學(xué)會(huì)如何學(xué)習(xí),是終極生存技能

說(shuō)起科技發(fā)展,大多數(shù)人想到的是飯碗被人工智能搶去的情景:工廠流水線用機(jī)器人代替工人,快遞公司用機(jī)器人分揀,報(bào)社媒體用機(jī)器人寫(xiě)稿,銀行用機(jī)器人代替柜員工......

其實(shí),舊職業(yè)被淘汰,新職業(yè)也在涌現(xiàn)。10年前,根本沒(méi)有人能夠想象今天會(huì)有主播、微電影策劃、私人旅行策劃師、收納師這些工作。微軟公司曾經(jīng)推出了一個(gè)報(bào)告,其中提到:三分之二在校生未來(lái)從事的工作,現(xiàn)在還沒(méi)有出現(xiàn)。

所以,在科技發(fā)展面前,真正讓人擔(dān)心的不是舊飯碗被搶走,而是新飯碗不知道在哪里。

選個(gè)熱門(mén)專(zhuān)業(yè),畢業(yè)對(duì)口就業(yè),學(xué)個(gè)一技之長(zhǎng),拿個(gè)鐵飯碗,這樣的想法已經(jīng)很難實(shí)現(xiàn)了。那些成為主播、微電影策劃、私人旅行策劃師、收納師的人,在這些職業(yè)出現(xiàn)之前,哪里有專(zhuān)業(yè)讓他們學(xué)習(xí)?哪里有培訓(xùn)讓他們參加?他們只能靠自我學(xué)習(xí)、自我摸索。

烏爾里希.伯澤爾在《有效學(xué)習(xí)》中就提出這樣的觀點(diǎn):

在一個(gè)事實(shí)、數(shù)字可以像水一樣自由流動(dòng)的數(shù)據(jù)世界當(dāng)中,當(dāng)汽車(chē)都能夠自動(dòng)駕駛的時(shí)候,我們必須快速高效地掌握專(zhuān)業(yè)技能。學(xué)會(huì)“如何學(xué)習(xí)”,將是專(zhuān)家們所說(shuō)的“終極生存技能”,這是現(xiàn)代社會(huì)超越其他一切技能的關(guān)鍵能力。因?yàn)橐坏W(xué)會(huì)了如何學(xué)習(xí),你就可以學(xué)習(xí)任何事物。

烏爾里希.伯澤爾是美國(guó)國(guó)家智庫(kù)進(jìn)步中心的高級(jí)研究員,大學(xué)畢業(yè)以后,他就一直研究關(guān)于學(xué)習(xí)方法的課題,他的文章經(jīng)常在《紐約時(shí)報(bào)》、《華盛頓郵報(bào)》《華爾街日?qǐng)?bào)》等一線國(guó)際媒體上發(fā)表。

《有效學(xué)習(xí)》除了是他的研究成果,也是他親身經(jīng)歷的總結(jié)。

伯澤爾小時(shí)候是一個(gè)不折不扣的學(xué)渣。他的第一次留級(jí)竟然發(fā)生在幼兒園,小學(xué)的時(shí)候被叫去接受殘障兒童特殊教育,學(xué)校的心理醫(yī)生對(duì)他做了評(píng)估,認(rèn)為他完全不具備學(xué)習(xí)能力。

后來(lái),在其他老師的幫助下,他掌握了幾個(gè)基本的學(xué)習(xí)方法,加上自己的刻苦努力,他慢慢找到了學(xué)習(xí)的竅門(mén),學(xué)業(yè)越來(lái)越好,最終被一所常青藤學(xué)校錄取。

可以看到,他的轉(zhuǎn)變始于“掌握了幾個(gè)基本的學(xué)習(xí)方法”,他的經(jīng)歷為《有效學(xué)習(xí)》這本書(shū)的觀點(diǎn)提供了有力的支持:掌握正確的學(xué)習(xí)方法,是改變學(xué)習(xí)效果的關(guān)鍵,也是改變?nèi)松年P(guān)鍵。


烏爾里希.伯澤爾

伯澤爾指出,未來(lái)的人才需具備兩種能力:

一是解決“非結(jié)構(gòu)化問(wèn)題”的能力,也就是能夠解決那些沒(méi)有現(xiàn)成答案的問(wèn)題。

二是洞察信息的能力,也就是能夠根據(jù)現(xiàn)有信息,發(fā)現(xiàn)別人看不到的內(nèi)在聯(lián)系,提出新的見(jiàn)解。

光靠坐著聽(tīng)課、看書(shū)、劃重點(diǎn)、背誦這些傳統(tǒng)的學(xué)習(xí)方法,是沒(méi)辦法學(xué)會(huì)這兩項(xiàng)能力的,我們需要的是一套系統(tǒng)的學(xué)習(xí)方法。這套學(xué)習(xí)方法包括六個(gè)步驟:

找到價(jià)值感

聚焦學(xué)習(xí)目標(biāo)

提升知識(shí)與技能

付諸實(shí)踐

融會(huì)貫通

反思與回顧

這六個(gè)步驟不只對(duì)學(xué)習(xí)過(guò)程做了清晰的劃分,更是解答了三個(gè)關(guān)于學(xué)習(xí)的難題:

為什么總是學(xué)不好?

如何才能學(xué)好?

如何才能進(jìn)入高手的層次?

一、為什么總是學(xué)不好?

學(xué)習(xí)很費(fèi)勁,可能是沒(méi)弄清楚到底該學(xué)什么。

如果要學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)學(xué),就找一本大部頭的教材,看書(shū)、聽(tīng)課、劃重點(diǎn)、背誦專(zhuān)業(yè)名詞和相關(guān)定理,這樣的學(xué)習(xí),學(xué)的其實(shí)是專(zhuān)業(yè)名詞和定理。

伯澤爾認(rèn)為,學(xué)習(xí)的目的,不是記住某個(gè)知識(shí),而是學(xué)習(xí)一整套的思維方式。學(xué)習(xí)知識(shí)與技能就是為了能夠看懂我們的自身經(jīng)歷,并解釋我們所處的世界。達(dá)到這樣目標(biāo)的學(xué)習(xí),才能說(shuō)是“有效”的學(xué)習(xí)。

學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)學(xué),就要學(xué)習(xí)如何用經(jīng)濟(jì)學(xué)的的思維看問(wèn)題、分析經(jīng)濟(jì)社會(huì)的各種關(guān)系,而不是僅僅記住專(zhuān)業(yè)名詞和定理。

因此,總是覺(jué)得花了很大功夫卻學(xué)不好一個(gè)學(xué)科,其實(shí)是搞錯(cuò)了學(xué)習(xí)對(duì)象,把精力都放在了孤立的知識(shí)點(diǎn)上。

二、如何才能學(xué)好?

伯澤爾在書(shū)中提出了很多學(xué)習(xí)方法,其中具有啟發(fā)意義的是下面四個(gè),這四個(gè)方法提醒我們:不要以為學(xué)習(xí)是一個(gè)人自己的事情,要取得好的效果,需要跳出自己的視角、與外界進(jìn)行交互。

1.運(yùn)用元認(rèn)知

書(shū)中指出,元認(rèn)知對(duì)學(xué)習(xí)效果的影響占40%,而智力方面的影響只占25%。元認(rèn)知的作用是很明顯的。

運(yùn)用元認(rèn)知,就是用一個(gè)旁觀者的身份,監(jiān)測(cè)自己的學(xué)習(xí)行為和學(xué)習(xí)進(jìn)度,可以問(wèn)自己這些問(wèn)題:

我怎么知道自己掌握了哪些知識(shí)?

我的目標(biāo)是什么?

我需要更多背景知識(shí)嗎?

我可以用另外一種方式學(xué)習(xí)這個(gè)概念嗎?

我取得進(jìn)步了嗎?

無(wú)論是在開(kāi)始學(xué)習(xí)之前,還是在學(xué)習(xí)的過(guò)程中,都應(yīng)該適時(shí)跳出來(lái)問(wèn)一問(wèn)這些元認(rèn)知問(wèn)題。

2.勇于試錯(cuò)

在學(xué)習(xí)中會(huì)遇到很多困難,不可能不犯錯(cuò)。

卡羅爾.德韋克在《終身成長(zhǎng)》中提到過(guò)“僵固式思維”的人,這種人很難容忍自己犯錯(cuò),如果一件事做不好,就認(rèn)為是自己沒(méi)天分、不夠聰明,甚至很失敗。 如果抱著這種思維,學(xué)習(xí)水平就會(huì)一直停留在直線上,容易鉆牛角尖走入死胡同。

其實(shí),在某個(gè)問(wèn)題上犯錯(cuò)會(huì)加深印象,讓理解更為深刻,勇于試錯(cuò)是學(xué)習(xí)中必不可少的環(huán)節(jié)。

當(dāng)犯錯(cuò)的時(shí)候,不要馬上急著給自己貼標(biāo)簽,說(shuō)“我真蠢”“我做不到”之類(lèi)的,應(yīng)該將注意力放在提高專(zhuān)業(yè)技能上。要這樣想:

我在這件事中能學(xué)到什么教訓(xùn)?如果下次遇到這樣的事,我應(yīng)該怎么做?

在錯(cuò)誤中改進(jìn),遠(yuǎn)比做得完美更重要。

3.尋找反饋

一味去學(xué),卻不知道自己學(xué)得怎么樣是浪費(fèi)精力的學(xué)習(xí)。

練習(xí)舞蹈的人,必定要找一面大鏡子對(duì)著鏡子跳,不然,他怎么知道動(dòng)作是不是標(biāo)準(zhǔn)、做得好不好看呢?對(duì)著鏡子跳舞就是一種尋找反饋的行為。

尋找反饋,首先要找到一個(gè)對(duì)照的標(biāo)準(zhǔn),每學(xué)一段時(shí)間,就要找找自己和標(biāo)準(zhǔn)的差距在哪里,為什么會(huì)出現(xiàn)這個(gè)差距,然后根據(jù)這個(gè)差距來(lái)改進(jìn)。

請(qǐng)一位老師也是尋找反饋方法,老師有專(zhuān)業(yè)的眼光,能容易找到你的問(wèn)題,告訴你哪里做得不好,知道了不好的地方,就容易改進(jìn)了。

4.輸出實(shí)踐

只有單向的輸入沒(méi)有輸出,也是學(xué)不好的原因。輸出可以幫助梳理學(xué)過(guò)的內(nèi)容,讓思路更清晰。

將你所學(xué)的東西教給別人就是一種輸出。教會(huì)別人的前提是自己理解透徹,所以教別人能倒逼你學(xué)透學(xué)明白。

另外,寫(xiě)作也是一種很好輸出的方式。李敖就曾經(jīng)說(shuō)過(guò):最好的讀書(shū)辦法是為了寫(xiě)作而讀書(shū)。 所以,想要讀懂一本書(shū),就寫(xiě)讀書(shū)筆記、寫(xiě)書(shū)評(píng),發(fā)表到網(wǎng)上,讓別人討論,看別人的反饋。

還有一種輸出方式是實(shí)踐,就是現(xiàn)學(xué)現(xiàn)賣(mài),直接完成一個(gè)任務(wù),比如,學(xué)習(xí)PS就直接拿張照片進(jìn)行修圖,修圖的過(guò)程就能更熟悉軟件的各個(gè)功能、各種操作,同時(shí)也就直觀體會(huì)了什么是亮度、色調(diào)、銳化等等。


三、如何進(jìn)入高手的層次?

學(xué)習(xí)一門(mén)知識(shí),最難的是質(zhì)的改變。是否建立了自己的系統(tǒng)思維,做到了知識(shí)的相互融合,是高手與普通人的區(qū)別。伯澤爾在《有效學(xué)習(xí)》中提到了下面促進(jìn)質(zhì)變的方法:

1.發(fā)現(xiàn)知識(shí)的底層邏輯

理解知識(shí)的底層邏輯,就是要建立知識(shí)之間的聯(lián)動(dòng),《有效學(xué)習(xí)》中有三種方法可以借鑒:

第一種是歸納思維。

一個(gè)原理之上會(huì)存在多種表象,但是單看一個(gè)表象,很難提煉出背后的原理,我們需要觀察多個(gè)表面細(xì)節(jié)不同的實(shí)例,才能找到其背后的共性。

書(shū)中給出了一個(gè)研究結(jié)果:人們通常需要嘗試六七個(gè)例題后,才能掌握這個(gè)問(wèn)題的深層結(jié)構(gòu)。

所以,無(wú)論是記憶知識(shí),還是解題測(cè)試,都要避免不停的練習(xí)同一個(gè)內(nèi)容,最好多看幾個(gè)不同的例子變換著練習(xí)。“舉一反三”其實(shí)效果不是太好,我們應(yīng)該“舉七反三”。

第二種是假設(shè)推測(cè)。

假設(shè)推測(cè)有三個(gè)基本步驟:

提出假說(shuō)

驗(yàn)證推論

提出解決方案

比如,你覺(jué)得頭痛但不知道原因,你就會(huì)開(kāi)始設(shè)各種可能性因素:可能是最近壓力大,可能是辦公室空調(diào)一直對(duì)著吹,可能是旁邊裝修噪聲的影響.....這是提出假說(shuō)。

然后,開(kāi)始逐項(xiàng)排查。如果你認(rèn)為是空調(diào)的緣故,那么就調(diào)整空調(diào)的風(fēng)向、調(diào)高溫度,結(jié)果在這之后頭痛緩和了,這是驗(yàn)證推論。最后,你可以斷定是空調(diào)造成了頭痛,這是提出解決方案。

假設(shè)推測(cè)的方法無(wú)論在科學(xué)、哲學(xué),還是日常生活中都經(jīng)常被使用。

第三種思維方法是類(lèi)比。

類(lèi)比的思維過(guò)程是:

發(fā)現(xiàn)A和B很相似,A有某個(gè)屬性,于是推測(cè)B也有這個(gè)屬性。

比如,你怎么斷定哈士奇和柴犬都是狗?因?yàn)槟阃ㄟ^(guò)觀察,發(fā)現(xiàn)它們的身體構(gòu)造、生活習(xí)性、繁衍方式都一樣,可以斷定它們是同一類(lèi)生物。

歸納、推測(cè)假說(shuō)、類(lèi)比,本質(zhì)過(guò)程都是調(diào)動(dòng)已有的知識(shí)儲(chǔ)備,并且將舊知識(shí)和新知識(shí)關(guān)聯(lián)在一起,經(jīng)過(guò)這些思維訓(xùn)練,我們的知識(shí)就不再是孤立分離,而是聯(lián)結(jié)成網(wǎng)了。

2.進(jìn)行慢思考

慢思考的作用在于對(duì)所學(xué)知識(shí)進(jìn)行反芻,讓大腦對(duì)知識(shí)進(jìn)行內(nèi)化。

在學(xué)完一門(mén)知識(shí)以后,給自己留出一段時(shí)間,安靜的寫(xiě)一篇讀后感,或者洗澡的時(shí)候與自己對(duì)話。不需要按照什么固定流程做既定的事,重點(diǎn)是自由、平靜的放空,這就是慢思考。

細(xì)心留意可以發(fā)現(xiàn),我們的靈光乍現(xiàn),往往都是離開(kāi)本來(lái)的思考過(guò)程完成的。比如,你在書(shū)桌前寫(xiě)一篇文章,對(duì)著電腦坐可能思路不流暢,但是,當(dāng)你離開(kāi)書(shū)桌去倒水喝,慢慢踱步的時(shí)候竟然冒出了最好的構(gòu)思。

慢思考是很多人忽略的一個(gè)方法,但是作用不可低估。


回到“學(xué)習(xí)”這件事上?,F(xiàn)在,“終身學(xué)習(xí)”、“知識(shí)付費(fèi)”越來(lái)越火,幾千上萬(wàn)元的課程,不少人買(mǎi)起來(lái)毫不手軟;購(gòu)買(mǎi)十幾個(gè)甚至幾十付費(fèi)專(zhuān)欄、參加各種付費(fèi)社群的人也不在少數(shù)。

什么都想學(xué),一方面可以說(shuō)是求知若渴,但另一方面卻說(shuō)明了目標(biāo)的缺失,其實(shí)不知道自己到底想要什么。

想要魚(yú),必先要學(xué)會(huì)漁,在學(xué)習(xí)新知識(shí)之前,學(xué)習(xí)“如何有效學(xué)習(xí)”本身,也許是這個(gè)時(shí)代學(xué)習(xí)者的最佳策略。

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