邊界不清,是場(chǎng)災(zāi)難

? ? ? ?不知你是否經(jīng)歷過以下類似的情況呢,比如:領(lǐng)導(dǎo)總是給你一個(gè)人安排三四個(gè)人的活兒、朋友總會(huì)向你提出不合理的要求、父母一直在過度干涉你的生活……你很想拒絕,卻沒有勇氣說出來,這令你非常苦惱。

? ? ? ?當(dāng)這些情況不斷在你身上發(fā)生時(shí),你就應(yīng)該明白,一切的根源都在自己身上,是我們?cè)诓恢挥X中允許并接受別人這樣對(duì)待我們,是我們沒有守護(hù)好自己的界限


? ? ? ?究竟什么是界限呢?界限(boundary)的概念最初來自家庭治療,是家庭治療理論的重要概念,用來界定家庭系統(tǒng)中,個(gè)體、子系統(tǒng)或系統(tǒng)同外部分開的無形的邊界線,是一種情感的屏障和距離(來自百度)。簡(jiǎn)單來說就是,公婆不該干涉子女家庭或子女對(duì)自己孩子的教育、子女也不該隨意介入父母的爭(zhēng)吵、夫妻的矛盾不該牽扯孩子來做“擋箭牌”……家庭中的每一個(gè)系統(tǒng)、每一段關(guān)系都該有獨(dú)立性,同時(shí)又可以與這個(gè)系統(tǒng)外的其它人進(jìn)行交流互動(dòng)。當(dāng)家庭界限清晰明確時(shí),家庭成員各司其職,相互依賴的同時(shí)也保持自主性,相互獨(dú)立又彼此尊重。

? ? ? ?隨后這個(gè)概念被拓展運(yùn)用到更廣泛的人際關(guān)系中,更多指一個(gè)人能夠在關(guān)系里拿捏好分寸,不隨意控制和干涉別人,也不會(huì)輕易被別人影響。關(guān)系里清晰的界限讓你知道自己是誰、自己喜歡什么、自己要什么,你能夠有自己的獨(dú)立性,不強(qiáng)迫自己;同時(shí),你又有一定的彈性,可以進(jìn)行選擇。

? ? ? ?那么,當(dāng)你界限不清時(shí),你可以迅速的識(shí)別嗎?下面是邊界不清的幾種典型表現(xiàn),幫你識(shí)別自己是否存在界限不清的關(guān)系。

第一種表現(xiàn)是:重視別人的感受,忽視自己的感受

? ? ? ?生活中有一類人,總是太在意別人的感受而忽略自己的感受,認(rèn)為別人的感受比自己的感受更重要,導(dǎo)致內(nèi)心不自由。

? ? ? ?小H和我說,ta的朋友總是會(huì)“強(qiáng)勢(shì)”建議ta的穿著,若ta自己不太喜歡,稍微有些不同意見的表達(dá),朋友就會(huì)不開心,會(huì)說,“你穿的那么幼稚,該換換風(fēng)格了,你不覺得自己穿的很像個(gè)小孩子嗎?”、“我真是服了,你以后不要讓我給你穿衣建議了,反正你也覺得不行”。此時(shí)的小H就會(huì)充滿自責(zé),怪自己不該“傷害”朋友的好意、怪自己沒有站在朋友的角度思考,讓朋友多難過,所以,ta欣然買下朋友建議的衣服,但買回去也不會(huì)再穿。

? ? ? ?這就是關(guān)系里的“情感綁架”,把別人的感受放在比自己的感受更重要的位置。


第二種表現(xiàn)是:認(rèn)為自己有責(zé)任和義務(wù)滿足他人

? ? ? ?一期《愛情保衛(wèi)戰(zhàn)》中,男嘉賓和媽媽同時(shí)喜歡一個(gè)女嘉賓,幾輪互動(dòng)下來雙方對(duì)彼此的滿意度也都在不斷攀升。然而,在最后一輪交流中,當(dāng)男嘉賓得知女嘉賓有個(gè)弟弟時(shí),與媽媽緊張對(duì)視一下,充滿擔(dān)心的問,“女嘉賓是‘扶弟魔’嗎?女嘉賓非常果斷地在說完“不是”之后還更詳細(xì)的補(bǔ)充了她和弟弟日常的關(guān)系模式。盡管如此,最終還是未能全部消除男嘉賓和媽媽的擔(dān)心,男嘉賓在最后一輪主動(dòng)放棄了與女嘉賓繼續(xù)約會(huì)的機(jī)會(huì)。

? ? ? ?‘扶弟魔’是什么,為何讓男嘉賓和媽媽充滿擔(dān)心,甚至有些避之不及呢。我說幾個(gè)影視劇角色來幫助大家快速畫像,比如說《理想之城》里的吳紅梅、《歡樂頌》里的樊勝美、《掃黑風(fēng)暴》里的徐英子等。這類人受家庭的影響,會(huì)對(duì)自己的弟弟不計(jì)成本地奉獻(xiàn),認(rèn)為自己有責(zé)任和義務(wù)去幫助他、扶持他。也許,她們有過反抗和辯駁,會(huì)與自己的家人說,“我也是你們的孩子,你們不能只想著弟弟…”。得到的答復(fù)往往是,“我們知道你也不容易,但他是你親生弟弟啊,你忍心不管嘛…”。

? ? ? ?為何管得這么痛苦,還是不能不管呢,因?yàn)椤胺龅芙憬銈儭闭J(rèn)同了父母的話,她是姐姐,對(duì)自己的弟弟是有責(zé)任和義務(wù)的。實(shí)則,這卻是一種沒有邊界的表現(xiàn),不知不覺中,他們背負(fù)了別人的人生。

? ? ? ?類比到生活里,許多人從小乖巧懂事,是父母和大家口中的“好孩子”,自己也認(rèn)為自己有責(zé)任聽話懂事,有義務(wù)不給父母惹麻煩。當(dāng)被侵犯時(shí),也沒有敏銳的覺察。


第三種表現(xiàn)是:交淺言深,過度分享

? ? ? ?交淺言深的惡果“智子疑鄰”故事中的“鄰居”已向我們說明,雖然老人只是與智子的兒子說了同樣的話,但因交淺還是被智子當(dāng)成了“偷盜的嫌疑人”。盡管如此,生活中還是充滿了“自來熟”、“初次見面就過分熱情”、“隨時(shí)隨地侃侃而談”的人,殊不知交淺言深是一種邊界感弱的表現(xiàn),會(huì)有用隱私換認(rèn)可的嫌疑,也可能隨之而來的是一場(chǎng)社交災(zāi)難。

? ? ? ?“孔融讓梨”是中國千百年來流傳的一個(gè)道德教育故事。懂得謙讓是中華民族的傳統(tǒng)美德不假,但被迫讓和主動(dòng)分享是兩件事情,選擇讓還是不讓是我們每個(gè)人的權(quán)利。主動(dòng)選擇分享會(huì)讓我們有清晰的邊界感和充分的尊嚴(yán)感,被迫讓帶來的卻是困惑和對(duì)“原本不想讓”這樣想法的羞恥和自責(zé)。


? ? ? ?學(xué)習(xí)保持適當(dāng)?shù)倪吔绺?,是每個(gè)人一生的必修課,如果無法立刻讓與自己與邊界模糊的關(guān)系say goodbye,那就先從覺察一點(diǎn)點(diǎn)開始做起吧。


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