隨摘

受自由和自主思想培育的人民，認(rèn)為任何統(tǒng)治形式都是可怕的，是違背自然的。習(xí)慣於君主制的人民也一樣。不管命運(yùn)為他們提供什麼樣的變革機(jī)會(huì)，當(dāng)他們費(fèi)了九牛二虎之力擺脫了某個(gè)君主的討厭統(tǒng)治時(shí)，就會(huì)趕緊花同樣的力氣為自己安上一個(gè)新君主，因?yàn)樗麄儾荒芟聸Q心憎恨君主統(tǒng)治。

西塞羅這樣感嘆，我看不無道理：“自然科學(xué)家的任務(wù)是觀察和探索大自然，卻要求被習(xí)慣一葉障目的人為真理提供證據(jù)，這樣做難道不慚愧嗎？”

我很想説，植物會(huì)因太多的水而溺死，燈會(huì)因太多的油而窒息，同樣，人的思想會(huì)因飽學(xué)裝滿紛繁雜亂的東西，以致理不出頭緒，壓得彎腰背駝、枯萎干癟。但也有相反的情況，我們的思想越充實(shí)也就越開豁。在古代可以找到這樣的例子，有些偉大的統(tǒng)治者、傑出的將領(lǐng)和謀士，同時(shí)也是非常博學(xué)的人

我們只註重讓記憶裝得滿滿的，卻讓理解力和意識一片空白。我們的學(xué)究，就像鳥兒有時(shí)出去尋覓谷粒，不嘗一嘗味道就銜回來喂小鳥一樣，從書本中采集知識，只把它們掛在嘴邊，僅僅為了吐出來喂學(xué)生。

我寫隨筆時(shí)，大多數(shù)時(shí)候不也是這樣做的嗎？我從書本中到處搜集我喜歡的警句名言，不是因?yàn)槲矣浶圆缓枚４?，而是為了搬進(jìn)我的作品中；它們在我的作品中，就跟在它們原來的地方一樣，都不是我的東西。我深信，我們只可能靠現(xiàn)在的知識，而不能靠過去或?qū)淼闹R成為有學(xué)問的人。

我們只會(huì)死記硬背別人的看法和學(xué)識，僅此而已。可是，也得把別人的東西變成自己的呀。我們活像書中講到的那個(gè)取火者：那人需要火取暖，就上鄰居家借火，發(fā)現(xiàn)那里有一堆旺火，他就停下來取暖，卻忘了要取火回家。肚子里塞滿了食物，如不進(jìn)行消化，不把它們轉(zhuǎn)化為養(yǎng)料，不能用它們來強(qiáng)身健體，那有什麼用呢？盧庫盧斯沒有打仗的經(jīng)驗(yàn)，通過讀書變成了偉大的將領(lǐng)，難道可以相信他是像我們這樣學(xué)習(xí)的嗎？

即使我們可以憑借別人的知識成為學(xué)者，但要成為哲人，卻只能靠我們自己的智慧。

如果我們的思想不健康，判斷力不正常，我寧可讓我的學(xué)生把時(shí)間用來打網(wǎng)球，那樣，至少可以使身體變得矯捷。瞧他學(xué)了十五六年後從學(xué)校回來的樣子，竟然什麼也不會(huì)做。你從他身上看到的，僅僅是他學(xué)了拉丁文和希臘文後比上學(xué)前多了些驕矜和傲慢。他本該讓思想滿載而歸，卻只帶回來浮腫的心靈，不是變得充實(shí)，而是變得虛腫。

知識不應(yīng)依附於思想，而應(yīng)同它合二為一，不應(yīng)用來澆灑思想，而應(yīng)用來給它染色；知識如果不能改變思想，使之變得完善，那就最好把它拋棄。擁有知識，卻毫無本事，不知如何使用——還不如什麼都沒有學(xué)——那樣的知識是一把危險(xiǎn)的劍，會(huì)給它的主人帶來麻煩和傷害。

如果學(xué)問不能教會(huì)我們?nèi)绾嗡枷牒托袆?dòng)，那真是莫大的遺憾！

學(xué)問是良藥，但任何良藥都可能變質(zhì)，保持時(shí)間的長短也要看藥瓶的質(zhì)量。

從前，希俄斯島的阿里斯頓説得好，哲學(xué)家會(huì)貽害聽眾，因?yàn)榇蟛糠秩瞬簧旗稄倪@樣的説教中獲益，而這種説教無益便是有害。