閱讀《定投改變命運(yùn)?4.5主動(dòng)和被動(dòng)之間的邊界》，寫出所讀內(nèi)容的要點(diǎn)，以及引發(fā)了你的哪些思考。
內(nèi)容要點(diǎn)：
001? 要去分清自己的主動(dòng)邊界和被動(dòng)邊界；
002? 在主動(dòng)邊界里付出自己的努力，在被動(dòng)邊界里接受自己的無能為力，允許自己竟然不能掌控所有的事情；
003? 對(duì)于在自己主動(dòng)邊界之內(nèi)的我們可以改變的，要做思考，對(duì)于在自己主動(dòng)邊界之外的，要做選擇，選擇那個(gè)符合世界發(fā)展趨勢(shì)的車，然后把屁股牢牢坐上去。
感悟:
這讓我想起連續(xù)劇《天道》里的一些臺(tái)詞。
001? “你不知道你，所以你是你；你知道你，所以你不是你”，咋聽有點(diǎn)拗口，仔細(xì)咀嚼卻越有味，這里有一些個(gè)人見解。
01? 你不知道你，所以你是你:還停留在感性認(rèn)識(shí)，不能透過現(xiàn)象看本質(zhì)，沒有分清自己的主動(dòng)邊界和被動(dòng)邊界。一個(gè)人如果對(duì)自己沒有內(nèi)觀，對(duì)自己沒有審視，對(duì)自己的精神和心靈狀態(tài)沒有自知時(shí)，就只會(huì)按照舊我的狀態(tài)去生活，這是沒有覺悟和覺醒的你，所以你是你；第二個(gè)你就是沒有覺悟的你，活在本能規(guī)律中，沒有頓悟的契機(jī)，永遠(yuǎn)無法突破自己。
02? 你知道你，所以你不是你:感性認(rèn)識(shí)上升到理性認(rèn)識(shí)的高度，分清自己的主動(dòng)邊界和被動(dòng)邊界，遵循事物客觀規(guī)律，破而后立:一個(gè)人覺悟之后，在精神和心靈上已經(jīng)覺醒，對(duì)自己的存在，對(duì)世界的認(rèn)知，對(duì)生命的意義和價(jià)值，對(duì)萬物運(yùn)行之規(guī)律和自己的關(guān)系有了領(lǐng)悟之后，不再陷在表象生活的漩渦中，這就叫你知道你，也就是覺悟了的你，這時(shí)候你就不是你了，也就是不再是曾經(jīng)的老我了，而是覺悟后的你，得到了重生，甚至可能是永生。
002? “天道，不以人的意志為轉(zhuǎn)移”，事物的變化發(fā)展是其規(guī)律，不以人的意識(shí)為轉(zhuǎn)移，只能認(rèn)識(shí)、遵循。所以我們只能在主動(dòng)邊界里付出自己的努力，在被動(dòng)邊界里接受自己的無能為力，允許自己竟然不能掌控所有的事情。當(dāng)身處困境時(shí)，改變自己才是王道，人至踐則無敵，長期定投自己，路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索!
003? “神就是道，道就是規(guī)律。規(guī)律如來，容不得你思議，按規(guī)律辦事的人就是神”。唯物主義辯證法告訴我們要遵守事物客觀規(guī)律的發(fā)展，一切從實(shí)際出發(fā)，解放思想，充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性，從而與時(shí)俱進(jìn)。主動(dòng)邊界內(nèi)要求我們充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性，堅(jiān)持定投，定投不僅能改變自己的命運(yùn)，而且能改變下一輩、下下輩的命運(yùn)。主動(dòng)邊界之外要選擇那個(gè)符合世界發(fā)展趨勢(shì)的車要求我們戒驕戒躁，遵守事物客觀規(guī)律的發(fā)展，堅(jiān)持長期主義、終身學(xué)習(xí)!
