作品：《哈佛女孩劉亦婷素質(zhì)培養(yǎng)紀實》? ? ?

作者：劉衛(wèi)華? 張欣武

書評感想人：魯健? ? 筆名：靜和

1999年距今已經(jīng)24年過去了，當年的“哈佛女孩劉亦婷”如今早已成為社會棟梁、為人妻為人母，但當年她的母親一家和繼父對她的教育方式和方法始終不過時，一直走在教育的前端，就像老卡爾·威特著就的《卡爾·威特的教育全書》一樣，影響著一代又一代人。

本書的作者劉衛(wèi)華、張欣武分別是劉亦婷的媽媽和繼父，在書中作者完整記錄了劉亦婷從胚胎開始到18歲進入哈佛大學前的的全部教育過程，書中沒有說教式的言語，全部是形象生動的真實生活教育過程和方式的記錄。

現(xiàn)代社會，家中的孩子越來越成為核心，即便是現(xiàn)在政府放開了3孩兒政策，甚至已經(jīng)不再限制生育數(shù)量，這個局面也還是日益明顯。

為人父母都希望自己的孩子在未來社會競爭、工作崗位、家庭生活中盡可能的避免受罪，甚至希望其可以成龍成鳳，幸福美滿，現(xiàn)代父母尤其如此。

因此在教育上不惜砸重金，撬動所有可用的人力一起來栽培自己的小樹苗兒或小樹苗兒們，但往往家長們忽略了孩子作為教育對象的主體，不僅是別人的中心，同時也要懂得視別人為中心。

在書中劉亦婷的媽媽和姥姥一家以及后來的繼父就是這樣做的，并且作為了平時素質(zhì)教育很重要的一部分。著名教育家陶行知先生曾說“生活即教育，社會即學校，教學做合一”。

在劉亦婷的家庭教育中便是如此，在書中劉亦婷的媽媽就記錄道“從婷婷還只是個1歲半的肉娃娃時，她的媽媽和姥姥就會每天都安排出2個小時的時間，帶她到大自然和社會中去認識各種自然事物和與人打交道”。

在書中有這樣一個片段給我印象很深刻：同樣是面對帶刺的棕櫚樹，婷婷的媽媽就會勇敢的引導她去觸摸，去感受，提升婷婷對外界事物的感知力和探知未知世界的勇敢的心以及保護自己的能力。

而鄰居家孩子的媽媽一看棕櫚樹有刺，立刻制止孩子不讓他動，用“自以為的愛”把孩子保護起來，將孩子的探索心和面對危險勇敢的解決問題的能力就這樣毫無意識地扼殺掉了。

此外，在婷婷的教育過程中，全家人沒有七嘴八舌的云云紛爭，而是戮力同心的至上勵合，從媽媽到姥姥到舅舅，直到后來的繼父都是如此。

在書中婷婷的媽媽詳細記錄了姥姥是怎么“先培訓，后上崗”的過程，即便姥姥是遠近聞名的優(yōu)秀退休幼兒園園長也不能想當然的對婷婷進行教育。

而且，全家達成共識，一起做婷婷的教育日記就連婷婷當時未結(jié)婚的舅舅也一起參與進來。舅舅將他帶婷婷去動物園兒一邊游玩兒一邊漲知識的經(jīng)過詳細地進行了記錄，而且還時常在教育日記中進行反思總結(jié)。

在面對離婚這個問題，即便是當年的社會人文環(huán)境遠不及現(xiàn)在開放的情況下，作者婷婷的媽媽突然選擇了勇敢的向當時只有3歲的婷婷袒露事實，而不是選擇回避、逃避或者隱瞞，因為她覺得不能因此而剝奪了孩子的知情權(quán)，并且應該從小鍛煉孩子在各種生存環(huán)境下的適應性。

在溝通離婚這件事的時候，作者在書中記錄了直談的方式，而且說“對于小孩子來說，越小讓她知道越好。因為這就像孩子覺得白天太陽會升起來，月亮會晚上升起來一樣奇怪”。果然，婷婷在得知仍然能和媽媽一起生活后也就不再關(guān)注這件事了。

高爾基曾說“ 愛孩子這是母雞也會做的事，但要善于教育他們，這就是國家的一件大事了，這需要才能和淵博的生活知識！”

所以婷婷是幸運的，她的媽媽運用自己的才能和淵博的知識將一個破碎家庭的孩子養(yǎng)育的比健全家庭的孩子身心還健康，同時也迎來了自己人生的第二個春天，就是婷婷的繼父，該書的另一位作者：張欣武先生。

真是人以群分物以類聚，張欣武先生也是一位素質(zhì)教育的信奉者，他也對《老卡爾·威特的教育全書》有很深刻和獨到的見解。

在對婷婷的教育上他從一開始就和婷婷的媽媽達成共識：不許隔心、不許摻和、不許埋怨。

為此婷婷的繼父才能很順利地讓婷婷通過“攥冰”鍛煉婷婷的意志力；通過秉持“窮人的孩子早當家”理念鍛煉出了婷婷的生活自理自立能力；通過“向高手請教”使婷婷在小學2、3年級時即使沒遇到好老師也當上了好學生。

而在這所有的教育方法和18年的教育經(jīng)歷中，在劉亦婷家沒有爭吵，沒有刻板的死搬教條，而是將孩子和大人糅合在一起的團結(jié)一心之作。

全書一共十一章136節(jié)，沒有華麗的詞藻，全部是樸實的真實記錄，沒有一丁點兒的演繹成分，也沒有商業(yè)書籍的炒作氣息。充滿的全部濡養(yǎng)今人、留予后人的實用辦法、心得和知識。

全書完美呈現(xiàn)了法國啟蒙思想家愛爾維修曾說過的：“即使是普通的孩子，只要教育得法，也會成為不平凡的人”。

面對這樣的“得法教育”，值得每一個家庭擁有一本，即便你可能還沒有孩子，又或者你準備丁克到底，再或者你是不婚主義，都沒有關(guān)系，因為這里的“得法”不僅得法在教育孩子上，也得法在我們自身的不斷向前進展中。對整個家庭的和諧、戮力同心都是大有裨益的。