01
窮人的破褲子和富人的破褲子

前天,孩子發(fā)現(xiàn)自己身上的褲子破了洞洞,他很好奇地問我:電視上沒錢的窮人穿的是破褲子,城市里一些有錢人穿的也是破褲子,窮人的破褲子和富人的破褲子有什么不一樣?
這個提問,這讓我想起了漁夫和富人的故事:
一個富翁在海灘度假,看見一個貧窮的漁夫也悠閑地曬著太陽。 富翁感到不可思議,忍不住問漁夫:“你為什么不去工作呢?”
漁夫:“我已經(jīng)捕魚回來了。”
富翁:“為什么不多捕一船?”
漁夫:“今天打上來的魚已夠我一天所用?!?br>
富翁:“那你可以多打一些魚,多賺點(diǎn)錢啊?!?br>
漁夫:“要那么多錢干什么?”
富翁:“買更多的船,打更多的魚,建立自己的船隊和航運(yùn)公司,當(dāng)百萬富翁。”
漁夫:“當(dāng)了百萬富翁又怎么樣呢?”
富翁:“那時你就可以什么事都不用做,躺在海灘上曬太陽啊?!?br>
漁夫哈哈大笑:“我現(xiàn)在不正在這里曬太陽嗎?”

02
漁夫和富人的選擇
漁夫和富人的對話,引起了無數(shù)人的感慨。
有些人說:
幸福是內(nèi)心的一種感覺,是對生活滿足的體驗。
金錢、名譽(yù)、地位不過身外之物,是幸福的手段;內(nèi)心的快樂才是最終的目標(biāo)。
既然今天我就可以安安穩(wěn)穩(wěn)地躺在海邊曬太陽、享受人生,
既然追求財富最終目標(biāo)也是這樣享受人生,我又何必多此一舉呢?
有些人說:
漁夫不思進(jìn)取、安于現(xiàn)狀、懶惰無能,永遠(yuǎn)只能和漁船為伴。
這樣的消極態(tài)度對人生發(fā)展是極為不利的。
不思進(jìn)取的人并非不渴望成功,只是困于眼前的境遇,缺乏鍥而不舍的精神,而成為一個成功的等待者,唯有自信、執(zhí)著、富有遠(yuǎn)見、勤于實踐的人才能成為成功者。

03
都是破褲子,你希望穿誰的?
漁夫的"曬太陽"和富人的"曬太陽"有什么不一樣?或者說,都是破褲子穿在身上,你希望自己是窮人,還是那個富人?
我的孩子雖然只有6歲,但是他經(jīng)常會蹦出很有洞見的觀點(diǎn),一直以來都是我的老師,但我有遇到棘手的難題,有時候我會請教他,他會給我很有玩答案,于是就有了以下的對話:
我:都是穿破褲子,你希望自己是窮人,還是那個有錢人?
Jimbo:當(dāng)然是有錢人。
我:為什么呢?
Jimbo:那些破洞洞是裝飾啊
我:什么意思?
Jimbo:自己愿意請人搞上去的咯
我:那窮人的破洞洞不可以做裝飾?
Jimbo:那是沒辦法。

04
都希望自己是富人,卻安慰自己甘于做漁夫
我覺得孩子的話挺有道理。
所以網(wǎng)上也有不少批判性意見:
富翁和漁夫雖然都在同一片海灘上曬太陽,但他們之間存在一個巨大的區(qū)別。
富翁有選擇生活的權(quán)力和能力,而漁夫沒有。
一個是主動選擇,一個是迫不得已。
不能因為兩個“結(jié)果”殊途同歸,就抹殺整個過程中所付出的努力的作用。
是啊,連6歲的孩子都希望自己是富人,大家都不是傻子,肯定都希望自己是個有錢人。
但是為什么大家在理想中希望自己故事里的富人,在現(xiàn)實中又用"佛系"來安慰自己要接受現(xiàn)狀,漁夫也是幸福的。
這不是有"貓病"嘛?!

05
理想和現(xiàn)實之間的認(rèn)知失調(diào)
都說理想很豐滿,現(xiàn)實很骨感。
或許面對殘酷的現(xiàn)實,我們有時候需要一些"富人"夢想,為自己打點(diǎn)雞血;但當(dāng)理想和現(xiàn)實的距離實在太遙遠(yuǎn)的時候,我們又需要"佛系"來安慰自己。
這種看起來自相矛盾思想,在一定程度上調(diào)節(jié)了理想和現(xiàn)實的距離,讓人在現(xiàn)實及理想的夾縫中不至于偏差錯亂、認(rèn)知失調(diào)。
何為"認(rèn)知失調(diào)"?
在《用事實說話》里,詳細(xì)地介紹了"認(rèn)知失調(diào)":當(dāng)我們心中有兩種不同的信念、態(tài)度、或意見,會產(chǎn)生心理抵觸抵觸,這會造成不愉快的心里緊張狀態(tài)。
舉個栗子:
我自認(rèn)為自己是一個開車技術(shù)很好的人。
有一天有個朋友坐了我開的車,認(rèn)為我的技術(shù)很爛。
他的看法跟我的原有認(rèn)知是有沖突的,我心里可能就會產(chǎn)生不舒服的感覺,促使我采取一些行動,減少這種不愉快。
例如:
我可能當(dāng)場否認(rèn)對方看法,指責(zé)對方在車上還亂說話,影響我開車。
我可能為自己找借口,例如剛剛經(jīng)過的那個路段,路況非常復(fù)雜、車輛很多,在一定程度上影響了我的車技發(fā)揮。
我可能接受朋友的說法,承認(rèn)自己自己的開車技術(shù)真的不咋地,并且想辦法提高自己的技術(shù),讓事實來符合我原有的認(rèn)知。
我可能會完全否認(rèn)朋友的看法,如果對方是連開車都不會的人,我可能就會在心里鄙視對方:你連駕照都沒有,懂個屁啊。
我也可能修正原有的認(rèn)知,開始接受自己開車的技術(shù)真的不怎么樣。
……

06
無論接受成為"漁夫",還是選擇成為"富人",本質(zhì)上都是一種心理的自我調(diào)節(jié)
我們都不愿意生活在心理沖突里,所以當(dāng)我們同時擁有兩種不同的信念,或者當(dāng)發(fā)現(xiàn)真相與原有的信念不一致的時候,我們就會采用以上的方法進(jìn)行調(diào)節(jié),減少不協(xié)調(diào)的信息,或者對差異進(jìn)行合理的解釋。
如果原有的信念越強(qiáng)或者越重要,失調(diào)感就會越強(qiáng),我們就會越迫切地進(jìn)行調(diào)解。
漁夫和富人的故事之所以引起大家的議論,正是因為成為窮人或富人,不但涉及自我認(rèn)知和尊嚴(yán),還直接反映出社會和個人的"三觀"。
在人類的集體無意識里面,都渴望著被他人接納和認(rèn)同。
漁夫和富人的對話之所以引起熱議,在一定程度上折射出,在現(xiàn)實社會中"嫌貧愛富"的常態(tài)化價值取向背景下,"富有"已經(jīng)被某種程度等同的成功,眾生面對強(qiáng)大的現(xiàn)實標(biāo)準(zhǔn),如何自我接納和定義。
每個人的內(nèi)心深處都渴望著被認(rèn)同和接納,但有錢人畢竟是少數(shù),并非每個人都符合當(dāng)今社會受追捧的標(biāo)準(zhǔn),擁有足夠的"財富和名利"。
當(dāng)真相不容易讓人接受,特別是真相挑戰(zhàn)或傷害我們自尊和信仰時,"心靈雞湯"、佛系受到追捧。

07
每個人都需要認(rèn)知調(diào)節(jié)
大家都在故事里面,投射了自己自己的故事,看到了自己選擇看到的部分:
如果我自認(rèn)為自己是一個不斷追求進(jìn)步、達(dá)到人生顛覆的人,我就很看不慣而且很難接受漁夫不思進(jìn)取的狀態(tài)。
如果我安于現(xiàn)狀、喜歡按部就班,我可能就會通過故事安慰自己:人生要的無非都是曬太陽,既然都是曬太陽,又何必選擇一條艱辛而痛苦的道路呢?
每個人都需要心理調(diào)節(jié),在某種程度上,我們都是小時候的那只狐貍,給自己說著"酸葡萄"的故事。

08
如何調(diào)節(jié)才不會成為"偽佛系"?
我很喜歡佛陀指月的故事。月,是我們真正想要的東西。手指,是實現(xiàn)目標(biāo)的方法。
佛陀指月,指非月。我們需要時刻清楚內(nèi)在真正渴望的是月亮,清晰我們和月之間的距離,更需要明白順著手指的方向堅持走下去,才可能得到真正的月亮。
認(rèn)知調(diào)節(jié)并不代表著自我逃避。"雞湯""佛系"可以成為認(rèn)知失調(diào)的武器,但不應(yīng)該是逃避現(xiàn)實的借口。否則"雞湯"最終會變成"毒雞湯",佛系也最多是一種"偽佛系"。
大部分的"偽佛系"青年,看到接受現(xiàn)實的前半段,用窮人的曬太陽安慰自己,卻忽略了把握當(dāng)下的后半段。
就像周星馳"星爺"曾經(jīng)說過:人如果沒有夢想,跟一條咸魚有什么分別?在知識焦慮的背景,我相信大家都不缺理想,每個人都有成為"富人"的那個夢。

——我們需要在那個夢里面,找到真正渴望的月亮。否則就像很多日夜追逐財富成就的人,誤以為得到了財富聲名成就就可以擁有幸福,卻在擁有以后抑郁、墮落、甚至自殺。
即便是曬太陽,背后真正的需求也是不一樣的。對不同的人來說,它可能意味著是豁然輕松的生活狀態(tài),也可能意味著經(jīng)歷人生跌宕后的平和喜樂,更可能意味著掌控人生、主宰命運(yùn)的選擇權(quán)利。
所以對你來說,曬太陽意味著什么?
——現(xiàn)實是需要接受的,唯有接受當(dāng)下的狀態(tài),才可能清楚自己的位置,更好的對標(biāo)未來。
但是接受當(dāng)下并不代表止步不前,更不代表用"同樣是曬太陽"歪曲事實,欺騙自己已經(jīng)知道和體驗過富人的"曬太陽"而放棄努力。
當(dāng)離月亮還有距離的時候,需要認(rèn)清還是窮人的現(xiàn)實。唯有接受夢想和現(xiàn)實之間鴻溝,才可能制定行動方案和實施步驟,讓現(xiàn)實不斷地去靠近那輪明月,這我看來"窮人現(xiàn)實"和"富人理想"之間的最好認(rèn)知失調(diào)。
——追逐月亮的時候,我們更不應(yīng)該迷失在眾多的手指里,用戰(zhàn)術(shù)上的勤奮掩飾戰(zhàn)略上的懶惰。在埋頭苦干的時候,要不時抬頭看看頭頂?shù)哪禽喢髟隆?/p>

作者:宣彤
二級心理咨詢師
超個人心理學(xué)學(xué)修者
心靈私影像攝影師
學(xué)習(xí)談話療法、專注法、表達(dá)藝術(shù)療法、身心靈整合療法、夢的解釋等課程