今天下了一天的雨，我也沒有出門。
早上起來就昏昏沉沉的，補(bǔ)了一個上午的覺什么都沒有做。中午叫了外賣，喝了粥，還兩本書。一本是關(guān)于童年的逝去，一本是關(guān)身份的焦慮。
先說第一本書，童年的逝去。
書中講到童年，這個詞的歷史才400多年。童年的逝去是指隨著現(xiàn)在各種信息傳播的途徑越來越多，媒體的方式多樣化，兒童和成年人之間的對于信息的獲取界限，越來越模糊。沒有電視之前，孩子們生活在大人的語言保護(hù)里面，就是有一些話是不可以對孩子說的，童年是一種被包圍的狀態(tài)被保護(hù)的狀態(tài)。直至出現(xiàn)了電視之后，會出現(xiàn)成年人的語言，不管是暴力還是情色，都會對童年的成長環(huán)境造成一定的沖擊。漸漸的到了現(xiàn)在，越來越難以界定。所以，童年是什么，是哪個階段？越來越模糊了。
給我的啟示是，我想到了自己的童年。想到了童年時期初次接受成人世界里面的一些事情時的慌亂、不知所措?，F(xiàn)在，我又在孕育我的下一代，我該如何保護(hù)好她的童年呢？我該做出怎樣的努力呢？還是應(yīng)該順其自然？這或許是個值得在實(shí)踐中一邊學(xué)習(xí)一邊領(lǐng)悟的持久性的問題。不過也不能太持久，童年很快，眨眼就過去了。
另一本書是說關(guān)于身份的焦慮。我們現(xiàn)代人陷入一種需要被別人認(rèn)同的焦慮。你的身份是社會意義社會活動中的你，如果不能被認(rèn)同，被周圍的人認(rèn)同，就會產(chǎn)生焦慮。不是指被世界首富認(rèn)同，也不是被乞丐認(rèn)同，而是特別希望能得到你周圍的同學(xué)、同事朋友他們的認(rèn)可。就好像朋友圈里的生活很美好，發(fā)個朋友圈就希望別人點(diǎn)贊，其實(shí)大家都是有現(xiàn)在這種焦慮。
書中還分析了關(guān)于窮人的一些想法。放在以前的社會，無論是窮人還是農(nóng)民，他們都有固化的階層，階層之間的障礙是難以跨越的，這農(nóng)民就安心做農(nóng)民，窮人就安心做窮人，也不會有那么多的焦慮。但是放在現(xiàn)代社會就不同了，我們提倡個人的努力：通過個人的努力，可以跨越階層、突破藩籬，那么，如果你人窮，就說明你不夠努力，所以對于窮人，人們總還是有意無意進(jìn)行道德上的指責(zé)。我對這一點(diǎn)還是有點(diǎn)小小的認(rèn)同。不得不承認(rèn)，現(xiàn)在絕大部分人。都非常的勢利眼，他們對待窮人的態(tài)度總是有一些不屑，哀其不爭怒其不幸。我也不知道該如何去理解這件事情，不太喜歡人們的勢利眼，卻又找不到更好的角度。
如何化解生命中的焦慮？有一個方法是要學(xué)會孤獨(dú)。，學(xué)會和自己獨(dú)處，暫時忘掉周圍的環(huán)境，忘掉別人眼中的自己，享受當(dāng)下，焦慮就會被稀釋分解。還有一個是宗教的力量，為什么基督教在西方國家有那么崇高的地位，就是因?yàn)樗喸炝艘粋€神，這樣的一個人設(shè)，沒有人可以厲害過神。所以在這個層面上講每個人都是渺小的，每個人都可以公平的祈求神的安慰。我覺得這一點(diǎn)說的特別好，之前有一陣我很焦慮的時候也想到過去尋找宗教。不過還沒找到合適的～
