事以密成，言以泄敗。
我會(huì)珍惜自己的見(jiàn)解和想法。
對(duì)他人的回答不用認(rèn)可，也不用反駁，直接陳述自己想說(shuō)的就可以了。因?yàn)榭赡苷f(shuō)到最后發(fā)現(xiàn)自己跟人家說(shuō)的可能有一部分意思相似了重合了這個(gè)時(shí)候很尷尬。所以不要著急去反駁或者認(rèn)可別人，當(dāng)然我們都跟喜歡被人認(rèn)可，如果你覺(jué)得他人跟自己的想法有差異，你不想直接說(shuō)出認(rèn)可的恭維的語(yǔ)言，也可以不著急直接轉(zhuǎn)換觀點(diǎn)和否認(rèn)，這一定程度上是會(huì)讓人覺(jué)得不爽。無(wú)論是直接說(shuō)“你說(shuō)的不對(duì)！”或者是借用看似比較禮貌的個(gè)人化的理論隱晦地側(cè)面表達(dá)“你不對(duì)！”無(wú)論是直接還是隱晦的側(cè)面，都會(huì)讓人感到不舒服！
所以你不必著急著起自己的觀點(diǎn)話頭，比如說(shuō)先表達(dá)一個(gè)態(tài)度，然后繼續(xù)陳述。這樣的表達(dá)方式大可不必。除非是辯論場(chǎng)或者是非場(chǎng)。正常聊天的話，把表達(dá)態(tài)度這個(gè)話頭去掉。直接接話平鋪下去聊天就可以了。這段話就會(huì)變?yōu)椋骸皢?wèn)的人一多給你原本很專(zhuān)注的精氣神擾亂了，你意志要是輕移了，就怕是使不上勁了。就怎么說(shuō)，你原本自己安安穩(wěn)穩(wěn)做事兒，心流體驗(yàn)，事倍功半。別人問(wèn)來(lái)問(wèn)去，你安穩(wěn)不了，尤其是身弱的。最怕是總顧著想別人會(huì)想啥，一干就想。這個(gè)人的意志受到了嚴(yán)重影響，事也完蛋?！?br>
這樣就變成了聽(tīng)起來(lái)很舒服的接話。這件事太舒服了，跟寫(xiě)文章似的在一個(gè)觀點(diǎn)討論的敘述中接住了，很順滑也很舒服。這個(gè)過(guò)程中一定不要有“我認(rèn)為”“你不對(duì)”“所以說(shuō)”“因此”……這樣的話頭?。?！直接你想說(shuō)啥就說(shuō)了，就非常非常的舒服。
往往我們想要去起這樣的話頭，可能是我們得梳理梳理自己的思維，所以來(lái)個(gè)話頭子?？蛇@樣看起來(lái)段位就不高了。尤其在聊天的過(guò)程中，尤其是思想聊天，會(huì)有種他人的思想被截?cái)嗟耐Ｏ聛?lái)的感覺(jué)，甚至可能變成不再是兩個(gè)人的交流和溝通，而是兩個(gè)人的辯論。生活中，我們更多時(shí)候比如聊天商量甚至是談判，都應(yīng)該采取這種接住思維的順暢的聊天溝通方式，也就是把我的存在感，在聊天的過(guò)程中降低甚至是完美隱身，聊天的天的存在感被無(wú)限放大和拉大，哪怕是聊個(gè)八卦，也是八卦本身很好玩很有趣，我們是參與娛樂(lè)聊天的人，那么娛樂(lè)內(nèi)容本身的存在感一定要非常非常強(qiáng)，甚至強(qiáng)到完全掩蓋我們個(gè)人在其中的存在感。
假如聊天的人不停地在表達(dá)自我，自我的看法觀點(diǎn)，自我的存在感意識(shí)非常非常的強(qiáng)，就會(huì)讓參與聊天的人對(duì)她失去興趣。畢竟聊天不是為了爭(zhēng)辯是非，這樣很累，聊天只是為了放松和休息。所以“天兒”的存在感必須是最強(qiáng)的，我們要學(xué)會(huì)人為烘托。我們是根須，把“天兒”這朵植物充分地供養(yǎng)上來(lái)。
我們是“天兒”的生身父母，發(fā)揮自己的渾身解數(shù)把“天兒”的精彩性彰顯出來(lái)。我們是故事的作家，把“故事”繪聲繪色地創(chuàng)造出來(lái)。而且，如果有一個(gè)同樣活靈活現(xiàn)的作者和我們一起共創(chuàng)，那簡(jiǎn)直太精妙不過(guò)了。
不僅八卦是如此，思想意識(shí)認(rèn)知的討論也是這樣。重點(diǎn)在于突出八卦或者思想的精彩性，為此我們必須弱化自身的存在感，甚至讓彼此感受不到我們彼此個(gè)人的存在（尤其是破壞性質(zhì)的差異性），充分融入和創(chuàng)造美妙的娛樂(lè)中。我們必須相互尊重，共同搭建。甚至產(chǎn)生更多更美妙的東西。
我們是搭建娛樂(lè)或者認(rèn)知思想的人，也是享受娛樂(lè)和認(rèn)知思想的人。我和我的同伴都沉醉于此。
假如說(shuō)一個(gè)很喜歡凸顯自我的人，在思想意識(shí)的討論中，她不停地強(qiáng)調(diào)自己的立論，莫名其妙就一下子失去了興趣。立論的樂(lè)趣弱化了太多，反而是他強(qiáng)烈地存在感讓人不適。跟一個(gè)很喜歡凸顯自我的人討論八卦，他不關(guān)心八卦的發(fā)展和延伸，只是關(guān)注著把事情趕緊問(wèn)完，發(fā)表自己的看法，逗個(gè)趣，處處彰顯自己。
就感覺(jué)他想讓我們玩弄她關(guān)注他本身，從八卦的沉浸感里走出來(lái)，這會(huì)讓人不爽?；蛘哒f(shuō)想讓他自身的存在感成為焦點(diǎn)，而讓我們對(duì)他感興趣而去把對(duì)搭建八卦的快樂(lè)和創(chuàng)造力搭建在他的身上，有時(shí)候他要是沒(méi)那么讓人感興趣的話，那這種行為真的很讓人討厭。
好像隨著長(zhǎng)大，我們?cè)诨?dòng)的時(shí)候?qū)?duì)方本身越來(lái)越不感興趣，畢竟很多時(shí)候我們并不希望別人無(wú)腦對(duì)我們本身感興趣，這會(huì)讓人緊張和產(chǎn)生危機(jī)感。長(zhǎng)大了?。∷员舜说幕?dòng)更多是用來(lái)交流八卦、認(rèn)知等等。這樣子，把彼此的注意力放在這些東西里，照樣玩的很愉快。
玩的不是行為游戲，玩的是文字和思想游戲。畢竟人逐漸長(zhǎng)大了，或是為了追求權(quán)利利益名望等，或是為他人人際壓力所迫，或是本身就足夠感興趣，這使得我們的注意力不斷地開(kāi)始向這部分靠攏和接觸。并一步一步希望更加的上手。畢竟這玩意兒在人間更深邃，是最不容易玩也是最沒(méi)有上限的游戲。
仍然會(huì)有很多成人保持在“小孩兒”的行為和思想中，或許是由于他們的父母洗腦、認(rèn)知限制或者是缺愛(ài)種種的，畢竟自由放開(kāi)了，他們可以任性地做自己，放縱自己的小孩兒行為，即使一大把年紀(jì)了。而他們的父母就沒(méi)有辦法做到這樣，因?yàn)樗麄兊母改敢惠吺艿降娜穗H眼光的壓力所迫實(shí)在太厲害。
不像現(xiàn)在的年輕人，沒(méi)有這樣的思想壓力，放的很開(kāi)。釋放小孩兒心思完全沒(méi)有壓力。
甚至就算學(xué)會(huì)了成年人的游戲，這也和偶爾的釋放天性根本不沖突。兩種形態(tài)自由變換。反而成長(zhǎng)的更好，多了太多的放松感。
只是很多還是試圖彰顯自己存在的，尤其是可能比較缺愛(ài)的，或者是表演型人格的，他們還是會(huì)試圖成為人們的焦點(diǎn)。無(wú)限增強(qiáng)他們自身的存在感和方方面面，試圖獲得他人的認(rèn)可、肯定和愛(ài)。有些人可能很好滿足，但可能有些人根本就是個(gè)無(wú)底洞。欲望填不滿的溝壑。缺愛(ài)是條裂縫，或者他本身就是個(gè)深淵。
學(xué)會(huì)在與他人的聊天中弱化自己的存在感和充分沉浸于自己感興趣的體驗(yàn)中是很重要的事情。
其實(shí)，因?yàn)槟憧傁肴ソ^對(duì)化自己，去證明自己的正確性，那么，打擊你否認(rèn)你的人才越多。如果你沒(méi)有這種欲望，那別人也對(duì)你不會(huì)有負(fù)面的回應(yīng)。除非是真的壞的那種人，吃多了撐的。
這不是說(shuō)別人是真的壞，那是個(gè)人都叛逆。而且，話語(yǔ)權(quán)本身就是稱(chēng)王稱(chēng)霸的一個(gè)過(guò)程，想上位，除非是那種真有精神核心魄力的人，而且是很利他的那種人，一般情況下，誰(shuí)都不服誰(shuí)，這是本質(zhì)原因。? ? ? ? ?
表面原因是，是個(gè)人都叛逆，看你不爽就是干。
所以缺愛(ài)的總想證明自己的人哪怕真的覺(jué)得自己很委屈自己不是想奪權(quán)只是想求他人認(rèn)可，也達(dá)不到目的，甚至因?yàn)樗旧硎莻€(gè)弱的人，眾人也理解他的想法，鬧多了，同情且厭惡。畢竟誰(shuí)都不是你的好媽。真缺愛(ài)，那也該是你媽媽你最親密的親人去給你去養(yǎng)你，而不是我們這些外人啊！
誰(shuí)愿意扯上一個(gè)不喜歡的的人的因果，吃多了撐的。每個(gè)人都長(zhǎng)大了，關(guān)好自己的事，少被他人牽扯，才能走的順心。如果明知道被牽扯上會(huì)不順還是去幫他，這是愚蠢了。善良應(yīng)該是在利我的前提下去利他。損我利他是真蠢。利我損他是真壞。
