自攜書(shū)劍雨茫茫

於恢

書(shū)生的行囊中不光要有書(shū)劍、有紙筆，而且還要有雨傘。例如你行走在無(wú)邊的曠野，突然一陣急雨嘩嘩而下，此時(shí)便需要一把雨傘來(lái)遮風(fēng)擋雨了。一把雨傘用得久了，即使破舊了也不舍得丟棄，這就是文人的“情不情”（出自《脂硯齋重評(píng)石頭記》）。

自古文人多情，文人的情懷不僅要關(guān)懷天下大勢(shì)，而且還要關(guān)懷身邊的一草一木。尤其對(duì)于自己隨身攜帶的物品，更是不吝惜熱愛(ài)之心。正像李白的扁舟，孟浩然的蹇驢，蘇軾的竹杖，陸游的斗笠，鄭板橋的釣竿......但是，有誰(shuí)的雨傘給人留下了深刻的印象了呢？

我從小就喜歡看武俠電影，尤其是李連杰的“黃飛鴻系列”。一襲淺色的布袍和一把黑色的雨傘，再加上俊朗飄逸的身手，這就是大多數(shù)人心目中的黃飛鴻形象。

我敢說(shuō)黃飛鴻的雨傘是世界上最結(jié)實(shí)最耐用的雨傘，君不見(jiàn)——這把雨傘打遍世上黑惡，鋤盡天下奸佞。一把雨傘，寄托著千古書(shū)生心中久抑的武俠夢(mèng)；一把雨傘，也成功塑造了黃飛鴻的經(jīng)典熒屏形象。

也許文人的行囊中都少不了一把雨傘，所以雨傘就不僅僅是屬于哪一個(gè)文人的了。當(dāng)杜甫和衛(wèi)八處士歡聚一堂時(shí)，衛(wèi)八處士的兒女撐著一把雨傘，來(lái)到后園割來(lái)一把青韭（夜雨剪春韭，新炊間黃粱——杜甫《贈(zèng)衛(wèi)八處士》）。

那熱騰騰的黃粱飯夾著噴香的炒韭菜，使簡(jiǎn)陋的飯桌增添了濃濃的“有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎”的豪情。而李清照作為一位女詞人，心性自然要比男作家細(xì)膩，她說(shuō)：“昨夜雨疏風(fēng)驟，濃睡不消殘酒”；又說(shuō)：“枕上詩(shī)書(shū)閑處好，門(mén)前風(fēng)景雨來(lái)佳”。

聊齋書(shū)生每每投宿荒山野寺，自然也要有雨傘的陪伴。當(dāng)那暴雨突至，或是細(xì)雨來(lái)臨，雨傘就成為了唯一能安慰人的物件。蒲公筆下的書(shū)生大多能遇到美麗的狐仙，但那只是蒲公的一廂情愿。當(dāng)聊齋書(shū)生打開(kāi)書(shū)冊(cè)時(shí)，蟄伏在紙墨之間的蜇龍便趁著大雨滂沱飛騰而去。只聽(tīng)空中一聲霹靂，將那檐牙震動(dòng)，剎那間便響徹了整片天空。

但是蘇軾卻毫不理會(huì)風(fēng)雨，他說(shuō)：“竹杖芒鞋輕勝馬，誰(shuí)怕？一蓑煙雨任平生！”所以蘇軾被后世譽(yù)為“千古文人之最”。在蘇軾眼里，細(xì)雨迷蒙是最迷人的，他說(shuō)：“欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜。”凡是曠達(dá)之士，無(wú)不懷有細(xì)雨情結(jié)，陸游說(shuō)：“此身合是詩(shī)人未？細(xì)雨騎驢入劍門(mén)”。

無(wú)論有傘沒(méi)傘，只要“心所安處，即是吾鄉(xiāng)”。杜甫說(shuō)：“此身醒復(fù)醉，乘興即為家?！卑拙右滓舱f(shuō)：“我生本無(wú)鄉(xiāng)，心安是歸處?！彼?，莫管外界的風(fēng)雨凄冷，只要心中安定，何處不是家鄉(xiāng)？