? ? ? ? 記得兩年前，我的朋友圈里很多人都在轉(zhuǎn)發(fā)一則青海詩人的消息，事情大致是這樣的：青海湖里有許多野生的黃魚，湖岸的商人唯利是圖，用鐵絲網(wǎng)捕獵這些黃魚，做成野味招攬顧客。年輕的詩人憤慨商家的無良，出面阻止，并曾多次跳入湖中拆除鐵絲網(wǎng)，放生被圍獵的黃魚，但他拆除的鐵絲網(wǎng)，隔幾天又有人架上。當(dāng)詩人最后一次跳進冰冷的湖水里，密實的鐵網(wǎng)耗盡了詩人最后的體力，年輕的娘吉加永遠地沉入了幽深的湖底。

? ? ? ? 我是在臨睡前的晚讀讀到這則消息的，夜色寧靜，而我早已睡意全無。我的內(nèi)心被年輕詩人的舉動深深震撼，高原的湖水即使是夏季也一樣冰涼刺骨，是什么讓照片中這個高大帥氣的康巴男孩忘卻寒冷，無視危險，義無反顧。

? ? ? ? 然而我看見有人評價：“ 不過是些魚，值得嗎？”有這樣的疑問也許并不奇怪。不知是從什么時候起，我們對冷漠的心和不動聲色的表情開始習(xí)以為常。網(wǎng)上有一段視屏曾經(jīng)瘋傳，臥病在床的老母親不肯好好吃飯時，做晚輩的孩子掄起巴掌就打；有人在外受了委屈就用家里的小貓發(fā)泄仇恨。我們無視別人的感受，不關(guān)心別人的遭際，只得意與作精致的利己主義者。不愛別人的也不懂得真正的自愛，隨意點擊一下社會新聞，誰誰吸毒、誰誰自殺，誰誰不擇手段，報復(fù)社會，害人害己的新聞一點不少見。

? ? ? ? 我想起了另一些人，他們和年輕的詩人何其相似。他也是青海的一位漢子，是陸川導(dǎo)演的電影《可可西里》中主人公的原型----索南達吉，外表粗獷的他內(nèi)心卻無比溫柔，像大多數(shù)生活在高原的人一樣，索南達吉也堅守“所有的生命同樣尊貴”的高尚生命觀，為了保護野生藏羚羊不被偷獵者濫殺，他帶著鄉(xiāng)民輾轉(zhuǎn)于廣闊的可可西里，風(fēng)餐露宿，不懼危險。 我還想起新聞報道里看過的消息：他是一位名牌大學(xué)的大學(xué)生畢業(yè)后自愿支教山區(qū)小學(xué)，一待就是數(shù)年；他是一位蹬三輪的師傅，將幾乎全部的收入幫助失學(xué)的孩子，自己卻家徒四壁。他們是這樣的一群人，視別人（別的生靈）的危險為自己的危險，視別人（別的生靈） 的安樂為自己的安樂，內(nèi)心溫暖，心存善意，有勇氣，肯付出。他們的眼里有情義，心里有不忍，他們是這個婆娑世界中的有情人，他們的細膩情感和溫暖人性照亮了生命的底色，好似爐火讓世界有了溫度。

? ? ? ? 魯迅曾在 《這也是生活》中說 “無盡的遠方，無數(shù)的人們，都與我有關(guān)”，表達了作者的現(xiàn)實主義的人文情懷?，F(xiàn)在我們很多人反而缺少這樣的認知，對人對事，冷漠麻木，眼睛里只有自己和自家那點事?！督饎偨?jīng)》里佛祖反復(fù)提醒須菩提必須謹記和修為的那一句“善護念”對于當(dāng)下的我們同樣意義重大，我們需“善護念”的是內(nèi)心的溫暖，我們需“善護念”的是眼里的有情，唯有“善護念”那最初的真誠，我們寄生的這個世界才會可親可愛。