替戴夫。事實(shí)證明，戴夫才是馬克真正意義上的兄長、父親、導(dǎo)師和教練，所以當(dāng)杜邦看到這個(gè)冰冷的事實(shí)，又發(fā)現(xiàn)戴夫不僅輕而易舉獲得了所有身份，還有一個(gè)和睦溫馨的家庭，嫉妒讓他發(fā)了狂，既然不能取代他就只能殺死他。
“天地所以能長且久者，以其不自生，故能長生。是以圣人后其身而身先，外其身而身存。非以其無私邪？故能成其私?！碧斓厮阅荛L久，就是因?yàn)樘斓夭蛔运?。所以有智慧的領(lǐng)導(dǎo)者總是把自己的利益放在后面，這樣大家才樂于接受他們的領(lǐng)導(dǎo)，不貪身外之物，才讓自己有更好的存在狀態(tài)。天地和效法天地的圣人，不就是因他們沒有私心嗎，所以才更好地成就了他們的被人尊敬、平安無事的私心嗎？
一心想成為領(lǐng)導(dǎo)父親的杜邦，如果按《道德經(jīng)》中的道來行事，一定能成就自己的夢想。
